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中国经典 》 匯評證道西遊記 》
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
吳承恩 Wu Chengen
【李本總批：描畫孫行者頑處，豬八戒呆處，令人絶倒。化工筆也。】
【澹漪子曰： 前一回心猿既已復歸，則四象五行，依然和合，何憂乎妖邪，何畏乎魔難耶？然而魔與道恆相因，於是有蓮花洞之毒魔狠怪出焉。何以知其狠毒？曰：有五件寶貝故。夫西方魔怪多矣，有寶者絶少。即間有寶者，如金剛琢、芭蕉扇、後天袋、犼項鈴、陰陽瓶之類，不過一而已矣，未有多至五件者。以金、銀角之兩魔，而又加以葫蘆、瓶、劍、扇、繩之五寶，其為狠毒，不言可知。初意行者之過此山，不知當如何遣將藉兵，求神拜佛，出死入生，而後乃幾幾得之。孰知其竟不遣一將，不藉一兵，亦不拜求一神佛，而止憑自己本來之神通變化，遂摧兩魔如反掌。所以然者，蓋由心猿為吾身真火，彼兩魔雖一金一銀，總皆金也，以金遇火，豈有不敗之理！即其所號為五寶者，非不具有五行，然而從老君宮中偷來，世間有偷來之五行，而可以據為傢珍命寶者哉？所以離披解散，不旋踵而化為烏有也。此番心猿去而復來，首遭此大魔，即首建此大功。可見此心一放，雖遇小怪而必兇；此心一收，雖逢大魔而不懼，豈不彰明較著也耶？
描畫八戒說謊處，奇幻不可思議。即便漆園為經，盲丘作傳，恐亦無此神妙。任他愁眉羅漢，怒目金剛，見此俱當鼓掌噴飯！】
話說唐僧復得了孫行者，師徒們一心同體，共詣西方。【證道本夾批：此三語有旭日重光，振衣千仞氣象。】自寶象國救了公主，承君臣送出城西。說不盡沿路饑餐渴飲，夜住曉行。卻又值三春景候，那時節：
輕風吹柳緑如絲，佳景最堪題。時催鳥語，暖烘花發，遍地芳菲。海棠庭院來雙燕，正是賞春時。紅塵紫陌，綺羅弦管，鬥草傳卮。
師徒們正行賞間，又見一山擋路。唐僧道：“徒弟們仔細，前遇山高，恐有虎狼阻擋。”行者道：“師父，出傢人莫說在傢話。你記得那烏巢和尚的《心經》雲‘心無挂礙；無挂礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想’之言？但衹是‘掃除心上垢，洗淨耳邊塵。【李本旁批：着眼。】不受苦中苦，難為人上人。’你莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。怕甚麽虎狼！”長老勒回馬道：“我
當年奉旨出長安，衹憶西來拜佛顔。
捨利國中金象彩，浮屠塔裏玉毫斑。
尋窮天下無名水，歷遍人間不到山。
逐逐煙波重迭迭，幾時能彀此身閑？”
行者聞說，笑呵呵道：“師要身閑，有何難事？若功成之後，萬緣都罷，諸法皆空。那時節，自然而然，卻不是身閑也？”【李本旁批：着眼。】【證道本夾批：必要自然而然，方得身閑。真所謂“不是閑人閑不得，閑人非是等閑人”。】長老聞言，衹得樂以忘憂。放轡催銀（馬蜀），兜繮趲玉竜。
師徒們上得山來，十分險峻，真個嵯峨。好山：
巍巍峻嶺，削削尖峰。灣環深澗下，孤峻陡崖邊。灣環深澗下，衹聽得唿喇喇戲水蟒翻身；孤峻陡崖邊，但見那崒嵂嵂出林虎剪尾。往上看，巒頭突兀透青霄；回眼觀，壑下深沉鄰碧落。上高來，似梯似凳；下低行，如塹如坑。真個是古怪巔峰嶺，果然是連尖削壁崖。巔峰嶺上，採藥人尋思怕走；削壁崖前，打柴夫寸步難行。鬍羊野馬亂攛梭，狡兔山牛如布陣。山高蔽日遮星鬥，時逢妖獸與蒼狼。草徑迷漫難進馬，怎得雷音見佛王？
長老勒馬觀山，正在難行之處。衹見那緑莎坡上，佇立着一個樵夫。你道他怎生打扮：
頭戴一頂老藍氈笠，身穿一領毛皂衲衣。老藍氈笠，遮煙蓋日果稀奇；毛皂衲衣，樂以忘憂真罕見。手持鋼斧快磨明，刀伐幹柴收束緊。擔頭春色，幽然四序融融；身外閑情，常是三星淡淡。到老衹於隨分過，有何榮辱暫關山？
