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小说评论 》 解讀奇書《聊齋志異》 》
第36節:悖於常情的奇女子
馬瑞芳 Ma Ruifang
悖於常情的奇女子
蒲留仙筆端有力任縱橫,尤能獨出機杼,寫他人之未寫,創造出一批悖於常情的奇女子。其中細侯、俠女、霍女頗耐人尋味。
細侯的作為使至賤的妓女獲得壽亭侯歸漢的崇高。細侯生活在前門迎新、後門送舊的糜爛生活中,竟有吟詩的雅興,看中窮塾師滿生,以清貧自給為理想,認為有薄田半頃,破屋數椽,夫婦相守,"閉戶相對,君讀妾織,暇則詩酒可遣,千戶侯何足貴"!在以富貴功名取人的封建社會,一個煙花女子如此高潔,實難能可貴。更可貴的是細侯與滿生相戀又相離後的表現:滿生為湊足細侯贖身費南遊,細侯從此杜門不接一客,富商許諾衣錦而厭粱肉的生活嚮她求婚,她說:"滿生雖貧,其骨清也,守齷齪商,誠非所願。"高潔坦蕩,擲地有聲。後因富商詭謀,細侯誤認滿生已死,為報答養母之恩,不得已嫁富賈。滿生被富賈設計輕罪重判,又靠弟子之力出獄,細侯一旦聽說滿生下落,知滿生入獄皆賈所為,决然殺抱中兒歸滿生。細侯殺子似不合人情,然此舉古已有之。《唐國史補》捲中寫賈人買妾生二子,後妾報父仇。斷二子喉而離去。古希臘戲劇《美狄亞》中,伊阿宋要娶剋瑞翁的女兒剋瑞烏薩為妻,他原來的妻子美狄亞用魔衣將新娘活活燒死,為了在精神上徹底打垮伊阿宋,美狄亞當他面殺死了他們的兒子。細侯殺子與美狄亞近似,一方面包含着她義無反顧的勇氣,一方面又包含着讓富賈斷子絶孫的刻骨仇隙。"虎毒不食兒"。一個嬌弱女子卻如此剛烈,蒲留仙在這個賤之甚的妓女身上寄托了崇高的道德追求。
俠女有老母在堂,又有大仇未報,她不允顧生求婚,有情可原。她的豔若桃李而冷如霜雪,使顧氏母子百思不解。如果說她是嫌顧生傢貧而拒婚,卻又代顧母縫紉,為顧母洗病患處,出入堂中,操作如婦。她不肯與顧生結婚,卻寧願擔不婚而孕之名,為顧生生兒子。《俠女》篇將古代劍客所為和頗似近代開明女性的灑脫糅為一體,創造了一個頗具神采的女性:她為父報仇,埋頭項、隱姓名,追蹤仇人三年,終於探清門戶,親手取仇人頭。謝小娥報父仇,深謀遠慮,有勇有智。她待人以誠,有恩必報,受顧生之恩,以子嗣相報。她的婚姻觀尤為奇異,她對顧生說:"枕席焉,提汲焉,非婦伊何也?業夫婦矣,何必復言嫁娶乎?"衹要兩情相許,兩心相知,何用婚姻形式?衹要患難與共,何用禮法名分?在講究貞節,講究父母之命、媒妁之言的時代,俠女簡直離經叛道之極。
霍女似乎是個又淫蕩又奢侈的妖姬。她夜晚獨行,遇好色的朱大興,被強脅引與歸傢,就在朱傢住下來,食必燕窩、雞心、魚肚白,日需參湯一碗;衣必錦綉,數日一換;悶輒招優伶為戲,一不高興,還跑到何姓大戶去綢繆數日。等朱傢財産蕩盡,她跑到黃生傢,馬上變了一個人,躬操傢苦如貧婦,夫婦恩愛甚篤。她還巧計讓黃生假意賣自己,騙了一大筆錢。霍女攜黃生歸傢後,又主動替黃生納妾,讓黃生冒充她的哥哥娶阿美。阿美發現自己的丈夫竟是霍傢的女婿,振振有詞地爭嫡庶,霍女卻從此杳如黃鶴。霍女究竟是怎麽回事?連蒲鬆齡自己都不明說,卻在"異史氏曰"中歷數她的種種不情之情:"三易其主不為貞,然為吝者破其慳,為淫者速其蕩,女非無心者也。"霍女自己說:"妾生平於吝者則破之,於邪者則誑之也。"以殺富濟貧手段同男性周旋,在女人是弱者的歲月中,她縱橫捭闔,自己把握自己的命運,同男性交往,天馬行空獨往來。她毫不在乎"好女不事二夫"的道德信條,自己挑選男人,一易再易,我行我素,表現了一個女性對自己愛情自由選擇的問心無愧、坦然自若。她也不在乎那個時代女人最看重的名分,不問嫡庶。霍女這種人物在那個時代能否存在?連留仙自己都懷疑,他說:"女其仙耶?"
悖於常情的聊齋女性中,最成功也最為留仙鐘愛的,當屬嬰寧。留仙自稱,嬰寧似山中"笑矣乎"的香草,遠勝作態之"解語花"。嬰寧這位天真爛漫的狐女不像太液牡丹那樣華貴、嬌嫩,卻像山花般明媚,山澗般清澄。這位矯矯脫俗、了無脂粉氣的姑娘來自何方?"亂山合沓,空翠爽肌,寂無人行,衹有鳥道"。她住在絶頂人來少、山光悅鳥性的深山。沒有人事紛繁,衹有山月鬆風;沒有爾虞我詐,衹有緑竹紅花;沒有駟馬坦途,衹有鳥飛之路。這個遠離庸碌人世的所在,佳木蔥蘢,空氣澄淨,草捨茅廬,豆棚瓜架,紅花片片飛墜,海棠探入室內,青山緑竹,花草野鳥構成了嬰寧的氛圍,養成了她的遠離塵世的率直。
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