百科全书 藝文類聚   》 捲三十五 人部十九      歐陽詢 Ouyang Xun

  ○妒 淫 愁 泣 貧 奴 婢 傭保
  ◇妒
  《左傳》曰:叔嚮之母妒,叔虎之母美而不使見,叔嚮諫,其母曰:深山大澤。實生竜蛇,彼美,餘懼而生竜蛇以禍汝,我何愛焉,使往侍寢,生叔虎。
  《毛詩序》曰:夫人無妒忌之行,惠及賤妾,進禦於君,知其命有貴賤,能盡其心矣。
  又曰:不妒忌則子孫衆多矣。
  《山海經》曰:秦室山有木,葉如梨而赤理,其名曰指木,服之不妒。
  《文子》曰:爵高者人妒之,官大者王惡之,祿厚者怨處之。
  《漢書》曰:武帝陳皇后為妒,別在長門宮,司馬相如作賦,皇后復親幸。
  又曰:陳後寵衰,妒甚,令巫祭祀,以回上意。
  又曰:呂氏妒戚夫人,髡鉗赭衣使舂。又斷手足,去目重身,飲瘖藥,名曰人豕。
  又曰:廣川王去,嘗有疾,陽城昭信侍疾甚謹,去愛之,立為後。又有幸姬望卿,[原作鄉,據馮校本改,下同。]為脩孊夫人,主繒帛,昭信譖望卿曰:與我無禮,衣服常鮮我。又傅粉,數南戶窺郎吏,疑有姦,去曰:伺之,益不愛望卿,昭信知去怒,誣言望卿,歷指郎吏臥處,具知其名,去即與昭信從諸姬至望卿室,裸形係之,令諸姬各持鐵共灼之,望卿自投井而死,昭信出之,椓陰中,割其鼻唇,斷舌,遂解置大鑊中,取桃灰毒藥並煮之,令諸姬觀糜盡,乃止。
  馮敬通集曰:敬通有一婢,妻任酷妒之,擊婢無所不至,敬通乃棄遣之,因與婦弟任武達書曰:不去此婦,則傢不寧,不去此婦,則傢不清,不去此婦,則福不生,不去此婦,則身不榮,不去此婦,則事不成,吾數奇命薄,端相逢遭。
  《典論》曰:上洛都尉王琰,以功封,其妻哭於傢,為琰富貴更取妾故也。
  《魏志》曰:馮方女美,袁術納焉,甚寵幸,諸妾害其寵,因共殺而懸之,言其自縊。
  又曰:袁紹婦劉氏,甚妒,紹死未殯,寵妾五人,劉盡殺之。又毀其形,其少子尚。又盡滅死妾傢焉。
  王隱《晉書》曰:賈充妻郭,産子黎民,三歲,乳母抱嚮閤,充入,黎民喜勇,[《太平御覽》五百二十一作踴。]充惡[御覽作嗚。]之,郭遙望見,疑充,即鞭乳母殺之,兒思乳母而死,郭又生一男,乳母抱在中庭,充過拈頰,郭又疑,復殺乳母,男又死。
  《郭子》曰:孫秀妻蒯,嘗妒駡秀為貉,秀大不平,遂出不復入,蒯氏請救於武帝,時大赦,帝曰:天下曠蕩,蒯夫人可得從其例否,秀免冠謝,為夫婦如初。
  妒記曰:王丞相曹夫人,性甚忌,禁製丞相,不得有侍禦,時有妍少,必加誚責,王公不能久堪,乃密營別館,衆妾羅列,男女成行,後元會日,夫人於青疏中觀望,忽見兩三小兒騎羊,皆端正,夫人語婢雲,汝出問,此是誰傢兒,奇可念,給使不達旨,乃雲,此是第四五等諸郎,曹氏驚恚,不能自忍,乃命駕車,將黃門及婢二十人,持食刀,欲自出尋討,王公亦飛轡出門,猶患遲,乃以左手攀車攔,右手提麈尾,以柄打牛,狼狽奔馳,方得先至,蔡司徒聞之,乃謂王曰:朝廷欲加九錫,公知否,王為信,自敘謙志,蔡曰:不聞加餘物,惟聞短轅犢車,長柄麈尾爾,王大羞愧。
  又曰:謝太傅劉夫人,不令公有別房,公既深好聲樂,復遂頗欲立妓妾,兄子外生等,微達此旨,共問訊劉夫人,因方便,稱關雎螽斯,有不忌之德,夫人知以諷己,乃問誰撰此詩,答雲周公,夫人曰:周公是男子,相為爾,若使周姥撰詩,當無此也。
  又曰:京邑有士人婦,大妒忌,於夫小則駡詈,大必捶打,常以長繩係夫腳,且喚便牽繩,士人密與巫嫗為計,因婦眠,士人入厠,以繩係羊,士人緣墻走避,婦覺,牽繩而羊至,大驚怪,召問巫,巫曰:娘積惡,先人怪責,故郎君變成羊,若能改悔,乃可祈請,婦因悲號,抱羊慟哭,自咎悔誓,師嫗乃令七日齋,舉傢大小悉避於室中,祭鬼神,師祝羊還復本形,婿徐徐還,婦見婿,啼問曰:多日作羊,不乃辛苦耶,婿曰:猶憶啖草不美,腹中痛爾,婦愈悲哀,後復妒忌,婿因伏地作羊鳴,婦驚起徒跣,呼先人為誓,不復敢爾,於此不復妒忌。
  又曰:泰元中,有人姓荀,婦庾氏,大妒忌,荀嘗宿行,遂殺二兒,為屋不立齋室,唯有廳事,不作後壁,令在堂上,泠然望見外事,凡無須人不得入門,送書之人,若以手近荀手,無不痛打,客若共床坐,亦賓主俱敗,鄰近有年少,徑突前詣荀,接膝共坐,便聞大駡,推求刀杖,荀謂客曰:僕狂婦行,君之所聞,君不去,必誤君事,客曰:僕不畏此,乃前捉荀手,婦便持杖,直前嚮客,客既大健。又有短杖在衣裏,便與手,老嫗無力,即倒地,客打垂死,荀走叛不敢還,婦密令賝荀,雲近遭狂人,非君之過,君便可還,荀然後敢出,婦兄來,就荀共方床臥,而婦不知,便來捉兄頭,拽着地欲殺,方知是兄,慚懼入內,兄稱父命,與杖數百,亦無改悔。
  又曰:諸葛元直妻劉氏,大妒忌,恆與元直杖,與杖之法,大罪十,小罪五,然得手摩,不得一一受也,常行杖小重,元直不勝痛,纔得一兩,仍以手摸,婦不[不下疑有脫文。]誤打指節腫,從此作製,每與杖,輒令兩手各捉糹忌跗,元直□□□遇見婦捉糹忌跗欲成衣,謂當與己杖,失色怖,婦曰:不也,捉此自欲成衣耳,乃欣然。
  《異苑》曰:吳興桑乞妻,臨終執乞手雲,我死,為當婚否,乞言不忍也,服竟更娶,白日見其死婦,語之雲,君先結誓,雲何負言,因以刀割其陽道,雖不致死,人性永廢。
  俗說,桓溫平蜀後,以李勢女為妾,南郡主甚妒,[已具美婦人也。]
  【詩】魏陳王曹植詩曰:嗟爾同衾,曾弗是志,寧彼冶容,安此妒忌。