那樵子：
正在坡前伐朽柴，忽逢長老自東來。
停柯住斧出林外，趨步將身上石崖。
對長老厲聲高叫道：“那西進的長老！暫停片時。我有一言奉告：此山有一夥毒魔狠怪，專吃你東來西去的人哩。”
長老聞言，魂飛魄散，戰兢兢坐不穩雕鞍。急回頭，忙呼徒弟道：“你聽那樵夫報道：‘此山有毒魔狠怪。’誰敢去細問他一問？”行者道：“師父放心，等老孫去問他一個端的。”
好行者，拽開步，徑上山來，對樵子叫聲“大哥”，道個問訊。樵夫答禮道：“長老啊，你們有何緣故來此？”行者道：“不瞞大哥說，我們是東土差來西天取經的。那馬上是我的師父，他有些膽小。適蒙見教，說有甚麽毒魔狠怪，故此我來奉問一聲：那魔是幾年之魔，怪是幾年之怪？還是個把勢，還是個雛兒？煩大哥老實說說，我好着山神、土地遞解他起身。”【證道本夾批：少不得發回原籍，交付本主。】樵子聞言，仰天大笑道：“你原來是個風和尚。”行者道：“我不風啊，這是老實話。”樵子道：“你說是老實，便怎敢說把他遞解起身？”行者道：“你這等長他那威風，鬍言亂語的攔路報信，莫不是與他有親？不親必鄰，不鄰必友。”樵子笑道：“你這個風潑和尚，忒沒道理。我倒是好意，特來報與你們。教你們走路時，早晚間防備，你倒轉賴在我身上。且莫說我不曉得妖魔出處，就曉得啊，你敢把他怎麽的遞解？解往何處？”行者道：“若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸聖。北方的解與真武，南方的解與火德。是蛟精解與海主，是鬼祟解與閻王，各有地頭方向。我老孫到處裏人熟，發一張批文，把他連夜解着飛跑。”
那樵子止不住呵呵冷笑道：“你這個風潑和尚，想是在方上雲遊，學了些書符咒水的法術，衹可驅邪縛鬼，還不曾撞見這等狠毒的怪哩。”行者道：“怎見他狠毒？”樵子道：“此山徑過有六百裏遠近，名喚平頂山。【證道本夾批：平頂之山，乃有兩角之怪，其平也不平矣。】山中有一洞，名喚蓮花洞。洞裏有兩個魔頭，他畫影圖形，要捉和尚；抄名訪姓，要吃唐僧。你若別處來的還好，但犯了一個‘唐’字兒，莫想去得，去得！”行者道：“我們正是唐朝來的。”樵子道：“他正要吃你們哩。”行者道：“造化！造化！但不知他怎的樣吃哩？”樵子道：“你要他怎的吃？”行者道：“若是先吃頭，還好耍子；若是先吃腳，就難為了。”樵子道：“先吃頭怎麽說？先吃腳怎麽說？”行者道：“你還不曾經着哩。若是先吃頭，一口將他咬下，我已死了，憑他怎麽煎炒熬煮，我也不知疼痛；若是先吃腳，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我還急忙不死，卻不是零零碎碎受苦？此所以難為也。”樵子道：“和尚，他那裏有這許多工夫？衹是把你拿住，捆在籠裏，囫圇蒸吃了。”行者笑道：“這個更好！更好！疼倒不忍疼，衹是受些悶氣罷了。”樵子道：“和尚不要調嘴。那妖怪隨身有五件寶貝，神通極大極廣。就是擎天的玉柱，架海的金梁，若保得唐朝和尚去，也須要發發昏是。”行者道：“發幾個昏麽？”樵子道：“要發三四個昏是。”行者道：“不打緊，不打緊。我們一年，常發七八百個昏兒，這三四個昏兒易得發；發發兒就過去了。”【證道本夾批：所以講道學者曰：“則又是而昏。”又曰：“發昏章第十一。”】
好大聖，全然無懼，一心衹是要保唐僧，捽脫樵夫，拽步而轉。徑至山坡馬頭前道：“師父，沒甚大事。有便有個把妖精兒，衹是這裏人膽小，放他在心上。有我哩，怕他怎的？走路！走路！”長老見說，衹得放懷隨行。
