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方志 》 老北京的小鬍同 》
第35節:鵬 程(1)
蕭乾 Xiao Qian
八點多,啓昌昂然地走進了後援會的辦公室。他為一個寫標語的人研墨,又把寫成的標語一條條地晾到太陽地裏。他見到同學就揪着那人的袖管說:"你可不許再叫我姦細了。我已經不給那老傢夥擦地板,我媽也不在那兒做事了。"
一九三五年五月
鵬 程
一
我旅居遠東歷三十年,禮義之邦的中華素為我所敬愛,由於科學進步之神速,我認為該國在物質上已一無所缺。但她尚有一個極嚴重的問題,便是缺乏聖靈,神的力量之降臨。故我今以身後遺産百分之一,計美金八千元,捐助拿撒勒會,委請該會牧師劉雲厚於會衆中挑選一虔心主道的青年,須大學畢業,並相信其有領導中華歸主運動之能力者,資送美國神學院,專攻傳道學,以其所學,歸國拯救淪落的中華。此囑。黎蓮•郭爾夢
自從這個七十二歲的美國寡婦慷慨地留下這麽一紙遺囑後,如果上進的野心無違於人性,在謐靜的拿撒勒會教區裏的信徒中間可掀起了不小的騷動。那些連中學文憑也未曾領到手的毛孩子,都噘起小嘴巴抱怨自己生得太晚了些;五十挂零的老教友又捋着鬍髭咕嘰着:"到那麽闊的地方,憑你八千塊!哼,八萬塊也不夠花。睏在外國,上帝也未必能搭救,我還是在我這塊老地方吧!"
對於戴過方帽子的教友,這遺囑勾出的可不是閑話了。爬到一個有限的極峰,再渡過太平洋,在這些人的幻想中有如登上燦爛的天堂。眼前的機遇正是一道梯子,能超度他們到一個夢寐以求的新天地。
然而這梯子容量可小得衹容一個人攀登。於是,他們就競相籌謀角逐的實際步驟了。
好一個眼光遠大的寡婦,(在她臨死那一刻,還不忘記"一石二鳥"的高招! ) 復活節那天,請劉牧師施洗的人數打破了歷年的紀錄。其中,不少還真是放下《天演進化論》,改讀《創世記》的。
一年來,不下五十名年輕教徒把一副副虔誠的神色擺給劉牧師看了。有的流着淚,嚮他懺悔幼年曾經偷吃過鄰傢園裏一隻桃子的事(就是說,除了這點小小罪過之外,他可算是純潔無瑕的青年了 )。有的
則捧了金皮大字的《聖經》同牧師攀道,認真得連最小的希伯來典故也一定要問個明白。時常,牧師自己是窘住了。這些來客的樣子都像是說:如果郭爾夢寡婦本人在這裏,她也一定會頻頻嚮我點首的,你還躊躇什麽!
一個名叫徐之棠的(也許為了競爭的緣故,他新近改名為徐雅各了 ),還曾於半夜急遽地叩過牧師的門,嚇得劉太太直嚷"救命"。及至牧師跣着腳端着燭臺為他打開門後,他那搖擺着的憧憧黑影,陡然咕咚跪倒了。他通身顫抖着,在昏暗的燈光下,指指點點地訴說(活像是為天界那位神靈附了體 ),聖靈在他身上降臨了。這個自稱是育德中學教員的青年說,今夜正當祈禱的時候,他忽然瞥見了一道紅光,擦他頭皮而過。他哆哆嗦嗦地懇求牧師啓示。
然而,在這麽些急中生智的角逐者中間,這衹鹿終於落在王志翔手裏了。
當許多人使用出奇製勝的辦法企圖給劉牧師以強烈印象時,他卻走着一條平凡但是貼近人情的路。他明白像他的同事徐之棠那種神秘過火的辦法是笨得嚇人的。二十世紀的今日,再扮演摩西在西奈山巔的故事當然無人置信了。恍惚之間,他在身邊發現了一股有效的"聖靈",那就是劉牧師剛滿五歲的四女兒小婷。
這是老北京南新華街街頭的字畫攤,未必有什麽名畫, 卻是老百姓經常光顧的地方。
在拿撒勒會辦的育德中學裏,王志翔教的是小代數。他在"天堂"途中的競爭者徐之棠,教的是人文地理,時常在課室裏,教人文地理的越過了課目本題,在憨然無知的學生面前說起攻訐王同志的話。在這事情上,教小代數的比他來得大方多了。他永遠那麽慢條斯理地輓
着袖頭,一張尖下巴、高顴骨的臉上總把握十足地微笑着,且還不惜稍帶詼諧地稱贊着徐先生的"能幹"。
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【資料來源】上海三聯書店 |
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