  【賦】梁張纘妒婦賦曰:惟婦怨之無極,羌於何而弗有,或造端構末,皆莠言之在口,常因情以起恨,每傳聲而妄受,乍隔帳而窺屏,或覘窗而瞰牖,若夫室怒小憾,反目私言,不忍細忿,皆成大冤,閨房之所隱私,床笫之所討論,鹹一朝之發洩,滿四海之囂喧,忽有逆其妒鱗,犯其忌製,赴湯蹈火,瞋目攘袂,或棄産而焚傢,或投兒而害婿。
  ◇淫
  《周易上·係》曰:冶容誨淫,[誨,教也。]
  《洪範五行傳》曰:蜮射人者,生於南方,謂之短狐,故南越多蜮,蜮者,淫女惑亂之所生也。
  《毛詩》曰:鄘柏舟桑中,刺奔也,衛公室亂,男女相奔,至於世族在位,相竊妻妾,期於幽遠,期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣,桑中上宮,所期之地,淇,水名也。
  又曰:齊雞鳴南山,刺襄公也,鳥獸之行,淫乎其妹。
  《左傳》曰:僖中[疑當作左傳僖中曰:按本書所引《左傳》:分捲或與今本不同如僖公昭公,有分捲為上中下者,本條見僖十七年,正值中捲,故云僖中,前捲五社篇引左傳昭上曰:同此。]齊侯好內,多淫,內嬖如夫人者六人。
  《戰國策》曰:秦宣太後愛魏醜,後病,且令曰:我死,必以魏子為殉,庸芮為諫曰:以死為無知,何空以生所愛,葬無知之死,人若有知,先王積怒久,太後救過不暇,何得更殉魏醜,後乃止。
  《列子》曰:鄭公孫穆好色,後庭數十,皆擇稚齒,屏親昵,絶交遊,於後庭以晝足夜,三月一出,意從未愜。
  《博物志》曰:三身國,一頭三身三手,昔容成氏有季子,好淫,白日淫於市,帝放之西南,季子妻馬生子,人身有尾蹄。
  《漢書》曰:五鳳中,濟北王終吉,所愛奴,與八子及諸禦妾為姦,終吉與共被席,或晝日使裸伏,犬馬交接,終吉親觀,産子,輒曰:亂不可知,丞相御史奏,終吉位諸侯王,以置八子,秩比六百石,所廣嗣重祖,而終吉禽獸行亂,勃逆人倫,請削四縣。
  又曰:許皇后坐執左道,廢處長信[漢書九十七下作定。]宮,姊孊為竜嵒思侯夫人,寡居,淳於長與孊私通,因娶為小妻,許後因孊賂遺,欲求復為婕妤,長受後金錢乘輿服物千餘萬計,為白上,立為左皇后,孊每入長信宮。長與孊書,戲許後。
  華嶠《後漢書》曰:梁冀愛監奴秦宮,官至太倉令,得入妻壽所,壽見宮,屏禦者以言事,因通焉,宮威權大震,二千石皆拜謁之。
  范晔《後漢書》曰:赤眉發掘諸陵,取寶貨,汙辱呂後,凡有玉匣者,皆如生,故赤眉多行淫穢。
  臧榮緒《晉書》曰:賈充後妻郭氏。又生二女,少有淫行,年十四五,通於韓壽,充未覺,時外國獻奇香,世祖分與充,充以賜女,充與壽坐,聞其衣香,心疑之,充傢嚴峻,墻高丈五,薦以枳棘,周行東北角,有如狸鼠行跡,充潛殺知婢,遂以女妻之。
  瀋約《宋書》曰:楚王山陰公主,廢帝姊也,肆情淫縱,以吏部褚淵貌美,請自侍十日,帝許之,淵雖遂旨,以死自固。
  《列女傳》曰:夏姬者,陳大夫徵舒母也,狀美好,老而復壯者三,三為王後,諸侯爭之,莫不迷惑,陳靈公與孔甯儀父皆通焉,或衣其衣,或裝其幡,[幡,蔽膝衣。]以戲於朝。
  《列異傳》曰:漢桓帝馮夫人病亡,靈帝時,有賊盜發塚,七十餘年,顔色如故,但小冷,共姦通之,至鬥爭相殺,竇太後傢被誅,欲以馮夫人配食,下邳陳公達議,以貴人雖是先所幸,屍體穢汙,不宜配至尊,乃以竇太後配食。
  《論衡》曰:書云,齊桓公負婦人以朝諸侯,管仲曰:吾君背疽瘡,不得婦人不愈,此虛也。
  《風俗通》曰:平原君讞韽譚娶周碧為妻,譚陰陽不屬,令碧與李方張少姦通,冀得其子。
  《語林》曰:劉道真子婦始入門,遣婢[原作婦,據馮校本作婢。]虔,劉聊之甚苦,婢固不從,劉乃下地叩頭,婢懼而從之,明日語人曰:手推故是神物,一下而婢服淫。
  傳曰:衛宣公烝於夷薑,生急子,[薑,公之母,淫上曰蒸。]
  晉祁勝與鄔臧,通室易妻。
  ◇愁
  《左傳》曰:晉人謀去故絳,諸大夫曰:必居郇瑕氏之地,沃饒而近盬,魏獻子曰:不如新田,土厚水深,居之不疾,郇瑕氏土薄水淺,其惡易覯,覯則民愁,愁則墊隘,於是乎有沉溺重膇之疾。
  又曰:吳公子札來聘,請觀於周樂,為之歌頌,曰:至矣哉,哀而不愁,[知命也。]樂而不荒,[節之以禮。]《莊子》曰:不知乎人,謂朱愚,知乎則反愁我軀,不仁則害人,仁則反傷吾身,不義則傷彼,義則反愁我己。
  《吳越春秋》曰:越王念吳,欲復讎,愁心苦志,中夜抱柱而哭,承之以嘯,群臣聞之曰:君王何愁心之甚也,夫復讎謀敵,非君王之憂,自臣下之急務也。
  《史記》曰:虞卿著書八篇,號曰虞氏春秋,太史公曰:虞卿非窮愁,不能著書,自見於後世。
  《後漢書》曰:梁冀妻色美,善為妖態,作愁眉,[具美婦人。]
  《楚辭》曰:天問者,屈原所作也,屈原放逐,憂心愁悴,彷徨山澤,經歷陵陸,嗟號日聞,仰天嘆息,楚有先王之廟,及公卿祠堂,圖畫天地山川,神靈奇偉,及古賢聖怪物行事,周流罷倦,休息其下,仰見圖畫,因書其壁,呵而問之,以洩憤懣,舒寫愁思。
  又曰:漁父者,屈原所作也,屈原馳逐江湘之間,憂愁吟嘆,而漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然自樂,時遇屈原川澤之域,怪而問之,遂相應答。
  《晉書》曰:王丞[按當作承,下同,參下郭子條。]去官東渡,是時道路寇盜,人懷危懼,丞每過艱險,處之若夷然,雖傢人,不見其愁喜之色。
