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抱朴子外篇卷之三十五
葛洪 Ge Hong
抱朴子外篇卷之三十五
守塉
抱朴子曰:余友人有潜居先生者,慕寝丘之莫争,简塉土以葺宇。锐精艺文,意忽学稼,屡失有年,饥色在颜。或人难曰:夫知礼在於廪实,施博由乎货丰,高出於有余,俭生乎不足。故十千美於诗人,食货首乎八政,躬稼基克配之业,耦耕有不改之乐。奇士之居也,进则侣鸿鸾以振翮,退则参陶白之理治,仕必霸王,居必千金。是以昔人必科膏壤以分利,勤四体以稼穑,播原菽之与与,茂嘉蔬之翼翼,收麰秬之千仓,积我庾之惟亿,出连骑以游畋,入侯服而王食。而先生之宅此也,亢阳则出谷扬尘,重阴则滔天凌丘。陆无含秀之苗,水无吐穗之株,稗粝旷於圌廪,薪爨废於庖厨。怡尔执待免之志,淡然无去就之谟,吾恐首阳之事,必见於今;丹山之困,可立而须。人为子寒心,子何晏然而弗忧也。夫睹机而不作,不可以言明。安土而不移,众庶之常事。岂玩鲍者忘兰,而大迷者易性乎。何先生未寤之久也。鄙人惑焉,不识所谓。夫衮冕非御锋镝之服,典诰非救饥寒之具也。胡不视沃衍於四郊,躬田畯之良业,舍六艺之迂阔,收万箱以赈乏乎。潜居先生曰:夫聩者不可督之以分雅郑,瞽者不可责之以别丹漆,井鼃不可语以沧海,庸俗不中说以经术。吾子苟知老农之小功,未喻面墙之巨拙,何异拾琐沙而捐隋和,向炯烛而背白日也。夫好尚不可以一概杚,趋舍不可以彼我易也。夫欲隮阆风陟嵩华者,必不留行於丘垤;意在乎游南溟泛沧海者,岂暇逍遥於潢洿。是以注清听於九韶者,巴人之声不能悦其耳;烹大牢飨方丈者,荼蓼之味不能甘其口。鹍鹏戾赤霄以高翔,鹡鸰傲蓬林以鼓翼,洿隆殊途,亦飞之极。晦朔甚促,朝菌不识。蜉蝣匆匆於寸阴,野马六月而后息,鲦鲋泛滥以暴鳞,灵虬勿用乎不测,行业乖舛,意何可得。余虽藜餐之不充,而足於鼎食矣。故列子不以其乏,而贪郑阳之禄;曾参不以其贫,而易晋楚之富。夫收微言於将坠者,周孔之遐武也;情孳孳於为利者,孟叟之罪人也。造远者莫能兼通於岐路,有为者莫能并举於耕学。体瘁而神豫,亦何问於居约。且又处培则劳,劳财不学清而清至矣。居沃则逸,逸则不学奢而奢来矣。清者,福之所集也。奢者,祸之所赴也。福集则虽微可着,虽衰可兴焉。祸赴则虽强可弱,虽存可亡焉。此不期而必会,不招而自来者也。故君子欲正其末,必端其本,欲辍其流,则遏其源。故道德之功建,而奓靡之门闭矣。姜望至德而佃不复种,重华大圣而渔不偿网,然后玉璜表营丘之祚,大功有二十之高。何必讥之以惰嫩,而察才以相士乎。夫二人分财,取少为廉。余今让天下之丰沃,处兹邦之褊埆,舍安昌之膏腴,取北郭之无欲。诚万物之可细,亦何往而不足哉。北辰以不改为众星之尊,五岳以不迁为群望之宗,蟋蟀屡移而不贵,禽鱼餍深则逢患。方将垦九典之芜秽,播六德之嘉谷,厥田邈於上土之科,其收盈乎天地之间,何必耕也为务哉。昔被衣以弃财止盗,庾氏以推璧厉贪,疏广散金以除子孙之祸,叔敖取塉以弭可欲之忧。牛缺以载珍致寇,陶谷以多藏召殃。得失较然,可无鉴乎。於是问者抑然良久,口张而不能嗑,首俛而不能仰,慨而嗟乎,始悟立不朽之言者、不以产业汨和;追下帷之绩者,不以窥园涓目。子以臭雏之甘呼鸳凤,擗蟹之计要猛虎,岂不陋乎。鄙哉,子之不夙知也。
抱朴子外篇卷之三十五竟
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