文物古董 》 馬未都說收藏：陶瓷篇(上)   》 柴窯      馬未都 Ma Weidou

　　既然汝窯有這麽高的地位，這麽名貴，這麽稀少，那麽歷史上有沒有比它更名貴的瓷器呢？有，就是柴窯。柴窯誰也沒見過。明代宮廷在整理古董的時候，有本書叫《宣德鼎彝譜》，裏面記載：“內庫所藏，柴、汝、官、哥、鈞、定。”六種瓷器，第一是柴窯，是排在宋代五大名窯之前更名貴的瓷器。董其昌在《骨董十三說》裏也說“世稱柴、汝、官、哥、定”，把鈞窯給去掉了。
　　柴窯據說是後周柴世宗（柴榮）所燒的禦瓷。柴榮在位僅六年，他死了以後，趙匡胤陳橋兵變，拿下江山，當了宋太祖。清人朱琰《陶說》中記載：“柴世宗時燒者，故曰柴窯。相傳當日請瓷器式，世宗批其狀曰：‘雨過天青雲破處，者般顔色作將來。’”當時底下人跟皇上請示，瓷器要做成什麽樣的呢？柴世宗就說了這樣一句話：“雨過天青雲破處，者般顔色作將來。”“者”，相當於今天的“這”。就是說按照下雨後天放晴的那個顔色，把瓷器做出來。這衹是古書上的記載，沒有實物傳世。包括歷史上的宮廷收藏中，都沒有實物。當趙宋王朝取得天下一百多年以後，汝窯就出現了。所以當學者論及古代陶瓷的時候，往往將柴窯和汝窯相提並論。
　　柴窯既沒有發現實物，也沒有發現窯址。清代藍浦在《景德鎮陶錄》中說：“今論窯器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴久不可得矣！得殘器碎片，製為冠飾、縧環、玩具，亦足珍貴。”找不着柴窯，能找到個碎片，都已經很珍貴了。我後來就回想，我在20世紀80年代買過一件類似的東西，孔雀藍色的四個殘片，完全用金屬鑲在一個銅的方杯裏，方杯底下有四字篆書：“世宗遺物。”我當時還真不知道它是什麽，對柴窯也沒有瞭解，後來看書纔看到。歐陽修在《歸田錄》裏就說：“柴氏窯……世所稀有，得其碎片者，以金飾為器。”歐陽修說，宋代都沒有柴窯，弄到個碎片，用金屬把它包起來。我當時把這個東西沒太當回事，買得也便宜，我印象很深，80塊錢。隔了多少年以後，我再翻箱倒櫃，怎麽也找不着了，現在想起來非常可惜，要不然也可以給大傢看看。但我可以肯定，那東西肯定不是柴窯，衹是個想象中的柴窯。
　　現在有專傢研究，認為景德鎮的影青瓷就是柴窯。這點沒有定論，衹是有一說而已。還有說陝西的耀州窯是柴窯，都屬一傢之言。
　　明朝人文震亨在《長物志》中的記載，特別文學化。他說：“柴窯最貴，世不一見。聞其製：青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，未知然否？”文震亨認為柴窯非常貴，世上根本看不見。他描述了聽說的樣子後，自己又問了自己一句：我也不知道這對不對，反正誰也沒見着。
　　理論上講，汝窯的顔色最接近於柴窯。歐陽修在《歸田錄》中說：“誰見柴窯色，天青雨過時。汝窯磁較似，官局造無私。”誰見過柴窯啊，不都說雨過天青色嗎？想一想，也就是汝窯比較接近了。



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