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抱樸子外篇捲之三十五
葛洪 Ge Hong
抱樸子外篇捲之三十五
守塉
抱樸子曰:餘友人有潛居先生者,慕寢丘之莫爭,簡塉土以葺宇。銳精藝文,意忽學稼,屢失有年,饑色在顔。或人難曰:夫知禮在於廩實,施博由乎貨豐,高出於有餘,儉生乎不足。故十千美於詩人,食貨首乎八政,躬稼基剋配之業,耦耕有不改之樂。奇士之居也,進則侶鴻鸞以振翮,退則參陶白之理治,仕必霸王,居必千金。是以昔人必科膏壤以分利,勤四體以稼穡,播原菽之與與,茂嘉蔬之翼翼,收麰秬之千倉,積我庾之惟億,出連騎以遊畋,入侯服而王食。而先生之宅此也,亢陽則出𠔌揚塵,重陰則滔天凌丘。陸無含秀之苗,水無吐穗之株,稗糲曠於圌廩,薪爨廢於庖廚。怡爾執待免之志,淡然無去就之謨,吾恐首陽之事,必見於今;丹山之睏,可立而須。人為子寒心,子何晏然而弗憂也。夫睹機而不作,不可以言明。安土而不移,衆庶之常事。豈玩鮑者忘蘭,而大迷者易性乎。何先生未寤之久也。鄙人惑焉,不識所謂。夫袞冕非禦鋒鏑之服,典誥非救饑寒之具也。鬍不視沃衍於四郊,躬田畯之良業,捨六藝之迂闊,收萬箱以賑乏乎。潛居先生曰:夫聵者不可督之以分雅鄭,瞽者不可責之以別丹漆,井鼃不可語以滄海,庸俗不中說以經術。吾子苟知老農之小功,未喻面墻之巨拙,何異拾瑣沙而捐隋和,嚮炯燭而背白日也。夫好尚不可以一概杚,趨捨不可以彼我易也。夫欲隮閬風陟嵩華者,必不留行於丘垤;意在乎遊南溟泛滄海者,豈暇逍遙於潢洿。是以註清聽於九韶者,巴人之聲不能悅其耳;烹大牢饗方丈者,荼蓼之味不能甘其口。鵾鵬戾赤霄以高翔,鶺鴒傲蓬林以鼓翼,洿隆殊途,亦飛之極。晦朔甚促,朝菌不識。蜉蝣匆匆於寸陰,野馬六月而後息,鰷鮒泛濫以暴鱗,靈虯勿用乎不測,行業乖舛,意何可得。餘雖藜餐之不充,而足於鼎食矣。故列子不以其乏,而貪鄭陽之祿;曾參不以其貧,而易晉楚之富。夫收微言於將墜者,周孔之遐武也;情孳孳於為利者,孟叟之罪人也。造遠者莫能兼通於岐路,有為者莫能並舉於耕學。體瘁而神豫,亦何問於居約。且又處培則勞,勞財不學清而清至矣。居沃則逸,逸則不學奢而奢來矣。清者,福之所集也。奢者,禍之所赴也。福集則雖微可着,雖衰可興焉。禍赴則雖強可弱,雖存可亡焉。此不期而必會,不招而自來者也。故君子欲正其末,必端其本,欲輟其流,則遏其源。故道德之功建,而奓靡之門閉矣。薑望至德而佃不復種,重華大聖而漁不償網,然後玉璜表營丘之祚,大功有二十之高。何必譏之以惰嫩,而察纔以相士乎。夫二人分財,取少為廉。餘今讓天下之豐沃,處茲邦之褊埆,捨安昌之膏腴,取北郭之無欲。誠萬物之可細,亦何往而不足哉。北辰以不改為衆星之尊,五嶽以不遷為群望之宗,蟋蟀屢移而不貴,禽魚饜深則逢患。方將墾九典之蕪穢,播六德之嘉𠔌,厥田邈於上土之科,其收盈乎天地之間,何必耕也為務哉。昔被衣以棄財止盜,庾氏以推璧厲貪,疏廣散金以除子孫之禍,叔敖取塉以弭可欲之憂。牛缺以載珍緻寇,陶𠔌以多藏召殃。得失較然,可無鑒乎。於是問者抑然良久,口張而不能嗑,首俛而不能仰,慨而嗟乎,始悟立不朽之言者、不以産業汨和;追下帷之績者,不以窺園涓目。子以臭雛之甘呼鴛鳳,擗蟹之計要猛虎,豈不陋乎。鄙哉,子之不夙知也。
抱樸子外篇捲之三十五竟
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