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异国风情 》 用心去遊 》
第35節：法國(19)
劉心武 Liu Xinwu
站在巴黎聖母院門前的廣場上，雨果小說中的人物和場面不禁涌現於心，哪裏是卡西莫多被縛示衆的所在？何處有埃斯美拉達牽着金角白山羊的蹤影？……雨果的《巴黎聖母院》深刻地揭露了封建僧侶的虛偽與醜惡，展示了巴黎下層民衆的悲慘生活與憤懣情緒。一個半世紀以來，雨果的這部作品被譯介到了世界上大多數國傢，被多次搬上舞臺、銀幕，許多讀者、觀衆，都無形中把小說所寫的故事當做有根有據的歷史事實。其實，雨果的這部小說純屬虛構，他衹是以積極浪漫主義的藝術手法，闡發着對封建勢力的控訴和對被侮辱與被損害者的同情而已。在巴黎聖母院中，並不曾有過卡西摩多那樣一位“鐘樓怪人”。事實上是，在雨果的這部巨著於1831 年刊印以前，聖母院已被冷落而瀕於頽圮，而小說的發表所形成的巨大社會影響之一，便是促成巴黎民衆重新修整聖母院的决心。
聖母院凝聚着巴黎勞動人民的智慧和汗水。據雨果在小說中說，“給它放上第一塊石頭的是查理曼大帝”，“給它放上最後一塊石頭的是菲立浦?奧古斯特皇帝”。查理曼大帝公元768 年成為南斯特裏王，公元771 年成為法朗剋王，公元800 年便成為整個西歐之王，距今已有一千多年；菲立浦? 奧古斯特皇帝公元1165 年至1223 年在世，這樣一算，巴黎聖母院前後竟修建了三百多年之久。不過雨果的小說難免誇張，還不能當做信史。我國編印的新《辭海》上，說巴黎聖母院於1163 年興建，1235 年建成，前後僅用了六十二年；但我在巴黎所購的遊覽指南上，卻說聖母院是巴黎主教莫裏斯? 德? 蘇决定修建的，始於1162 年，畢於1345 年，前後共歷時一百八十三年，看來，還是後說較為精確。不管根據哪種說法，巴黎下層工匠修造巴黎聖母院的艱辛，想來都足令人鼻酸。他們把汗血淋漓的一生奉獻在了上帝的祭壇上，可是上帝究竟賜予了他們些什麽呢？
走進聖母院大門， 是一座長達一百三十米的大廳。入口處有一排現代化的自動解說器，投入規定數量的硬幣，從英、德、法、荷、日幾種語種中挑選一種，按下撳鈕，把聽筒貼到耳朵上，便可聽到一篇事先錄好的娓娓解說。大廳中的祭壇、回廊、墻壁、窗飾、懺悔室等處全都充滿了雕飾，或是聖徒天使的雕像，或是阿拉伯式花紋，一時也不及細賞，衹覺琳琅滿目、層疊交映。不過給人最深印象的，一是彩嵌玻璃窗，泄入的天光經它一篩，便成了暗紅青紫的光束；一是管風琴那高懸的金屬發音管，猶如一堵密柵組合的銅墻鐵壁，樂器能有那般高聳雄踞的外觀，真令人驚嘆不止；樂器之王，非它莫屬了。聖母院每星期日下午舉行免費入場的管風琴演奏音樂會，可惜我去不逢時，未能聽到它所發出的和諧而恢宏的轟鳴。
其實，真正要領略巴黎聖母院建築的妙處，從正面看、到裏面看，都還不足以獲得最強烈、最生動的印象。最好是離開小島，從橋上散步到塞納河南岸( 即左岸），隔河從側面望去。它的側面中間，突伸的樓面上，有一扇比正面第三層更其巨大而華美的玫瑰圓窗，上面接續着一個三角形的護墻，護墻上又有一個較小的玫瑰圓窗，再配以兩側的小尖塔，以及從它後面顯現出的高達九十米的棱錐形大尖塔，比從正面望聖母院更覺輪廓綫靈動多變、裝飾繁麗纖巧。特別值得一提的還有聖母院後部的飛扶壁——從側面望去，它們活像從艦艇般的聖母院軀體上放射出的飄帶，似乎正被迎面而來的和風吹得漲擴到最大限度，把聖母院後部襯托得格外美麗。其實，飛扶壁原非為美觀而設，因為“哥特式建築”一味追求上聳的直觀效果，使得它未免“頭重腳輕根底淺”，設置肋骨形的飛扶壁，為的是支撐住它的本體，使其不至於因受力過分而坍塌。
雨果有言：巴黎聖母院“可以說是一部規模宏大的石頭交響樂”，它能“用它的龐大把觀衆嚇住”。前一句話，自然可以當做巴黎聖母院的定評，後一句話，顯然已經過時；當我隨着各國遊客離開聖母院時，我註意觀察身邊的人們，他們雖然同我一樣，都不免時時回頭留戀地仰望着聖母院，但似乎並沒有任何一個人顯露出被它嚇住的神情。據我所知，就是在法國，雖然目前還在百分之二十六左右的人保持着上教堂做禮拜的習慣，但真正懾服於“天主威力”、一望聖母院便膝蓋發軟的人，也已少而又少。
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