  《郭子》曰:王東海初過江,[王丞(《太平御覽》四百六十九作承。)字安期。]登琅邪山,嘆曰:我由來不愁,今日直欲愁。
  【詩】後漢張衡四愁詩曰:我所思兮在泰山,欲往從之梁甫艱,側身東望涕霑翰,美人贈我金錯刀,何以報之英瓊瑤,路遠莫緻倚逍遙,何以懷愁心煩勞。
  又曰:我所望兮在桂林,欲往從之湘水深,側身南望涕霑襟,美人贈我翠琅玕,何以報之雙玉盤。
  又曰:我所思兮在漢陽,欲往從之隴坂長,側身西望涕霑裳,美人贈我貂襜褕,何以報之明月珠。
  又曰:我所思兮在雁門,欲往從之雪紛紛,側身北望涕霑巾,美人贈我錦綉段,何以報之青玉案。
  晉張載擬四愁詩曰:我所思兮在南巢,欲往從之巫山高,佳人遺我筒中布,何以報之流黃素。
  又曰:我所思兮在朔湄,欲往從之白雪霏,佳人遺我雲中翮,何以贈之連城璧。
  又曰:我所思兮在隴原,欲往從之隔秦山,佳人遺我雙角端,何以贈之雕玉環。
  又曰:我所思兮在營州,欲往從之路阻脩,佳人遺我緑綺琴,何以贈之雙南金。
  宋王徽詠愁詩曰:自予抱羈思,眇與日月長,載離非宋遠,誰謂河難航,憂隨積霖密,慨因朗旭彰,負之苦不勝,即之竟無方,如彼引鯤魚,待盡守空梁,天地豈私貧,運至豈固當,既悟非形兆,茲數詎可攘。
  梁王僧孺夜愁示諸賓詩曰:檐露滴為珠,池水合如璧,萬行朝淚瀉,千裏夜愁積,孤帳閉不開,寒膏盡復益,誰知心眼亂,看朱忽成碧。
  又忽不任愁聊示固遠詩曰:去秋客舊吳,今春投故越,淚逐東歸水,心挂西斜月,未應歲貶顔,直以憂殘發。
  梁劉孝綽夜不得眠詩曰:夜長愁反覆,懷抱不能裁,披衣坐惆悵,當戶立徘徊,風音觸樹起,月色度雲來,夏葉依窗落,秋花當戶開,光陰已如此,復持憂自催。
  梁劉孝先和兄孝綽夜不得眠詩曰:夜愁眠不安,起望臺南端,葉慘風聲異,樓空月色寒,笙冷調簧數,弦脆上琴難,百年行詎幾,萬慮坐相攢,誰傢有明鏡,蹔藉照心看。
  【賦】魏陳王曹植敘愁賦曰:時傢二女弟,故漢皇帝聘以為貴人,傢母見二弟愁思,故令予作賦曰:嗟妾身之微薄,信未達乎義方,遭母氏之聖善,奉恩化之彌長,迄盛年而始立,脩女職於衣裳,承師保之明訓,誦六列之篇章,觀圖像之遺形,竊庶幾乎皇英,委微軀於帝室,充末列於椒房,荷印紱之令服,非陋纔之所望,對床帳而太息,慕二親以增傷,揚羅袖而掩涕,起出戶而彷徨,顧堂宇之舊處,悲一別之異鄉。
  又愁思賦曰:四節更王兮秋氣悲,遙思惝怳兮若有遺,原野蕭條兮煙無依,雲高氣靜兮露凝衣,野草變色兮莖葉希,鳴蜩抱木兮雁南飛,歸室解裳兮步庭前,月光照懷兮星依天,居一世兮芳景遷,鬆喬難慕兮誰能仙,長短命也兮獨何怨。
  又九愁賦曰:嗟離思之難忘,心慘毒而含哀,踐有畿之末境,超引領之徘徊,眷浮雲以太息,原攀登而無階,匪徇榮而愉樂,信舊都之可懷,恨時王之謬聽,受姦枉之虛辭,揚天威以臨下,忽放臣而不疑,登高陵而反顧,心懷愁而荒悴,念先寵之既隆,哀後施之不遂,雖危亡之不豫,亮無遠君之心,刈桂蘭而秣馬,捨予車於西林,原接翼於歸鴻,羌高飛而莫攀,因流景而寄言,鄉一絶而不還,傷時俗之趍險,獨惆悵而長愁,感竜鸞而匿跡,如吾身之不留,竄江介之曠野,獨眇眇而汎舟,思孤客之可悲,愍予身之翩翔,豈天監之孔明,將時運之無常,謂內思而自策,筭乃昔之愆殃,以忠言而見黜,信無負於時王,俗參差而不齊,豈毀譽之可同,競昏瞀以營私,害予身之奉公,共朋黨而妒賢,俾予濟乎長江,嗟大化之移易,悲性命之悠遭,愁慊慊而繼懷,恆慘慘而情輓,曠年載而不回,長去君乎悠遠,禦飛竜之蜿蜿,揚翠霓之華旌,絶氣霄而高騖,飄弭節於天庭,披輕雲而下觀,覽九土之殊形,顧南郢之邦壤,鹹蕪穢而倚傾,驂盤桓讓路以悲服,仰禦驤以悲鳴,紆予袂而收涕,僕夫感以失聲,履先王之正路,豈淫徑之可遵,知犯君之招咎,恥幹媚而求親,顧旋復之無軌,長自棄於遐濱,與麋鹿而為群,宿林藪之葳蓁,野蕭條而極望,曠千裏而無人,民生期於必死,何自苦以終身,寧作清水之决泥,不為濁路之飛塵,踐蹊徑之危阻,登岧嶢之高岑,見失群之離獸,覿偏棲之孤禽,懷憤激以切痛,若回刃之在心,愁戚戚其無為,遊緑林而逍遙,臨白水以悲嘯,猿驚聽而失條,亮無怨而棄逐,乃全行之所招。
  魏繁欽愁思賦曰:何旻秋之慘凄,處閑夜而懷愁,潛白日於玄陰,翳朗月於重幽,零雨濛其迅集,潢淹汩以橫流,聽峻階之回霤,心沉切以增憂,嗟王事之靡盬,士感時而情悲,原出身以徇役,式簡書以忘歸,時陟岵以旋顧,涕漸纓而鮮晞,聽鳴鶴之哀音,知我行之多違,悵俯仰而自憐,志荒悃而摧威,聊弦歌以厲志,勉奉職於閨闈。
  又弭愁賦曰:傷有閑之淑女,采薜荔於朝陽,露素質之皎皎,綰玄發以流光,結翠葉於珠簪,擢丹華於緑房,點圜的之熒熒,暎雙輔而相望,襲遊閑之妓服,褥阿縠之桂裳,紉畹蘭於纓佩,動晻曖以遺芳,既容冶而多好,且妍惠之纖微,顧見予之獨立,知我情之思歸,鳴環瑱以回眄,若欲進而行遲,眷紅顔之曄曄,何的皪之少群,整桂冠而自飾,敷綦藻之華文,從景炎而猗靡,粲綿邈以繽紛,時了眇以含笑,收婉媚以愁人。
  梁簡文帝序愁賦曰:情無所治,志無所求,不懷傷而忽恨,無驚猜而自愁,玩飛花之入戶,看斜暉之度寮,雖復玉觴浮碗,趙瑟含嬌,未足以袪斯耿,[句有脫文。]息此長謠。
