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通史 》 考古中國：夏商周斷代工程解密記 》
第五章 商代早期文明(2)
嶽南 Yue Na
針對鄒衡的觀點，杜金鵬就偃師商城的情況作了三點說明：第一，偃師商城的發掘並不像鄒衡所說的那樣糟糕，其地層是清楚的，大灰溝出土的遺物也是清楚可辨的，灰溝第一段出土的遺物以二裏頭文化因素居多，第二段遺物單純，主要屬於商文化因素。第二，偃師商城的分期是在很多專傢工作的基礎上進一步得出的，現在的分期根據新的地層關係早晚搞得更加細緻可靠。在研究過程中，我們還請了專傢前來考察、把關，應該說，我們的工作是被學術界認可的。第三，關於偃師商城的年代問題，最早的那個小城，我們在1996年就發現了綫索，1997年開始發掘，所出的材料確實不算多，已盡可能地將材料發了簡報。但在小城中發現有墓葬、墻、水溝之間的關聯關係，大灰溝在宮殿區，周圍有墻，可能也是建築遺跡。它在第一、二段使用，四段時被填平，此時在其北面出現了石砌的水池。另外，發掘的宮殿遺跡有五個在第二段使用，第三段時擴建，此時又出現了大城，這也可作為旁證。
針對杜金鵬的說明，曾參加過偃師商城發掘的社科院考古所副所長王巍補充道：“偃師商城的始建年代還沒有得到直接證據，但現在至少證明小城比大城早。儘管目前尚不能證明城墻本身早到第一段，不過可以結閤城內的遺跡關係相互證明得出結論。小城範圍內的最早的遺跡是大灰溝一段的，其遺跡與四號宮殿共用一墻，兩者可能有必然的關係，而不是像鄒衡先生所說的那樣沒有關係。”
關於夏商文化的界標問題，王巍對杜金鵬等人的觀點表示認同，並指出在鄭州商城要區分先商、早商文化是睏難的，而偃師商城出現於夏都二裏頭附近，它的出現應晚於夏的年代，進入了商王朝時期，所以偃師商城的始建年代應近於夏商文化的分界。這個觀點，同樣得到了河南省文物考古研究所研究員楊玉彬的支持。楊玉彬認為，夏商文化如果要定界標，衹有一個，那就是偃師商城，因為偃師商城比鄭州商城的工作更紮實，前者作為夏商的界標更明了，也易被學術界接受。
對鄭州商城和偃師商城到底誰早誰晚、誰有資格充當夏商界標問題的爭論，“工程”專傢組成員、考古學家殷瑋璋頗不以為然。他說：“在過去的十幾年裏，考古學界幹了些什麽事呢?就是為鄭州商城早還是偃師商城早而進行爭吵，而這個爭吵是沒有結果的。你說這個早，他說那個早，有什麽憑據?是不是偃師商城就比鄭州商城一定要早，那鄭州商城以後再發現早的遺址怎麽辦?這種爭論把我們的精力挪到了不應討論的問題之中，恰恰忽視了或者說沒有把我們應該研究的東西抓起來。1995年在偃師召開商文化討論會，這個會議由我主持，有許多專傢參加，會上大傢依然是爭論不休。當時仇士華先生對我說，關於鄭州商城和偃師商城到底誰早的問題，14C測年可以解决，如果14C測年出來，我想這就有了依據。事實上，大傢都坐在傢裏討論是解决不了什麽問題的。就考古學的角度而言，必須對一座都城挖到一定程度，你才能把這個遺址的情況瞭解清楚。否則，討論來討論去總是沒有抓住根本，沒什麽意義。”
至於能否用都城作為夏商界標的問題，殷瑋璋也有不同於其他學者的看法，他說：“我不同意用都城來解决夏商分界問題，考古學上的斷代必須用考古本身的方法來解决，用考定某個都城的方法是解决不了考古學上的問題的。文獻上記載着亳，你就說這個都城是亳，有什麽證據?你找的那些證據許多是建立在假設之上的。當然，這個假設是允許的，但必須在得到證實的情況下，再作第二個推論。可有些學者不等這個假設予以證實，接着第二個、第三個、第四個，一連串的假設都出來了，看起來頭頭是道，什麽問題都解决了，可惜考證後發現不是那麽回事。實際上這是超前意識，憑空想象，而科學是不允許這樣做的。”
由鄭州商城與偃師商城之爭，牽涉到二裏頭文化的分期問題，殷瑋璋講道：“我認為二、三期之間有非常突出的變化，從出土的陶器來看，明顯是兩種不同的文化。但鄒衡先生就是不同意我的看法，認為二、三期之間有變化，但太少，是量變，不是質變。試想一個朝代的變遷，在文化上不可能是突變。新中國成立後十年，纔搞了北京十大建築，現在看到的高樓大廈，是近幾年纔出現的事。許多生活用品也是慢慢地淘汰、更換，沒聽說在毛主席率大軍一進城，新中國剛成立的時候，那個人把自傢的鍋碗瓢盆全砸了。如果有這樣的人，也是個神經病患者。即使你砸了，想換新的，工廠也一時造不出來。”又說：“再如秦始皇滅六國，實行天下統一，從考古學的角度看，你在六國之內很難找到秦的歷史影子。這就證明朝代的變更跟文化的變更是不同步的。新中國成立後，梁思成等人提出要建一個新都，結果毛主席把梁思成批了一頓。按理說毛主席領導人民推翻了三座大山，開闢了歷史新紀元，是一個歷史偉人了，了不起的大人物了，他為什麽不去建個新都?這就說明一段歷史或一個朝代的更替並不意味着就要建都。歷史上也是這樣，當一個王朝誕生後，要有一個休養生息的階段，要輕徭薄賦，減租減稅，不可能立即勞民傷財地去建新都。可以說，歷史上幾乎沒有一座都城是由於改朝換代而建的，都是由於一些更復雜的因素决定的。如商代盤庚遷殷這個事件，在遷都之前，盤庚將官吏、百姓召來好一通訓話，他說他是為了大傢的好處而决定搬傢，如果你們不同意搬，我就怎樣怎樣，又是利誘，又是威脅等等，這就證明要遷一座新都不是件容易的事情。再例如，周滅商之後，商王還在哪裏管理他的臣民，周王派兩個弟弟在一旁監視着他。周朝本身也沒有因為把殷滅掉了就又建一座都城。所以新建都城不能作為朝代更替的分界綫。換句話說，鄭州商城和偃師商城無論誰早誰晚，都不能作為夏商分界的標志。”
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