杂文 》 花間一壺酒   》 第35節：真理越辯越明      李零 Li Ling

　　古人難解心頭之狠，比較惡毒的辦法是，做個小人拿針紮，畫個仇敵用箭射，今人也有在靶場狂射仇敵照片一法，下流學者藉筆墨抒憤，庶幾近之。
　　這種人為造勢，要的就是鬍攪蠻纏，跟他較勁，"真理越辯越明"，其實是陷阱。年輕時我也氣盛，覺得嫉惡如仇纔是道義所在，與人爭辯纔是是水平表現。
　　特別是一旦發現大人物居然也有"常識性錯誤"，就沾沾自喜，自以為超過了人傢，對"發明權"也是看重的不得了。但現在想想，"不事爭辯"纔是學術規範的常備解藥，"尊重對手"纔是學術道德的起碼表現。
　　天地之間最沒有常識的一件事就是認為別人沒有常識。
　　僕役眼中無英雄，聖人身邊也沒朋友。
　　火光明於天者，燈燭何施焉。
　　1997年5月7日寫於北京薊門裏寓所
　　【附記一】
　　在《漢姦發生學》一文中，我想指出的是，由"吳三桂變節"所體現的歷史悲劇並不在於中國太少投繯赴水之人（崇禎在這方面做得很好），而是在於當一個國傢對待自己的國民連寇讎都不如，你將用什麽去讓他們愛自己的國傢。中國人自己打自己人（張學良時代大傢反對過的），自己整自己人（文革時代大傢經歷過的），自己坑自己人（現在我們每天都碰得到的），是我們這個民族最令人憎惡的東西。很多人，他連自己的同胞都不愛，還張口"愛國"閉口"漢姦"，在我看來真是恥莫大焉。我就奇怪，大傢對這類典型的"漢姦行為"，自己身邊的"漢姦行為"，怎麽就沒有一點公憤，怎麽就沒有一點"見義勇為"呢？
　　【附記二】
　　孔子主張"交友以信"，但他說的"友"可不是隨便什麽人。他兩次提到"毋友不如己者"（《論語》的《學而》、《子罕》）。同"不如己者"交朋友，壞處多，一是吃虧，朱熹說"不如己，則無益而有損"；二是丟面子，古人說"禮聞來學，不聞往教"。楊伯峻先生覺得孔子不會這麽牛，故將此句譯為"不要〔主動地〕嚮不如自己的人去交朋友"（《論語譯註》，中華書局，1958年），不交也罷。但衹同比自己強的人交朋友恐怕也有問題，因為如果那強者也像他一樣拿糖和端譜，他的作不成"友"也是明擺着的事。更何況，聖人是"絶頂聰明"的人，在他上面已經沒有人了。
　　【附記三】
　　魯迅也說過，"孔老先生說過：'毋友不如己者。'其實這樣的勢利眼睛，現在的世界上還多得很"（《雜憶》，收入《墳》）。



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第1節：說校園政治第2節：給不合理制度"火上澆油"第3節："博導"是國際醜聞
第4節：給少數人"錦上添花"第5節：書不是白菜第6節：渾身都是寶
第7節：饑餓是最好的廚師第8節："經典化"就是為擺脫危險第9節：學校不是養雞場
第10節：校園目睹之怪現狀第11節：放下筷子駡娘第12節：大人有錢你有命
第13節：清官上面有皇帝第14節：發展不是沒頭蒼蠅第15節：犧牲大傢的學術生命
第16節：不說人話專說鬼話第17節：沒有學問，光點鈔票第18節：大國不學外語
第19節："愚兵投險"的禦兵之術第20節：知恥近乎勇第21節：改革就會有犧牲
第22節：用不着妄自菲薄第23節：要講兼容並包第24節：馬年說伯樂
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