  【文】魏陳王曹植釋愁文曰:予以愁慘,行吟路邊,形容枯悴,憂心如焚,有玄虛先生見而問之曰:子將何疾,以至於斯,答曰:吾所病者愁也,先生曰:愁是何物,而能病子乎,答曰:愁之為物,惟惚惟怳,不召自來,推之弗往,尋之不知其際,握之不盈一掌,寂寂長夜,或群或黨,去來無方,亂我精爽,其來也難進,其去也易追,臨餐睏於哽咽,煩冤毒於酸嘶,加之以粉飾不澤,飲之以兼餚不肥,溫之以火石不消,摩之以神膏不稀,受之以巧笑不悅,樂之以絲竹增悲,醫和絶思而無措,先生豈能為我蓍龜乎,先生作色而言曰:予徒辯子之愁形,未知子愁所由生,吾獨為子言其發矣,今大道既隱,子生末季,沉溺流俗,眩惑名位,濯纓彈冠,諮諏榮貴,坐不安席,食不終味,遑遑汲汲,或慘或悴,所鬻者名,所拘者利,良由華薄,凋損正氣,吾將贈子以無為之藥,給子以澹泊之湯,刺子以玄虛之針,灸子以淳樸之方,安子以恢廓之宇,坐子以寂寞之床,使王喬與之[本集作子。]攜手而遊,黃公與子詠歌而行,莊生為子具養神之饌,老聃為子緻愛性之方,趣遐路以棲跡,乘輕雲以高翔,於是精駭意散,改心回趣,原納至言,仰崇玄度,衆愁忽然,不辭而去。
  ◇泣
  《說文》曰:泣,無聲出涕也。
  《禮記》曰:高子臯執親之喪,泣血三年,未嘗見齒,君子以為難矣。
  又曰:弁人有其母死而孺子泣者,孔子曰:哀則哀矣,而難為繼矣。
  《左傳》曰:楚令尹子元,欲蠱文夫人,為館於其宮側,振萬焉,夫人聞之,泣曰:先君以是舞也,習戎備也,今令尹不尋諸仇讎,而於未亡人之側,不亦異乎。
  又曰:叔孫婼聘於宋,宋公與宴,子[按子上當脫昭字。]飲酒樂,宋公使昭子右坐,語相泣,樂祁左,退而告人曰:今茲君與叔孫,其皆死乎,吾聞之,哀而樂,樂而哀,皆喪心也,何以能久。
  《國語》曰:叔嚮見司馬侯之子,撫而泣之曰:自其父死也,吾衊與比而事君也,昔者其父始之,我終之,我始之,夫子終之。
  《屍子》曰:曾子每讀喪禮,泣霑襟,[已具孝篇。]
  又曰:費子陽謂子思曰:吾念周室將滅,涕泣不可禁也,子思曰:然,今以一人之身,憂世之不治,而涕泣不禁,是憂河水濁,而以泣清之也。
  《呂氏春秋》曰:吳起治西門之外,王錯譖之魏武侯,武侯使人召之,吳起至於岸門,止車而望西河,泣數行而下。
  《楚漢春秋》曰:呂後欲為惠帝高墳,使從未央宮坐而見之,東陽侯垂泣曰:陛下日夜見惠帝塚,悲哀流涕無已,是傷生也,臣竊哀之,太後乃止。
  《史記》曰:箕子過故殷墟,鹹生禾黍,箕子傷之,欲哭則不可,欲泣為近婦人,乃作麥秀之詩,以歌詠之,殷民皆流涕,[具麥篇。]
  又曰:荊軻與高漸離,飲於燕市,酒酣,漸離共荊軻相和而歌於市中,相樂,已而相泣,傍若無人。
  又曰:漢高欲自擊陳豨,蒯成侯周緤泣曰:始秦攻破天下,未嘗自行,今上自行,是為無人可使者乎。
  又曰:戚姬愛幸,生趙王如意,常從之關東,日夜啼泣,欲立如意為太子。
  又曰:竇皇后兄長君,弟曰廣國,年五歲時,傢貧,為人所略,賣之長安,聞竇後新立,廣國上書自陳,後召見,具言其故,後持之而泣,侍禦左右,皆伏地泣。
  《說苑》曰:雍門周以琴見孟嘗君,君曰:先生鼓琴,亦能令人悲乎,周曰:夫千秋萬歲之後,高臺既已壞,麯池即以塹,墳墓既已下,嬰兒竪子樵采者,躑躅其足,而歌其上曰:夫以孟嘗君貴尊,乃若是乎,於是孟嘗君泫然涕泣曰:令文立若破國亡邑之人,[具琴篇。]
  又曰:聖人於天下也,譬猶一堂之上,令滿堂飲酒,有一人嚮隅而泣,則一堂之人,皆不樂矣。
  又曰:禹出見辜人,問而泣之,左右問其故,禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心為心,今吾為君,百姓皆以其心為心,是以痛之。
  《新序》曰:周捨事趙簡子,居無幾何,周捨死,後與諸大夫飲酒酣,簡子泣曰:百羊之皮,不如一狐之腋,衆人之唯唯,不如周捨之愕愕,自周捨死,吾未嘗聞吾罪也,吾國幾亡乎,是以垂泣。
  《漢書》曰:高祖破黥布軍還,過沛,置酒沛宮,上慷慨傷懷,泣數行下,[具懷舊篇。]
  《東觀漢記》曰:更始害齊武王,光武飲食語笑如平常,獨居,輒不禦酒肉,枕席有涕泣處。
  又曰:來歙蓋延攻公孫述,蜀人大懼,使刺客刺歙,歙未死,馳告蓋延,延見歙,悲哀不能仰視,歙叱曰:欲屬以軍事,而反效兒女子涕泣乎。
  《論衡》曰:昔周人有仕不遇,年老白首,泣涕於途者,或問何為泣乎,對曰:吾仕數不遇,自傷年老失時,是以泣。
  又曰:蘇秦張儀,學縱橫之術於鬼𠔌先生,先生曰:能說我泣出,則能分天皇之地,秦說鬼𠔌先生,先生泣霑襟。
  《汝南先賢傳》曰:蔡順母畏雷,後母卒,每有震,順輒圜塚泣曰:順在此。
  邴原傳曰:原年五六歲,過書捨而泣,師曰:何泣,原曰:孤者易傷感,夫書者皆有父母也,心原其得書,故惻然涕零也,師哀原而為之泣曰:欲之可書,須費也,[《太平御覽》六百十一作不之求費也,此有脫文。]
  《後漢書》曰:張奐與張公超書曰:下筆愴恨,泣先言泯。
  《吳錄》曰:孟宗為驃騎朱據軍吏,將母在營,既不得志。又夜雨屋漏,因起涕泣以謝母,母曰:但當勉之,何足泣也。
  《襄陽耆舊記》曰:羊公與鄒閏甫登峴山,垂泣曰:有宇宙便有此山,由來賢達,登此遠望者多矣,皆湮滅無聞,不可得知,念此令人悲傷。
  《晉陽秋》曰:司馬文王問劉禪曰:頗思蜀否,禪曰:此間樂,不思蜀也,郄正見禪曰:若王後問,宜泣以對,會王復問,禪曰:先人墳墓,遠在隴蜀,乃心西悲,無日不思,因閉眼,王曰:何以似郄正語耶,禪驚視曰:如尊命。
  ◇貧
