音乐 》 流動的光影聲色：羅展鳳映畫音樂隨筆   》 第36節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(14)      羅展鳳 Luo Zhanfeng

第36节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(14)
　　除了完整性外，我以為，卡蘭德卓在這裏更隱含着一種價值觀，憂鬱、抒情卻又帶着冷峻疏離的《Refugee's Theme》，從主旋律的多次變奏及至《Finale》的版本，已經歷多番演變，前者氛圍多縹緲沉鬱，隨着不同處境有着不一樣的變化，共通點是麯子尾聲多是莫名消逝，落得無影無蹤，寓意人生路嚮，無所適從，衹得交付命運擺布。我認為，及至《Finale》一麯出場，麯子纔得以完整抒懷，麯首的弦樂器泛音跟連續震音，宛若迷陣的濃霧，如步入迷惘，來到中段，清澈響亮的弦樂團拉奏再度註入絲絲光芒，像宿命的底藴裏呈現希冀，及至麯子中尾段，雙簧管與法國號的豐富音色再把麯子層層推展，雄壯、充實、圓潤，一股新的希望力量再度涌現，樂聲是上揚的、進取的，說來，正好呼應着電影的最終題旨。
　　電影中無論是政客的個人悲劇還是難民的群體悲劇，仿如宿命，重疊交錯，兩者為着不一樣的理由，落荒至另一個陌生的國度。前者感覺到政治圈與名利場離他愈來愈遠，聽不到自己的內心感受，快感到窒息；後者因政治歷史的演變，被迫進入一個不屬於他們的空間領域。都沒有未來，都衹能夠活在虛空中。及至《Finale》，卡蘭德卓配合安氏在電影中的故事發展，以音樂的象徵手法告訴我們：疆界限製了人們的命運，卻無法阻止人們的意志與期盼。可見卡蘭德卓這種宿命的變奏樂麯手法，別具深刻意義。
　　黃愛玲在《戲緣》一書中，曾寫她讀到安哲羅普洛斯一篇有關《鸛鳥躑躅》創作的短文，她形容該文清逸雋永，一如安氏電影："他說：'人的肉身永遠都在日常瑣事中糾纏不清，而沉默的心靈則無言地編織思緒，直到一天，機緣巧合，隱秘的圖像浮現出來，水到渠成地糅合到現實生活的千絲萬縷去。'學者們可以花上洋洋萬言，從希臘歷史、政治、文化、神話……去解讀安哲羅普洛斯的電影，卻始終不若他寥寥數語來得精確清晰。"本文有關黃愛玲的文字引自黃愛玲，《戲緣》，香港：香港電影評論學會，2000。
　　這令我想起費裏尼（Federico Fellini）的一番話："最令人感到愉悅的評析文章是那種談論電影如同談論一個活的創作，談論一個人一般，而不是冷淡的診斷、推測、像化學、生物學家那種冷酷的消毒殺菌工作。"又或者如塔可夫斯基（Andrey Tarkovsky）所說："我寧可接觸那些被我的電影感動的人，我情願收到他們有如告解生命一般的來信。於是，我瞭解我的目的何在。"安德烈·塔可夫斯基，《雕刻時光：塔可夫斯基的電影反思》，陳麗貴、李泳泉譯，北京：人民文學出版社，2004（第三版）。
　　中提琴的悲情與憂戚：《尤利西斯的凝視》
　　要瞭解自己，就連靈魂也要看清楚。
　　--普朗同
　　"尋找"的命題一直在安哲羅普洛斯的電影中出現，及至《尤利西斯的凝視》（Ulysses' Gaze，1995）也不例外。電影從一個希臘裔美籍導演A（Harvey Keitel飾）的回鄉故事說起，開展一段藝術傢的悲情尋覓之旅，當中不時有安氏的夫子自道。
　　A離開母土三十五年，這次重回舊地，除卻放映自傢新作（那不正是安氏的《鸛鳥躑躅》麽？衹是對白換上了英語，留意畫外音放着《鸛鳥躑躅》輕快的手風琴舞麯與主旋律），又决意開展個人旅程（"尋找自己，足跡就來到這裏"）--從巴爾幹半島北上，意欲尋找三捲下落不明、屬於1905 年馬那基斯（Manakis）兄弟的紀錄底片，好完成他的使命。A說，那個年代，人們拍電影衹為記錄生活、歌頌生命，通過最早的鏡頭、最原初的凝視來展現純真：一班婦女默默無聲的紡織片段……都隨黑白菲林呈現，寧靜安然，那時候--從不存有種族成見、分化，大前提，衹為關心人類。為此，A誓要尋回這段歷史的見證，將世紀初的凝視再次發掘、提煉，以藝術的方式，抗衡現世的戰火與種族分歧。
　　A的信念，猶如一衆傳統知識分子，背負宏大使命，對民族傢國有所承擔，確信可以發一分光，燃一分熱，不惜跟主流背道而馳，於是，又如螳臂擋車，總是吃力不討好。深深記得薩拉熱窩電影資料館館長S(Erland Josephson飾)跟A的一段對話，他跟A說："據說，已經沒有人為了尋找夢想的東西會來這，你要麽是個有信念的人，或是絶望的人？"然後，鏡頭所見是二人站在寂靜橋上，大霧迷離，兩個同樣執著個人夢想信念的人，踏着靜寂的前路，茫然毫無頭緒。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
第1節：聲畫聯姻 文/周黎明第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(1)
第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(2)第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3)
第5節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(4)第6節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(5)
第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(6)第8節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(7)
第9節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(8)第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(9)
第11節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(1)第12節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(2)
第13節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(3)第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4)
第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5)第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6)
第17節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(7)第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8)
第19節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(9)第20節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(10)
第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11)第22節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(12)
第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1)第24節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(2)
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)