正行處，早不見了那樵夫。長老道：“那報信的樵子如何就不見了？”八戒道：“我們造化低，撞見日裏鬼了。”行者道：“想是他鑽進林子裏尋柴去了。等我看看來。”好大聖，睜開火眼金睛，漫山越嶺的望處，卻無蹤跡。忽擡頭往雲端裏一看，看見是日值功曹，他就縱雲趕上，駡了幾聲“毛鬼！”道：“你怎麽有話不來直說，卻那般變化了，演樣老孫？”慌得那功曹施禮道：“大聖，報信來遲，勿罪，勿罪。那怪果然神通廣大，變化多端。衹看你騰那乖巧，運動神機，仔細保你師父；假若怠慢了些兒，西天路莫想去得。”
行者聞言，把功曹叱退，切切在心。按雲頭，徑來山上。衹見長老與八戒、沙僧，簇擁前進。他卻暗想：“我若把功曹的言語實實告誦師父，師父他不濟事，必就哭了；假若不與他實說，夢着頭，帶着他走，常言道：‘乍入蘆圩，不知深淺。’——倘或被妖魔撈去，卻不又要老孫費心？……且等我照顧八戒一照顧，先着他出頭與那怪打一仗看。若是打得過他，就算他一功；若是沒手段，被怪拿去，等老孫再去救他不遲。卻好顯我本事出名。”正自傢計較，以心問心道：“衹恐八戒躲懶便不肯出頭。師父又有些護短。等老孫羈勒他羈勒。”
好大聖，你看他弄個虛頭，把眼揉了一揉，揉出些淚來。迎着師父，往前徑走。八戒看見，連忙叫：“沙和尚，歇下擔子，拿出行李來，我兩個分了罷！”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罷！你往流沙河還做妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾傢。把白馬賣了，買口棺木，與師父送老，大傢散火，還往西天去哩？”長老在馬上聽見。道：“這個夯貨！正走路，怎麽又鬍說了？”八戒道：“你兒子便鬍說！你不看見孫行者那裏哭將來了？他是個鑽天入地、斧砍火燒、下油鍋都不怕的好漢；如今戴了個愁帽，淚汪汪的哭來，必是那山險峻，妖怪兇狠。似我們這樣軟弱的人兒，怎麽去得？”長老道：“你且休鬍談，待我問他一聲，看是怎麽說話。”問道：“悟空，有甚話當面計較。你怎麽自傢煩惱？這般樣個哭包臉，是虎唬我也！”行者道：“師父啊，剛纔那個報信的，是日值功曹。他說妖精兇狠，此處難行，果然的山高路峻，不能前進。改日再去罷。”【證道本夾批：不怕驚死人。】長老聞言，恐惶悚懼，扯住他虎皮裙子道：“徒弟呀，我們三停路已走了停半，因何說退悔之言？”行者道：“我沒個不盡心的。但衹恐魔多力弱，行勢孤單。【證道本夾批：所以成道必要三環，謂死環、活環、循環也。若靜裏孤修，安能變化！】‘縱然是塊鐵，下爐能打得幾根釘？’”長老道：“徒弟啊，你也說得是。果然一個人也難。兵書云：‘寡不可敵衆。’我這裏還有八戒、沙僧，都是徒弟，憑你調度使用，或為護將幫手，協力同心，掃清山徑，領我過山，卻不都還了正果？”
那行者這一場扭捏，衹逗出長老這幾句話來。他搵了淚道：“師父啊，若要過得此山，須是豬八戒依得我兩件事兒，纔有三分去得；假若不依我言，替不得我手，半分兒也莫想過去。”八戒道：“師兄，不去就散火罷，不要攀我。”長老道：“徒弟，且問你師兄，看他教你做甚麽。”呆子真個對行者說道：“哥哥，你教我做甚事？”行者道：“第一件是看師父，第二件是去巡山。”八戒道：“看師父是坐，巡山去是走。終不然教我坐一會又走，走一會又坐。兩處怎麽顧盼得來？”行者道：“不是教你兩件齊幹，衹是領了一件便罷。”八戒又笑道：“這等也好計較。但不知看師父是怎樣，巡山是怎樣。你先與我講講，等我依個相應些兒的去幹罷。”行者道：“看師父啊：師父去出恭，你伺候；師父要走路，你扶持；師父要吃齋，你化齋。若他餓了些兒，你該打；黃了些兒臉皮，你該打；瘦了些兒形骸，你該打。”八戒慌了道：“這個難！難！難！【證道本夾批：我說這個還易、易、易。】伺候扶持，通不打緊，就是不離身馱着，也還容易；假若教我去鄉下化齋，他這西方路上，不識我是取經的和尚，衹道是那山裏走出來的一個半壯不壯的健豬，夥上許多人，叉鈀掃帚，把老豬圍倒，拿傢去宰了，腌着過年，這個卻不就遭瘟了？”行者道：“巡山去罷。”八戒道：“巡山便怎麽樣兒？”行者道：“就入此山，打聽有多少妖怪，是甚麽山，是甚麽洞，我們好過去。”八戒道：“這個小可，【證道本夾批：我說這個非同小可。】老豬去巡山罷。”那呆子就撒起衣裙，挺着釘鈀，雄糾糾，徑入深山；氣昂昂，奔上大路。