  《尚書·洪範》曰:六極,四曰貧。
  《禮記》:子路曰:傷哉貧,生無以為養,死無以為禮,子曰:啜菽飲水,盡其歡,斯之謂孝,斂手足形,還葬而無槨,稱其財,之謂禮。
  又曰:儒有一畝之宮,環堵之室,篳門圭竇。
  《論語》曰:子曰:邦有道,貧且賤焉恥也。
  又曰:衣敝緼袍與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與,鄭玄曰:緼,絮也,《毛詩》曰:出自北門,終窶且貧,莫知我艱。
  又曰:小東大東,杼柚其空,註曰:謂無貨,唯絲麻,今盡不作也。
  《傢語》曰:端木賜結駟連騎,以從原憲,憲居蓬蒿中,並日而食,子貢曰:甚矣子之病也,憲曰:予貧也,非病也。
  《國語》曰:叔嚮見韓宣子,宣子憂貧,叔嚮賀之,宣子曰:吾有卿名,而無其實,無以從二三子,吾是以憂,子賀我何故,對曰:昔欒武子無一卒之田,諸侯親之,戎翟懷之,以正晉國,今吾子有欒武子之貧,吾以為能脩其德也,是以賀,若不憂德之不脩,而患貨之不足,將吊不暇,何賀之有。
  呂悅[按當作忱。]《字林》曰:窶,貧空也。
  《方言》曰:南楚人貧,衣被醜敝,謂之須捷,[捷謂俾遲。]或謂之褸裂,[褸,衣壞,具音。]或謂之藍縷,[《左傳》曰:蓽輅藍縷為貧也。]
  《晏子》曰:晏子方食,景公使使者至,分食食之,使不飽,晏子亦不飽,使者反之,公曰:晏子如此貧乎,使緻千金,以奉賓客。
  《列子》曰:凡為名者必廉,廉斯貧,為名者必讓,讓斯賤,《莊子》曰:原憲處魯,居環堵之室,茨以生草,蓬戶不完,桑木為樞而甕牖,上漏下濕,匡坐而弦歌,子貢乘大馬,中紺而表素,軒車不容巷,往見原憲,憲杖藜應門,子貢曰:先生病也,憲應之曰:憲聞無財之謂貧,學而不能行之謂病,今憲貧也,非病也,子貢逡巡而退,有愧色。
  又曰:孔子謂顔回曰:傢貧居卑,鬍不仕乎,對曰:不原仕,回有郭外之田五十畝,足以給餰鬻,郭內十畝,足以為絲麻,鼓琴可以自娛,所學夫子者,足以自樂也,回不原仕,夫子愀然變色曰:美哉。
  又曰:莊周傢貧,故往貸粟於監河侯,河侯曰:我將得邑金,貸子三百金,周忿然作色曰:周昨來,有中道而呼者,顧視車轍,有鮒魚焉,問之曰:子何為者耶,對曰:我東海波臣也,君豈有鬥升之水而活我哉,周曰:諾,我將南遊吳越之王,激西江之水而迎子,可乎,鮒魚忿焉作色曰:吾得升鬥之水為活爾,君乃言此,曾不如早索我枯魚之肆。
  又曰:子輿與子桑友,而霖雨十日,子輿曰:子桑殆病矣,裹飯而往食之,子桑若歌若哭,鼓琴曰:父母豈欲吾貧哉,天地豈私貧吾哉,求其為之者不得也。
  《孫卿子》曰:子夏貧若懸鶉,人曰:子何不仕,曰:諸侯之驕我者,吾不為臣,大夫之驕我者,吾不復見。
  又曰:仁義之於人也,譬之若貨財粟米之於傢也,多有之者富,少有之者貧,至無有者窮。
  《呂氏春秋》曰:世皆以珠玉為寶,寶愈多而民愈貧,失其所寶也。
  《戰國策》曰:齊人有馮暖者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,原寄食門下。
  《史記》曰:魏勃少時,欲求見齊相曹參,傢貧,無以自通,乃常獨早夜掃齊相門外,相捨人怪而以為物,而伺之,得勃,勃曰:原見相君無因,故為子掃門,欲求見,於是捨人見勃,曹參因以為捨人。
  又曰:東郭先生久待詔公車,貧睏饑乏寒,衣敝履不完,行雪中,履有上無下,足盡以踐地,道中人笑之。
  又曰:甘茂亡秦奔齊,逢蘇代,代為齊使於秦,茂曰:臣得罪於秦,懼而逃,無所容跡,臣聞貧人女曰:我無以買燭,而子之燭光有餘,子可分我餘光,無損子之明,今臣睏,原以餘光振之。
  又曰:楚相孫叔敖死,謂其子曰:我死,汝必貧睏,可見優孟,[已具諷篇。]
  《漢書》曰:朱買臣,傢貧好書,不治産業,妻求去,買臣笑曰:我五十當貴,今已四十餘,妻曰:如公子等,終當餓死,買臣不能留,即聽之。
  又曰:酈食其,好讀書,傢貧落魄,無衣食産業,為裏監門,然縣中賢豪不敢役,皆為之狂生。
  又曰:王章,字仲卿,為諸生,學長安,獨與妻居,病疾無被,臥牛衣中,與妻訣,涕泣,其妻呵怒之曰:仲卿,京師尊貴在朝廷人,誰逾仲卿者,今病疾睏厄,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也。
  謝承《後漢書》曰:王充,字仲任,少孤,傢貧無書,常遊洛陽市肆,閱所賣書,[具雜文部讀書。]
  《續漢書》曰:王苑,字孫仲,安貧,茅屋蓬戶,藜藿不饜。
  又曰:範丹,桓帝時,以丹為萊蕪長,不到官,遭黨人禁錮,結草室居,歌之曰:甑中生塵範史雲,釜中生魚範萊蕪。
  范晔《漢書》曰:李元,[《太平御覽》四百八十四作充。]字大遜,陳留人,事母至孝,傢貧,兄弟六人,同衣出入。
  《三輔决錄》曰:弟[《太平御覽》四百八十五作第。]五頡,字子陵,倫小子,洛陽無主人,鄉裏無田宅,寄上[御覽作止。]靈臺中,或十日不炊。
  又曰:孫晨,字元公,傢貧不仕,生居城中,織箕為業,明詩書,為郡功曹,鼕月無被,有藁一束,暮臥中,旦收之。
  先賢行狀曰:鬍定,字元安,至行絶人,在喪,雉兔遊其庭,時雪霜滿其室,縣令遣戶曹掾,排雪問定,定已絶穀,妻子皆臥在床,令即遣掾,以乾糧就遺之,定乃受半。
