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名山大川 》 走進大秦嶺：中華民族父親山探行 》
第35節：行走在水上的神(3)
王若冰 Wang Rebing
東至善陽地界 南至大嶺
西志鑽天寨界，順大河下抵陳傢梁，鬍傢直上紅岩頭
北至紅岩大梁為界
民國拾年中秋月合社首人同立
這條據記載清代乾隆年間就建有竜王廟的黑竜河，從《陝西省地圖册》鎮安縣區域圖上都查不到它的名字，但為了維持黑竜廟求神者雲集，捐獻者迭涌的秩序，後人竟不得不將黑竜神所管轄的區域刻碑告示。足見這位水竜王的神威，在當時周邊百姓心目中，已經賽過了西方人對上帝的信仰。
其實在過去，對奔流不息的河水上飄飛不定的河神充滿敬意的，何止這些依靠山林河水生存的老百姓。中國古代官方祭祀禮儀中的山川之祭，就是專門為祭祀山水之神而設立的。對包括長江、黃河、淮河、洛水在內的四瀆，甚至還要皇帝親自祭祀。漢宣帝神爵元年，朝廷下令各地，對當地有名的江河湖海，要每年常禮祭祀，以祈人壽年豐，天下太平。
寫到這裏，我的眼前突然出現了一條亮閃閃的河流，正從濃霧緊鎖的天地之間奔涌而來。大地山川都消失在了昏暗、沉重的雨霧之中，衹有河水如對抗黑暗的幽靈，在蒼茫之中飄動、行走。一團又一團神秘的煙雲在水面上升騰聚合，好像河神水妖在虛幻的大地上舞蹈。
那是我從十堰去南陽的路上，在丹江口親歷過的一幕。
就在那一刻，我想起了《九歌》裏屈原寫給河神河伯的祭詞：
與女遊兮九河，衝風起兮水揚波；
乘水車兮荷蓋，駕兩竜兮驂螭；
登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩；
日將暮兮悵望歸，惟極浦兮寐懷；
魚鱗屋兮竜堂，紫貝闕兮珠宮；
靈何惟兮水中；
乘白黿兮逐紋魚，與女遊兮之渚；
流凘紛兮將下;
子交手兮東行，送美人兮南浦；
波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。
黃河之神河伯和洛水女神也和人間男女一樣，在雲蒸霞蔚的水上互吐愛慕之情，而且飄逸浪漫之極！
從另外一種神話傳說中還可以看出，讓人間敬謝不敏的水神，總是淫蕩無度。河伯本來就是好色之徒，就連那位讓曹植神魂顛倒的洛水之神宓妃，也是性情放蕩，在與河伯結婚之後又與後羿相戀。可惜後羿這位射殺九個太陽的一代英雄，為了美人水妖，連性命也被天帝收了回去。
神境和人間，本來就是一回事。
不捨晝夜的江河，還在高山大川之間奔流。
當我們從奔流不息的河水上看見自己的影子的時候，透過彌漫在江河湖澤上的那個撲朔迷離神的世界，我們同樣可以看見我們情感的秘密和精神的真相。（3300）
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【資料來源】花城出版社 |
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