行者在旁，忍不住嘻嘻冷笑。長老駡道：“你這個潑猴！兄弟們全無愛憐之意，常懷嫉妒之心。你做出這樣獐智，巧言令色，撮弄他去甚麽巡山，卻又在這裏笑他！”行者道：“不是笑他，我這笑中有味。你看豬八戒這一去，决不巡山，也不敢見妖怪，不知往那裏去躲閃半會，捏一個謊來，哄我們也。”長老道：“你怎麽就曉得他？”行者道：“我估出他是這等。不信，等我跟他去看看，聽他一聽：一則幫副他手段降妖，二來看他可有個誠心拜佛。”長老道：“好！好！好！你卻莫去捉弄他。”行者應諾了。徑直趕上山坡，搖身一變，變作個蟭蟟蟲兒。其實變得輕巧。但見他：
翅薄舞風不用力，腰尖細小如針。穿蒲抹草過花陰，疾似流星還甚。眼睛明映映，聲氣渺喑喑。昆蟲之類惟他小，亭亭款款機深。幾番閑日歇幽林，一身渾不見，千眼莫能尋。
嚶的一翅飛將去，趕上八戒，釘在他耳朵後面鬃根底下。那呆子衹管走路，怎知道身上有人，【證道本夾批：妙語，創見。】行有七八裏路，把釘鈀撇下，吊轉頭來，望着唐僧，指手畫腳的駡道：“你罷軟的老和尚，捉掐的弼馬溫，面弱的沙和尚！他都在那裏自在，捉弄我老豬來蹌路！大傢取經，都要望成正果，偏是教我來巡甚麽山！哈！哈！哈！曉得有妖怪，躲着些兒走。還不彀一半，卻教我去尋他，這等晦氣哩！我往那裏睡覺去，睡一覺回去，含含糊糊的答應他，衹說是巡了山，就了其帳也。”那呆子一時間僥幸，搴着鈀，又走。衹見山凹裏一彎紅草坡，他一頭鑽得進去，使釘鈀撲個地鋪，轂轆的睡下。把腰伸了一伸，道聲“快活！就是那弼馬溫，也不得象我這般自在！”原來行者在他耳根後，句句兒聽着哩；忍不住，飛將起來，又捉弄他一捉弄。又搖身一變，變作個啄木蟲兒，但見：
鐵嘴尖尖紅溜，翠翎豔豔光明。一雙鋼爪利如釘，腹餒何妨林靜。最愛枯槎朽爛，偏嫌老樹伶仃。圜睛决尾性丟靈，闢剝之聲堪聽。
這蟲鷖不大不小的，上秤稱，衹有二三兩重。紅銅嘴，黑鐵腳，刷剌的一翅飛下來。那八戒丟倒頭，正睡着了，被他照嘴唇上扢摣的一下。那呆子慌得爬將起來，口裏亂嚷道：“有妖怪！有妖怪！把我戳了一槍去了！嘴上好不疼呀！”伸手摸摸，泱出血來了。他道：“蹭蹬啊！我又沒甚喜事，怎麽嘴上挂了紅耶？”他看着這血手，口裏絮絮叨叨的兩邊亂看，卻不見動靜，道：“無甚妖怪，怎麽戳我一槍麽？”忽擡頭往上看時，原來是個啄木蟲，在半空中飛哩。呆子咬牙駡道：“這個亡人！弼馬溫欺負我罷了，你也來欺負我！——我曉得了。他一定不認我是個人，衹把我嘴當一段黑朽枯爛的樹，內中生了蟲，尋蟲兒吃的，將我啄了這一下也。等我把嘴揣在懷裏睡罷。”那呆子轂轆的依然睡倒，行者又飛來，着耳根後又啄了一下。呆子慌得爬起來道：“這個亡人，卻打攪得我狠！想必這裏是他的窠巢，生蛋布雛，怕我占了，故此這般打攪。罷！罷！罷！不睡他了！”搴着鈀，徑出紅草坡，找路又走。可不喜壞了孫行者，笑倒個美猴王。行者道：“這夯貨大睜着兩個眼，連自傢人也認不得！”
好大聖，搖身又一變，還變做個蟭蟟蟲，釘在他耳朵後面，不離他身上。那呆子入深山，又行有四五裏，衹見山凹中有桌面大的四四方方三塊青石頭。呆子放下鈀，對石頭唱個大喏。行者暗笑道：“這呆子！石頭又不是人，又不會說話，又不會還禮的，唱他喏怎的，可不是個瞎帳？”原來那呆子把石頭當着唐僧、沙僧、行者三人，朝着他演習哩。他道：“我這回去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。他問甚麽山，——我若說是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們見說我呆哩，若講這話，一發說呆了；我衹說是石頭山。他問甚麽洞，也衹說是石頭洞。他問甚麽門，卻說是釘釘的鐵葉門。他問裏邊有多遠，衹說入內有三層。——十分再搜尋，問門上釘子多少，衹說老豬心忙記不真。此間編造停當，哄那弼馬溫去！”【證道本夾批：此一段在呆子以為慌矣，若將莊子《南華》看來，還是極老實話頭。】