  魚豢魏書[《太平御覽》四百八十四作略。]曰:楊師,[御覽作沛。]前後宰城守,不以私計介意,故身退之後,傢無餘財,蝸牛廬居其中,妻子凍餓。
  《魏略》曰:裴潛每之官,不將妻子,妻子貧乏,織荊芘以自供,群弟之田廬,常步行,傢人小大,或並日而食。
  《楚辭》曰:坎壈兮貧士失耳[楚辭九辯作職。]而志不平,《六韜》曰:成王問太公,貧富豈有命乎,將理不得其意,太公曰:盜在其室,計之不熟,一盜收種不時,二盜取得無能,三盜養女太多,四盜其[《太平御覽》四百八十五作棄。]事就酒,五盜衣服過度。
  顔延之庭誥曰:富則盛,貧則病,甚矣,不唯形色粗黶,或亦神心沮喪,非但交友疏棄,必有傢人訟誤,非廣絜深識者,何能不交移其植,故欲蠲憂患,莫若懷古之意,當自同古,見深則憂淺,識遠則患浮,昔有琴歌於編蓬之中,用此道也。
  【詩】晉張望詩曰:荒墟人跡希,隱僻閭鄰闊,葦籬自朽損,毀屋正寥豁,炎夏無完絺,玄鼕無暖褐,四體睏寒暑,六時疲饑渴,營生生愈瘁,愁來不可割。
  晉江逌詩曰:蓽門不啓扇,環堵蒙蒿榛,空瓢覆壁下,箄上自生塵,出問誰氏子,憊哉一何貧。
  宋陶潛貧士詩曰:萬族各有託,孤雲獨無依,曖曖虛中滅,何時見餘暉。
  又詩曰:安貧守賤者,自古有黔婁,好爵吾弗營,厚饋吾不酬,一旦壽命盡,蔽覆乃不周,豈不知其極,非道固無憂。
  梁朱超詠貧詩曰:觸塗皆可試,惟貧獨未安,窗開兩片月,霜足一重寒,藁濕鋪床冷,荷脆補衣難,若言為客易,推劍與君彈。
  【賦】漢楊雄逐貧賦曰:楊子遁世,離俗隱處,左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶,禮薄義敝,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語,汝在六極,投棄荒遐,好為庸卒,刑戮是加,匪惟幼稚,嬉戲土沙,亦非近鄰,接屋連傢,恩輕毛羽,義薄輕羅,進不由德,退不受呵,久為滯客,其意若何,人皆文綉,餘褐不完,人皆稻糧,我獨藜餐,貧無寶玩,何以接歡,宗室之宴,為樂不期,徒行負賃,出處易衣,身服百役,手足胼胝,或耘或耔,霑體露肌,朋友道絶,進官凌遲,厥咎安在,職汝為之,捨汝遠竄,昆侖之巔,爾復我隨,翰飛戾天,捨爾登山,嵒穴隱藏,爾復隨我,陟彼高岡,捨爾入海,汎彼柏舟,爾復我隨,載沉載浮,我行爾動,我靜汝休,豈無他人,從我何求,今汝去矣,勿復久留,貧曰唯唯,主人見逐,多言益蚩,心有所懷,原得盡辭,昔我乃祖,宣其明德,剋佐帝堯,誓為典則,土階茅茨,匪彫匪飾,爰及季世,縱其昏惑,饕餮之群,貪富苟得,鄙我先人,乃傲乃驕,瑤臺瓊室,華屋崇高,流酒為池,積肉為餚,是用鵠逝,不踐其朝,三省吾身,謂予無愆,處君之所,福祿如山,忘我大德,思我小怨,堪寒能暑,少而習焉,寒暑不忒,等壽神仙,桀蹠不顧,貪類不幹,人皆重閉,子獨露居,人皆怵惕,子獨無虞,言辭既罄,色厲目張,攝齋而興,降階下堂,逝將去汝,適彼首陽,孤竹之子,與我連行,予乃避席,辭謝不直,請不貳過,聞義則服,長與爾居,終無厭極,貧遂不去,與我遊息。
  又晉束晳貧傢賦曰:餘遭傢之轗軻,嬰六極之睏屯,恆{勤心}身以勞思,丁饑寒之苦辛,無原憲之厚德,有民斯之下貧,有漏狹之草屋,無蔽覆之受塵,唯麯壁之常在,時弛落而壓鎮,食草葉而不飽,常嗛嗛於膳珍,涉孟春之季月,迄仲鼕之堅冰,稍煎蹙而窮迫,無衣褐以蔽身,還趨床而無被,手狂攘而妄牽,何夜長之難曉,心咨嗟以怨天,責傢至而相敦,乃取東而償西,行乞貸而無處,退顧影以自憐,衒賣葉而難售,遂前至於饑年,煮黃當之草菜,作汪洋之羹饘,釜遲鈍而難沸,薪鬱絀而不然,至日中而不熟,心苦苦而饑懸,丈夫慨於堂上,妻妾嘆於竈間,悲風噭於左側,小兒啼於右邊。
  【箋】宋晃道元與天公箋曰:道居在城,南接水墟,草木幽鬱,蚊虻所藏,茅茨陋宇,纔容數床,積汙纍燻,體濬萎黃,鼕則兩幅之薄被,心有牽黎與敝絮,撤以三股之絲綖,袷以四升之粗布,狹領不掩其巨形,促緣不覆其長度,申腳則足出,攣捲則脊露。
  【書】魏應璩與韋仲將書曰:夫以原憲懸罄之居,而值皇天無已之雨,薪芻既盡,舊穀亦傾匱,屠蘇發撤,機榻見謀,進無顔子不改之志,退無楊雄晏然之情,是以懷蹙,良不可堪,人非神仙,須仰衣食,方今體寒心饑,憂在旦夕,而欲東希誅[疑當作許。]昌治生之物,西望陝縣廚食之祿,誠恐將為牛蹄中魚,卒鮑氏之肆矣。
  又與董仲連書曰:穀糴驚踴,告求周鄰,日獲數升,猶復無薪可以熟之,雖孟軻睏於梁宋,宣尼饑於陳蔡,無以過此,夫挾管晏之智者,不有廝役之勞,懷陶朱之慮者,不居貧賤之地,出蒙譏於恤護,入見謫於嬪息,忽便邑憤,不知處世之為樂。
  又與尚書諸郎書曰:夫秋節涼和,霖雨清閑,正高會之盛時,飲宴之良日也,而陋巷之居,無高密之宇,壁立之室,無旬朔之資,流潦浸於北堂,隙漏霑於衣服,藁蒸單竭,擔石傾罄,中饋告乏,役者莫興,飯玉炊桂,猶尚優泰,雖欣皇天之降潤,亮水軍之思雨,私懷蹙頞,良不可言,想諸夫子,亦斯睏也,夫否泰潛升,蓋由昏明,二三執事,以竜虎之姿,遭風雲之會,方將飛騰閶闔,振翼紫微,運籌帷幄,顯揚豐績,豈久沉滯於下職,契闊於貧悴哉。
  【文】後漢蔡邕九惟曰:八惟睏乏,憂心殷殷,天之生我,星宿值貧,六極之厄,獨遭斯勤,居處浮漂,無以自在,鼕日慄慄,上下同雲,無衣無褐,何以自溫,六月徂暑,炎赫來臻,無絺無綌,何以蔽身,無食不飽,永離懽欣。
  ◇奴
