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经书评论 》 國學智慧與當下生活：百傢講壇 》
姚淦銘：老子智慧與人生成功（15）
張曉傑 Zhang Xiaojie
怎麽叫“不爭而勝”？那就是充實自己。這就是剛纔我們講的，像大海一樣，永遠處在下方，永不滿足，把你的好的東西都吸納過來，把自己變成大海，到時候黃河爭不過，長江也爭不過了。
我舉個例子。我看到這樣的材料：美國有個農場主，很有實力。這個農場主他可能沒有讀過老子的書，也不懂得老子的理念，但是，人類的智慧不分古今，不分中外，到了高層次的話，是相同的。道傢、儒傢、佛傢等等這些高級的智慧都是有相通的地方的，中外的智慧也是相溝通的。這個農場主，儘管他不一定讀過老子的東西，不一定有老子的這種明晰的理念，但是這個農場主非常優秀。
他們每年都有一次評比。在每年的比賽中，他總是得第一。每次他得奬的時候，就把自己的最優秀的種子分給其他的農場主。
新聞記者來采訪了，說，你這個農場主太傻了，你們是在激烈競爭啊，你把最好的種子給別人，那麽別人的種子好了，你還能拿第一嗎？他很瀟灑地說，你不瞭解啊！他說了一番話，核心就是“不爭而勝”。
一是要保證明年我這塊地的豐收，還想爭第一，那麽請問我地裏的花粉是不是要好啊？我這個花粉怎麽來的？是邊上人傢花粉吹過來的。他說，我要莊稼長得好，就要保證人傢吹過來的花粉好，如果人傢種的都是差的莊稼，用的差的種子，他的花粉不優秀，吹到我這裏，我自然長不出好莊稼來。所以我把種子送給他們以後，他們的莊稼好了，就是優秀的花粉吹過來，我的花粉好了。多聰明啊！既有利別人，也有利了自己。
二是如果我一個人富裕的話，邊上的人都窮得一塌糊塗，我的日子好受嗎？不好受。我們想一想，如果一個富豪很有錢，你開的是一個特別漂亮的汽車，比寶馬還要寶馬，然後你這個車停在一個收入不發達的、比較貧睏的小區裏。壞了，人傢都眼紅你。好了，明天早晨一看，輪胎被劃破了。人的心理都是這樣的。反過來，我現在富裕了，邊上的人都比我差，心裏不平衡，從人道主義觀點上，我要幫助他們，大傢相安無事。
三是我把這些種子給他們，讓大傢實驗，有個什麽好處？如果我一個人實驗的話，得到一個資料，就好像有一個實驗室，我一年得到這麽一個數據。現在我給幾十戶鄰居實驗，他們會把他們實驗的情況告訴給我，回饋給我，就是延伸了我的實驗，擴大了我的實驗範圍。我自己一年衹能得到一個數據，他們40傢的話就等於40年研究的成果。多聰明啊！他們幫我收集資料，把他們成功、失敗的經驗告訴我，我不就得到了極大的信息量嗎？
第四，打個比方，九段棋手和一段棋手去競爭有什麽意思？我讓他們好了，讓他們的水平提高了，提高了以後，這個競爭纔有意義。而且更重要的，對我有一種反推動力，一種危機感。什麽危機感？他們上來了，我要逼着自己去努力。所以每年我得奬了以後，都把優秀的種子給他們，但是我每年還得第一。這是多好的理念，這是“不爭而勝”，這是老子的理念。
有一部電影《霍元甲》，我聽演《霍元甲》的李連傑談心得體會的時候，我覺得說得很好，他已經曉悟人生了。他說，當時拍《少林寺》電影的時候很窮，每天大概幾塊錢的人民幣補貼收入。他窮怕了，所以香港老闆說，李連傑是不是願意到香港來拍電影？他一聽給的價錢，感覺就好像是天文數字。那個時候，腦子裏就想賺錢，賺錢。後來錢賺得越來越多，他覺得沒意思。這個數字，這個錢的數位，對他來說是銀行裏的一個數字，沒什麽意思了。他發覺人生還有個高級的東西——精神、境界的東西，不是錢的問題；所以，李連傑現在還在學習和研究佛學，他要找到一種心靈的境界。他說，學武術就是天天打來打去，都是競爭。怎麽競爭？我要打敗你，我就能成老大，所以自己要練一身功夫打敗你，可是你永遠也打不完，你打敗一個，又有新的一個和你比武，你永遠打不完，打到最後必定是被人傢打敗。為什麽？年紀老了嘛！後來他就想了，老是殺來殺去有什麽意思？所以他拍《霍元甲》的時候，就采取了“不戰而勝”的一個方法——我霍元甲不跟你打，但是我讓你不敢跟我打。這就是高級的智慧，這就是老子的“不戰而勝”的智慧。
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