那呆子捏合了，拖着鈀，徑回本路。怎知行者在耳朵後，一一聽得明白。行者見他回來，即騰兩翅預先回去。現原身，見了師父。師父道：“悟空，你來了，悟能怎不見回？”行者笑道：“他在那裏編謊哩，就待來也。”長老道：“他兩個耳朵蓋着眼，愚拙之人也，他會編甚麽謊？又是你捏合甚麽鬼話賴他哩。”行者道：“師父，你衹是這等護短。這是有對問的話。”把他那鑽在草裏睡覺，被啄木蟲叮醒，朝石頭唱喏，編造甚麽石頭山、石頭洞、鐵葉門、有妖精的話，預先說了。說畢，不多時，那呆子走將來。又怕忘了那謊，低着頭，口裏溫習。被行者喝了一聲道：“呆子！念甚麽哩？”八戒掀起耳朵來看看道：“我到了地頭了！”那呆子上前跪倒，長老攙起道：“徒弟，辛苦啊。”八戒道：“正是。走路的人，爬山的人，第一辛苦了。”長老道：“可有妖怪麽？”八戒道：“有妖怪！有妖怪！一堆妖怪哩！”長老道：“怎麽打發你來？”八戒說：“他叫我做豬祖宗，豬外公，安排些粉湯素食，教我吃了一頓，說道，擺旗鼓送我們過山哩。”【證道本夾批：此一段又在所編之外，當名之曰：“慌引”。】行者道：“想是在草裏睡着了，說得是夢話？”呆子聞言，就嚇得矮了二寸道：“爺爺呀！我睡他怎麽曉得？……”行者上前，一把揪住道：“你過來，等我問你。”呆子又慌了，戰戰兢兢的道：“問便罷了，揪扯怎的？”行者道：“是甚麽山？”八戒道：“是石頭山。” ——“甚麽洞？”道：“是石頭洞。”——“甚麽門？”道：“是釘釘鐵葉門。”——“裏邊有多遠？”道：“入內是三層。”行者道：“你不消說了，後半截我記得真。恐師父不信，我替你說了罷。”八戒道：“嘴臉！你又不曾去，你曉得那些兒，要替我說？”行者笑道：“‘門上釘子有多少，衹說老豬心忙記不真。’可是麽？”那呆子即慌忙跪倒。行者道：“朝着石頭唱喏，當做我三人，對他一問一答。可是麽？又說，‘等我編得謊兒停當，哄那弼馬溫去！’可是麽？”那呆子連忙衹是磕頭道：“師兄，我去巡山，你莫成跟我去聽的？”行者駡道：“我把你個饢糠的夯貨！這般要緊的所在，教你去巡山，你卻去睡覺！不是啄木蟲叮你醒來，你還在那裏睡哩。及叮醒，又編這樣大謊，可不誤了大事？你快伸過孤拐來，打五棍記心！”
八戒慌了道：“那個哭喪棒重，擦一擦兒皮塌，輓一輓兒筋傷，若打五下，就是死了！”行者道：“你怕打，卻怎麽扯謊？”八戒道：“哥哥呀，衹是這一遭兒，以後再不敢了。”行者道：“一遭便打三棍罷。”八戒道：“爺爺呀，半棍兒也禁不得！”呆子沒計奈何，扯住師父道：“你替我說個方便兒。”長老道：“悟空說你編謊，我還不信。今果如此，其實該打。——但如今過山少人使喚，悟空，你且饒他，待過了山，再打罷。”行者道：“古人云：‘順父母言情，呼為大孝。’師父說不打，我就且饒你。你再去與他巡山。若再說謊誤事，我定一下也不饒你！”
那呆子衹得爬起來又去。你看他奔上大路，疑心生暗鬼，步步衹疑是行者變化了跟住他。故見一物，即疑是行者。走有七八裏，見一隻老虎，從山坡上跑過，他也不怕，舉着釘鈀道：“師兄來聽說謊的？這遭不編了。”又走處，那山風來得甚猛，呼的一聲，把顆枯木颳倒，滾至面前，他又跌腳捶胸的道：“哥啊！這是怎的起！一行說不敢編謊罷了，又變甚麽樹來打人！”又走嚮前，衹見一個白頸老鴉，當頭喳喳的連叫幾聲，他又道：“哥哥，不羞！不羞！我說不編就不編了，衹管又變着老鴉怎的？你來聽麽？”【證道本夾批：此一段將無作有，難道又不是慌。】原來這一番行者卻不曾跟他去，他那裏卻自驚自怪，亂疑亂猜，故無往而不疑是行者隨他身也。呆子驚疑且不題。