  《周禮註》:男奴女婢,鄭司農註云,奴,罪隸也,男女同名。
  又曰:其奴,男子入於罪隸,女子入於春[《太平御覽》五百作舂。]藁。
  又曰:奚三百人。註云,今時侍史官奴婢也。
  《論語》曰:箕子為之奴。
  《左傳》曰:斐豹隸也,註曰:犯罪沒為奴。
  《方言》曰:臧甬[音勇。]海[方言,《初學記》十九作侮。]獲奴婢賤稱也,荊淮海岱之間,駡奴曰臧,駡婢曰獲,齊之北鄙,燕之南郊,凡民男而婿婢,謂之臧,女而婦奴,謂之獲,亡奴謂之臧,亡婢謂之獲,亡[疑衍。]皆異方駡奴婢之醜稱也。
  《風俗通》曰:古製本無奴婢,犯事者原之,臧者被罪,沒入為官奴,獲者逃亡,復得為婢。
  又曰:南陽龐儉,少失其父。後居廬裏,鑿井,得錢千餘萬,行求老蒼頭,使主牛馬耕種,直錢二萬。有賓婚大會,奴在竈下,竊言堂上母,我婦也。婢即具白母,母使儉問,曰:是我翁也。因下堂,抱其頸啼泣,遂為夫婦。儉及子歷二千石刺史七八人,時為之語曰:廬裏諸龐,鑿井得銅,買奴得翁。
  又曰:將作大匠陳國公孫志節,有蒼頭地餘,年十七,攻書疏,志節為戶曹吏,令地餘歸取物,餘馳車馬亡去,至丹陽,改姓王名斌,字文高,遂留為諸曹吏,志節拜楊州刺史,郡衣冠子弟皆出斌下,乃用之,斌乞屏左右,叩頭涕洟曰:斌即使君地餘也,斌後為蒼梧太守。
  《史記》曰:衛青為侯傢人,少時歸,其父使牧羊,先母之子,皆奴畜之,不以為兄弟,青常至甘泉居室,有鉗徒相青曰:貴人也,官至封侯,青嘆曰:人奴之生,得無笞駡足矣,安望封侯。
  又曰:欒布嘗為人所略,賣為奴,賣與燕將臧荼,後為都尉。
  又曰:齊俗賤奴虜,而刁聞[《太平御覽》五百作間,下同。]獨愛貴之,桀黠奴人之所患,唯刁聞收使之,終得其力。
  又曰:季布為朱傢鉗奴。
  又曰:諸呂擅權,陸賈曰:天下安危,註意將相,將相和則士豫附,陳遂結懽太尉,以奴百人遺賈。
  又曰:衛將軍捨人,過平陽主傢,主令騎奴同席而食,持刀斷席而坐。
  《漢書》曰:武帝時,募民能入奴婢,得以終身復,為郎,增秩。
  又曰:王鳳群弟爭為驕侈,奴僮以千數。
  又曰:張安世傢僮七百人,皆有手技。
  又曰:王莽時,匈奴侵寇,乃大虜[漢書食貨志,《初學記》十九作募。]囚徒人奴,名者[志,記作曰。]豬突倅[志,記作豨。]勇。
  又曰:宣帝詔,大司馬光,宿衛忠正,宣德明恩,前後賜奴婢百七十人。
  《新序》曰:昌邑王以側註冠賜師及儒者,後以冠冠奴,龔遂免冠歸之,曰:今以冠冠奴,是奴虜畜惡也。
  《東觀漢記》曰:劉寬簡略,嗜酒,嘗坐客,使蒼頭市酒,大醉而還,對客駡曰畜生,寬遣人視奴,疑必自殺。
  又曰:韓卓,臘日奴竊食祭其母,卓義其心,即日免之。
  又曰:彭寵奴子密三人等,寵晝臥,密等遂縛寵着床,召其妻入縫纏囊,夜斷寵及妻頭,盛囊中,投世祖,世祖封子密為不義侯。
  又曰:鄧弘奴醉,擊長壽亭長,弘見亭長,賞錢五千,異日,奴得復[《東觀漢記》八復下有與字。]宮中衛士怒爭,衛士箠奴,弘聞。又與五千。
  前秦錄曰:慕容衝進通[《太平御覽》五百作逼,此訛。]長安,金城[○御覽作堅登城,此有訛脫。]觀之,大言責衝曰:爾輩群奴,正可牧羊牛,何為送死,衝曰:奴則奴矣,既厄奴苦,欲取爾相代。
  《蜀志》曰:劉琰侈靡,侍婢奴能為聲樂。又教誦靈光殿賦。
  《三輔决錄》曰:平陵孟佗,盡以傢財賂張讓監奴,衆奴斬[《太平御覽》五百作慚。]焉,時賓客求見讓者,常數百乘,纍日不得通焉,他後至,諸奴拜迎,徑將他車獨往入,衆謂他與讓善,爭以珍物賂佗,佗得以賂讓。
  語[按本條事見宋書七十七瀋慶之傳,語上當有脫文,《初學記》十九引作宋書。]曰:虜據滑,太祖欲北伐,瀋慶之固陳不可,丹陽尹徐湛之吏部尚書江湛在座,湛之等難慶之,慶之曰:理國譬如理傢,耕當使奴,織當問婢,陛下欲伐國,而與白麵書生輩謀之,何由濟,上笑,曰傳[按此左傳桓二年文,有脫文,誤連上,當另作條。]士有隸子弟,[以其子弟為僕隸。]
  林邑記曰:範文,夷師奴也,以刀斫石障軒盧,[《初學記》十九作如斬蘆葦,《太平御覽》九百三十七作如斬盧,此有脫訛,疑當作以刀斫石障,如斬蘆葦。]後遂為國王。
  《江表傳》曰:𠔌利,孫權奴。
  【書】梁簡文帝答安吉公主餉鬍子書曰:方言異俗,極有可觀,山高水遠,宛在其邈,不使去來執轡,媲彼青衣,正當出入燒香,還依丹轂,豈直王濟女奴,獨有羅袴,方使樂府行鬍,羞論歌舞,垂膝新奇,伏增荷抃。
  漢王襃僮約曰:蜀郡王襃,以事止冤歸[《初學記》十九,《太平御覽》五百作寡婦。]楊惠捨,有一奴名便了,倩行酤酒,便捍大杖,上塚巔曰:大夫買便了時,但約守傢,不約為他傢男子酤酒也,襃大怒曰:奴寧欲賣邪,奴復曰:欲使便了,皆當上券,不上券,便了不能為也,襃乃為券曰:百役不得有二言,晨起早掃,飲食洗滌,居當穿臼縛帚,裁盂鑿鬥,出入不得騎馬載車,踑坐大怒,下床振頭,垂鈎刈芻,織履作粗,黏雀張鳥,結網捕魚,繳雁彈鳧,登山射鹿,入水捕龜,後園縱魚,雁鶩百餘,驅逐鴟烏,持梢牧豬,種薑養羊,長育豚駒,糞除堂廡,食[初學記食上有餧字。]馬牛,鼓四起坐,夜半益芻,捨中有客,提壺行酤,汲水作餔,奴但當飯豆飲水,不得嗜酒,欲美飲[《初學記》作飲美。]酒,唯得染唇漬口,不得傾盂覆鬥,不得晨出夜入,交關侔[《初學記》,御覽作伴。]偶,多取蒲茅,益作繩索,雨墮無所為,當編蔣織薄,植種桃李,梨柿柘桑,三丈一樹,八行[御覽作尺。]為行,果類相從,蹤橫相當,果熟收斂,不得吮嘗,犬吠當起,驚告鄰里,搶門拄戶,上樓擊柝,持盾曳矛,環落三周,勤心疾作,不得遨遊,奴老力索,種莧織席,事訖欲休,當舂一石,夜半無事,浣衣當白,若有私錢,主急賓客,奴不得有姦私,事事當開[○《初學記》作關。]白,奴不聽教,當笞一百,讀券文訖,辭窮詐索,仡仡叩頭,兩手自摶,目淚下落,鼻涕長一尺,審如王大夫言,不如早歸黃土陌,丘蚓鑽嵒,早知當爾,為王大夫酤酒,真不敢作惡。
