怎么叫“不争而胜”？那就是充实自己。这就是刚才我们讲的，像大海一样，永远处在下方，永不满足，把你的好的东西都吸纳过来，把自己变成大海，到时候黄河争不过，长江也争不过了。
我举个例子。我看到这样的材料：美国有个农场主，很有实力。这个农场主他可能没有读过老子的书，也不懂得老子的理念，但是，人类的智慧不分古今，不分中外，到了高层次的话，是相同的。道家、儒家、佛家等等这些高级的智慧都是有相通的地方的，中外的智慧也是相沟通的。这个农场主，尽管他不一定读过老子的东西，不一定有老子的这种明晰的理念，但是这个农场主非常优秀。
他们每年都有一次评比。在每年的比赛中，他总是得第一。每次他得奖的时候，就把自己的最优秀的种子分给其他的农场主。
新闻记者来采访了，说，你这个农场主太傻了，你们是在激烈竞争啊，你把最好的种子给别人，那么别人的种子好了，你还能拿第一吗？他很潇洒地说，你不了解啊！他说了一番话，核心就是“不争而胜”。
一是要保证明年我这块地的丰收，还想争第一，那么请问我地里的花粉是不是要好啊？我这个花粉怎么来的？是边上人家花粉吹过来的。他说，我要庄稼长得好，就要保证人家吹过来的花粉好，如果人家种的都是差的庄稼，用的差的种子，他的花粉不优秀，吹到我这里，我自然长不出好庄稼来。所以我把种子送给他们以后，他们的庄稼好了，就是优秀的花粉吹过来，我的花粉好了。多聪明啊！既有利别人，也有利了自己。
二是如果我一个人富裕的话，边上的人都穷得一塌糊涂，我的日子好受吗？不好受。我们想一想，如果一个富豪很有钱，你开的是一个特别漂亮的汽车，比宝马还要宝马，然后你这个车停在一个收入不发达的、比较贫困的小区里。坏了，人家都眼红你。好了，明天早晨一看，轮胎被划破了。人的心理都是这样的。反过来，我现在富裕了，边上的人都比我差，心里不平衡，从人道主义观点上，我要帮助他们，大家相安无事。
三是我把这些种子给他们，让大家实验，有个什么好处？如果我一个人实验的话，得到一个资料，就好像有一个实验室，我一年得到这么一个数据。现在我给几十户邻居实验，他们会把他们实验的情况告诉给我，回馈给我，就是延伸了我的实验，扩大了我的实验范围。我自己一年只能得到一个数据，他们40家的话就等于40年研究的成果。多聪明啊！他们帮我收集资料，把他们成功、失败的经验告诉我，我不就得到了极大的信息量吗？
第四，打个比方，九段棋手和一段棋手去竞争有什么意思？我让他们好了，让他们的水平提高了，提高了以后，这个竞争才有意义。而且更重要的，对我有一种反推动力，一种危机感。什么危机感？他们上来了，我要逼着自己去努力。所以每年我得奖了以后，都把优秀的种子给他们，但是我每年还得第一。这是多好的理念，这是“不争而胜”，这是老子的理念。
有一部电影《霍元甲》，我听演《霍元甲》的李连杰谈心得体会的时候，我觉得说得很好，他已经晓悟人生了。他说，当时拍《少林寺》电影的时候很穷，每天大概几块钱的人民币补贴收入。他穷怕了，所以香港老板说，李连杰是不是愿意到香港来拍电影？他一听给的价钱，感觉就好像是天文数字。那个时候，脑子里就想赚钱，赚钱。后来钱赚得越来越多，他觉得没意思。这个数字，这个钱的数位，对他来说是银行里的一个数字，没什么意思了。他发觉人生还有个高级的东西——精神、境界的东西，不是钱的问题；所以，李连杰现在还在学习和研究佛学，他要找到一种心灵的境界。他说，学武术就是天天打来打去，都是竞争。怎么竞争？我要打败你，我就能成老大，所以自己要练一身功夫打败你，可是你永远也打不完，你打败一个，又有新的一个和你比武，你永远打不完，打到最后必定是被人家打败。为什么？年纪老了嘛！后来他就想了，老是杀来杀去有什么意思？所以他拍《霍元甲》的时候，就采取了“不战而胜”的一个方法——我霍元甲不跟你打，但是我让你不敢跟我打。这就是高级的智慧，这就是老子的“不战而胜”的智慧。
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