卻說那山叫做平頂山，那洞叫做蓮花洞。洞裏兩妖：一喚金角大王，一喚銀角大王。金角正坐，對銀角說：“兄弟，我們多少時不巡山了？”銀角道：“有半個月了。”金角道：“兄弟，你今日與我去巡巡。”銀角道：“今日巡山怎的？”金角道：“你不知，近聞得東土唐朝差個禦弟唐僧往西方拜佛，一行四衆，叫做孫行者、豬八戒、沙和尚，連馬五口。你看他在那處，與我把他拿來。”銀角道：“我們要吃人，那裏不撈幾個？這和尚到得那裏，讓他去罷。”金角道：“你不曉得。我當年出天界，嘗聞得人言：唐僧乃金蟬長老臨凡，十世修行的好人，一點元陽未泄。有人吃他肉，延壽長生哩。”銀角道：“若是吃了他肉就可以延壽長生，我們打甚麽坐，立甚麽功，煉甚麽竜與虎，配甚麽雌與雄？衹該吃他去了。等我去拿他來。”金角道：“兄弟，你有些性急，且莫忙着。你若走出門，不管好歹，但是和尚就拿將來，假如不是唐僧，卻也不當人子。我記得他的模樣，曾將他師徒畫了一個影，圖了一個形，你可拿去。但遇着和尚，以此照驗照驗。”又將某人是某名字，一一說了。銀角得了圖像，知道姓名，即出洞，點起三十名小怪，便來山上巡邏。
卻說八戒運拙。正行處，可可的撞見群魔，當面擋住道：“那來的甚麽人？”呆子纔擡起頭來，掀着耳朵，看見是些妖魔，他就慌了，心中暗道：“我若說是取經的和尚，他就撈了去；衹是說走路的。”【證道本夾批：又說謊。】小妖回報道：“大王，是走路的。”那三十名小怪，中間有認得的，有不認得的，旁邊有聽着指點說話的，道：“大王，這個和尚，象這圖中豬八戒模樣。”叫挂起影神圖來。八戒看見，大驚道：“怪道這些時沒精神哩！原來是他把我的影神傳將來也！”小妖用槍挑着，銀角用手指道：“這騎白馬的是唐僧，這毛臉的是孫行者。”八戒聽見道：“城隍，沒我便也罷了，豬頭三牲，清醮二十四分。……”口裏嘮叨，衹管許願。那怪又道：“這黑長的是沙和尚，這長嘴大耳的是豬八戒。”呆子聽見說他，慌得把個嘴揣在懷裏藏了。那怪叫：“和尚，伸出嘴來！”八戒道：“胎裏病，伸不出來。”【證道本夾批：又說謊。】那怪令小妖使鈎子鈎出來。八戒慌得把個嘴伸出道：“小傢形。罷了，這不是？你要看便就看，鈎怎的？”
那怪認得是八戒，掣出寶刀，上前就砍。這呆子舉釘鈀按住道：“我的兒，休無禮！看鈀！”那怪笑道：“這和尚是半路出傢的。”八戒道：“好兒子！有些靈性！你怎麽就曉得老爺是半路出傢的？”那怪道：“你會使這鈀，一定是在人傢園圃中築地，把他這鈀偷將來也。”八戒道：“我的兒，你那裏認得老爺這鈀。我不比那築地之鈀。這是：
巨齒鑄來如竜爪，滲金妝就似虎形。
若逢對敵寒風灑，但遇相持火焰生。
能替唐僧消障礙，西天路上捉妖精。
輪動煙霞遮日月，使起昏雲暗鬥星
築倒泰山老虎怕，掀翻大海老竜驚。
饒你這妖有手段，一鈀九個血窟窿！”
那怪聞言，那裏肯讓。使七星劍，丟開解數，與八戒一往一來，在山中賭鬥，有二十回合，不分勝負。八戒發起狠來，捨死的相迎。那怪見他捽耳朵，噴粘涎，舞釘鈀，口裏吆吆喝喝的，也盡有些悚懼，即回頭招呼小怪，一齊動手。若是一個打一個，其實還好。他見那些小妖齊上，慌了手腳，遮架不住，敗了陣，回頭就跑。原來是道路不平，未曾細看，忽被蓏蘿藤絆了個踉蹌。掙起來正走，又被一個小妖，睡倒在地，扳着他腳跟，撲的又跌了個狗吃屎；被一群趕上按住，抓鬃毛，揪耳朵，扯着腳，拉着尾，扛扛擡擡，擒進洞去。【證道本夾批：慌精進洞矣。】咦！正是：
一身魔發難消滅，萬種災生不易除。
畢竟不知豬八戒性命如何，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回結出得丹之後，急須看破色身萬有皆空，明心見性，以入無為之道。然未得丹之先，五行錯亂，遽行無為之道，何以能返本還元、歸根復命、以得真寶乎？故此回合下三、四、五回，俱明火候端的、五行真假，使人身體力行，腳踏實地也。