  ◇婢
  《管子》曰:齊桓公使管仲求甯戚,戚應之浩浩乎,仲不能,婢子問之,仲曰:非婢子所知也,婢子曰:詩有之,浩浩之水,育育之魚,未有傢室,我將安居,甯子其欲室乎,仲以其言告桓公。
  《列女傳》曰:周室大夫仕於周,妻淫於鄰,主父還,恐覺之,為毒藥,使婢進上,婢恐殺主父,因僵覆酒,主父怒而笞之,妻因他過,欲殺婢,婢就杖將死而不言,主父弟聞之,復以言告主父,主父乃厚幣嫁之。
  《漢書》曰:傅太後使謁者買諸官婢,賤取之,復取執金吾官婢八人。
  《東觀漢記》曰:劉寬嚮朝會,裝已訖,婢奉肉羹翻,汙衣,寬神色不異,乃徐語曰:羹爛爾手。
  又曰:朱暉為郡督郵,太守阮況當嫁女,欲買暉婢,暉不與,及況卒,暉送金三斤,問其故,暉曰:前不與婢者,以財汙府君,金重送,欲明使君。
  謝承《後漢書》[《太平御覽》五百,本條作東觀漢記。]曰:長沙視[○御覽作祝。]良為洛陽令,常侍樊豐妻殺侍婢,置井中,良收其妻殺之。
  《晉書》曰:烈宗之母,本織坊中婢也,形長色黑,宮人謂之昆侖,太宗以大[原脫,據馮校本補。]計幸之,有身。
  《語林》曰:裴秀母是婢,秀年十八,有令望,而嫡母妒,猶令秀母親下食與衆賓,賓見,並起拜之,答曰:微賤豈宜如此,當為小兒故耳,於是父母乃不敢復役之。
  皇甫謐列女後傳曰:會稽翟素,受娉,未及配適,遭賊,欲犯之,臨之以白刃,素曰:我可得而殺,不可得而辱,素婢名青,乞代素,賊遂殺素,復欲犯青,青曰:嚮欲代素者,恐被恥獲害耳,今素已死,我何以生為,賊復殺之。
  《搜神記》曰:晉杜嘏傢葬,而婢誤不得出,十餘年開墓,婢尚生,雲其始如眠,有頃漸覺,自謂一再宿,初婢之埋,年十五六,及開塚時,猶十五六,嫁之有子。
  又曰:諸葛恪已被誅,其[《太平御覽》五百其下有妻字,此脫。]在室,問婢,爾何故血臭,婢忽然起躍,頭至棟,攘臂切齒。
  《晉中興書》曰:祖約為丞相從事中郎,於府內為婢所傷,司直劉隗奏約,患生婢僕,身被傷刑,解職還傢。
  《世說》曰:鄭玄傢奴婢讀書,玄嘗使一婢,不稱旨,將撻之,方自陳說,玄怒,使人曳著泥中,須臾,復一婢來,問曰:鬍為乎泥中,答曰:薄言往訴,逢彼之怒。
  又曰:石崇富侈,厠常令婢數十,曳羅縠直之。
  又曰:崇婢緑珠,天下美色,孫秀求之不與,因誅崇。
  又曰:光祖[世說德行篇作祖光祿,此有脫倒。]少孤貧,至孝,常自炊爨,王北平[世說作平北。]聞而佳之,乃以二婢餉焉,因取為吏人,人戲之曰:奴賈倍於婢,祖答曰:百裏奚亦何必不輕於五羖之皮也。
  《三輔决錄》曰:金禕為郡上計,留在許都,時魏武使長史王必,將兵衛天子於許,禕與必善,見禕有鬍婢善射,必常從請之。
  【賦】後漢蔡邕青衣賦曰:金生沙礫,珠出蚌泥,嘆茲窈窕,生於卑微,玄發光潤,領如螬蠐,脩長冉冉,碩人其頎,綺綉丹裳,躡蹈絲韋,都冶嫵媚,卓礫多姿,精慧小心,趣事若飛,寒雪翩翻,充庭盈階,停停溝側,噭々青衣,我思遠逝,爾思來追,明月昭昭,當我戶扉,條風狎獵,吹予床帷,河上逍遙,徙倚庭階,南瞻井柳,仰察鬥機,非彼牛女,隔於河維,思爾念爾,惄焉且饑。
  後漢張安超譏青衣賦曰:彼何人斯,悅此豔姿,麗辭美譽,雅詞斐斐,文則可嘉,志鄙意微,鳳兮鳳兮,何德之衰,醴泉可飲,何必洿泥,隋珠彈雀,堂溪刈葵,鴛雛啄鼠,何異於鴟,歷觀古今,禍福之階,晏嬰潔志,不顧景女,及俊不疑,奉霍不受,見尊不迷,況此隸竪,生女為妾,生男為虜,歲時醊祀,詣其先祖,或於馬廄,廚門竈下,東嚮長跪,接神觴酒,悉請諸靈,闢邪富主,多乞步少,銅丸鐵柱,績繒纍嘉,皆來集聚,臧獲之類,蓋不足數,古之贅婿,尚為塵垢,況明智者,欲作奴父,勤節君子,無當自逸,宜如防水,守之以一,秦繆思襃,故獲終吉。
  ◇傭保
  《史記》曰:荊軻死,高漸離變姓名,為人傭保,作於宋子,[縣名。]久之作苦,聞其傢堂上客擊筑,不能去,徬徨,從者告其主,便擊筑,一坐稱善。
  又曰:欒布與彭越為傢人。
  《鶡冠子》曰:伊尹酒保,立為世師。
  《藝文類聚》 唐·歐陽詢
   



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捲一 天部上 據明本補捲二 天部下 據明本補捲三 歲時上 據明本補捲四 歲時中 據明本補
捲五 歲時下捲六 地部、州部、郡部捲七 山部上捲八 山部下、水部上
捲九 水部下捲十 符命部捲十一 帝王部一捲十二 帝王部二
捲十三 帝王部三捲十四 帝王部四捲十五 後妃部捲十六 儲宮部
捲十七 人部一捲十八 人部二捲十九 人部三捲二十 人部四
捲二十一 人部五捲二十二 人部六捲二十三 人部七捲二十四 人部八
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