篇首“唐僧復得了孫行者，師徒們一心同體，共詣西方”．則是陰陽相合，五行一氣，金丹真寶已隱隱有象矣。然此寶藏於後天陰陽五行之中，若非深明火候，勇猛精進，下一番死功夫，則此寶終在他傢，未可遽得。
曰：“離了寶象國”，是結上文寶象國之案；曰：“又值三春景候”，是起下文蓮花洞之事。三春景候，乃春盡交夏之時，春者，木氣發旺之時。夏者，火氣鍛煉之時。由春而夏，天地造化自然之理，即修道者真履實踐，鍛煉身心之道。奈何唐僧正行之間，又見一山擋路，叫徒弟仔細，又妄想“身閑”。此便是認假為真，火候不力，在肉皮囊上作活計，仍然白虎嶺局面，焉得不生其魔障？故行者提《心經》“心無挂礙，方無恐怖”以警之。又以功成之後，萬緣都罷，諸法皆空，自然身閑提醒之。可知心有挂礙恐怖，未易萬緣都罷；不能萬緣都罷，未易諸法皆空；不能諸法皆空，未許身閑也。
夫心有恐怖，無危險而自緻危險；妄想身閑，欲清淨而反不清淨。此四值功曹所以傳信也。“四值功曹”者，年、月、日、時，四值之火功；“傳信”者，即傳其火功不力，恐怖而有危險，身閑而不清淨之信。蓋恐怖而有危險，平處即有不平，故有平頂山；身閑而圖清淨，淨處即有不淨，故有蓮花洞。這個山，這個洞，便是生魔之由，故有金角、銀角之兩魔。金比其性剛，銀比其性柔，角比其過亢。剛屬陽，柔屬陰，金角銀角，即陰陽偏勝，不中不正之魔。此兩魔，即後天之陰陽，故隨身有後天五行之寶。紫金紅葫蘆，火也；羊脂玉淨瓶，水也；七星劍，金也；芭蕉扇，木也；幌金繩，土也。唐僧三徒，先天五行；兩魔五寶，後天五行。先天能以成道，後天能以敗道。若欲復先天，須當煉後天；後天不化，先天不純。故四值功曹道：“若保得唐朝和尚過去，也須要發發昏哩！”又曰：“要發三四個昏。”三四為七，火之數。以火鍛煉，後天化，先天純，即《參同》所謂“昏久則昭明”也。
“行者道：‘我們一年常發七八百個昏兒，這三四個昏兒易得發。”’一年者，四象一氣也；七八百者，七八一十五，三五合一也。四象一氣，三五合一，純陽無陰，金丹成熟，我命由我不由天，故曰“發發兒就過去了”。可見金丹之道，未有不昏而能昭明者。昭明之道，全在火功，火功之力，全在心無挂礙、無恐怖，不圖身閑，期必化盡後天陰氣，而不容絲毫滓質留於方寸之中。
何以兩魔畫影圖形要拿唐僧乎？金丹之道《河圖》五行之道，《河圖》一、三、五、七、九，先天五行，屬於法身，唐僧四衆有焉；二、四、六、八、十，後天五行，屬於幻身，金角銀角有焉。先天無影無形，後天有影有形，畫影神要拿他師徒，是以後天而敗先天也。知此者，以先天化後天，魔可歸聖；不知此者，順後天而傷先天，聖即成魔。此中消息非得口傳心授之火候，不能騰挪乖巧運動神機，以真化假，藉假歸真也。行者照顧八戒入山，打聽妖精多少，是使其打聽真假，在不睹不聞處，戒慎恐懼，以運火候耳。八戒巡山編謊一段，是仙翁形容世間不知真假之呆漢，在肉皮囊上用功夫。或入山靜養，或守空寂滅，以為得真，自欺欺人，視性命為兒戲，可不誤了大事？此等之輩，都該伸過孤拐來打一頓棍，以為記心。《悟真》雲：“不辨五行四象，那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞，早便稱呼居隱。不肯自思己錯，更將錯路教人。誤他永劫在迷津，似恁欺心安忍。”噫！修真之道，毋自欺之道，若欺心而修道，不識其真，焉識其假？不辨其假，焉得其真？真假不分，火候不明，自驚自怪，亂猜亂疑，自招其魔，焉得不為魔睏？“道路不平，被藤蘿絆倒，為小妖所擒”，理所必然。
大抵金丹之道，博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
若不能學、問、思、辨，必至真者為假，假者為真。欲求其真，反入於假；欲去其假，反傷其真。提綱所謂“蓮花洞木母逢災”者，即此一戒為淨，不知火候之災。修道者，可不先究火候乎？
詩曰：
修真火候要周全，年月日時一氣連。
未語河圖深奧理，方纔舉步有災愆。】
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【选集】西遊記 |
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| 序 | 西遊原旨讀法、新說西遊記總批 | | 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 | 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 | | 第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 | 第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧 | | 第五回亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 | 第六回觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 | | 第七回八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 | 第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 | | 清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本 | 明本第九回袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條 | | 第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 | 第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 | | 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 | 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 | | 第十四回心猿歸正 六賊無蹤 | 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 | | 第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 | 第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪 | | 第十八回觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 | 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經 | | 第二十回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 | 第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔 | |
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