将心比心，要遵循的原则是"害人之心不可有，防人之心不可无"。"害人之心不可有"，是因为你害了人家人家也会害你,所谓"以牙还牙,以血还血"、"以其人之道还治其人之身"等都说明了此中道理。"害人之心不可有"，我相信大多数人都在坚守这个人生信条。"防人之心不可无"，这一点却常常为我们所忽略而没有摆到心上合理的位置。究其原因，也许是我们错误地默认为所有的其他人也会像自己一样坚持"害人之心不可有"。其实我们的世界远没达到想像中的那样美好。
人生的道路从来不是平坦宽阔的，不要说爬山下海，即使是走在宽阔平坦的大街上我们也不要大意。我们应该每看到一个沙井盖就告诉自己一次"防人之心不可无"有多么重要，因为一个失去的沙井盖地方能酿出多少悲剧，也许只有那个黑色的窟窿才知道。有时候，我都不敢把人往坏处想，害怕越想越坏。只有努力地往好处想，才能感觉这个世界上的光明所在。换一句话说，把人往好处想的时候，人也会越来越好。把人往坏处想，人也就越来越坏了。将心比心就是理解和包容，宽容与理解是做人的一种美德，也是为人处世的一个准则。我相信人心换人心，我相信世间有真情，我相信心与心的感应，更相信播种什么就收获什么，愿人心永远对着太阳！
03诚信
诚信是一种人格的基本。
《世说新语·德行篇》一文说，当华歆和王朗一起坐船逃难时，有一人想一同登船避难，但却遭到华歆屡屡拒绝。王朗持相反意见："这船还有空间，为何不让他上船呢？"但是，后来眼看追船即将赶上，王朗却想舍弃那个人。华歆将那个人留下，并对王朗说："我当初屡屡拒绝他登船，原因便在于此，你既然先前已经答应了别人的托付，怎么可以在最危急时背弃他呢？"后人便依此判定华歆和王朗的德行优劣。
笔者认为华歆的德行修养的确高，但是世上之人能真正达到华歆境界的少，只达到王朗境界的人多呀！
以家父为例，前些日子家父去美术馆参观，笔者开车去接家父，而家父也答应了他的同事，顺便载同事一程。当回到家父同事的家附近，同事要求开进他家门口的胡同，方便他下车不用走太远时，此举却引起家父的不快。当同事下车后，家父开始念叨，认为载他已经是相当不错了，反正大马路离他家也只有一小段路，为什么要让我们开进去，这样等会儿开出来会不方便等等。这不就是变相的王朗吗？虽然不似王朗想弃人于不顾，但在背后说人是非也不太合宜。既然已经答应了同事，何必在乎这一小段路呢？而这也是一般人常常不自觉犯的小错误。
所以"诚信"并不是局限于课本上的课文，想想看，你是否曾经也做过没有诚信的事情呢？从今天开始，试着把"诚信"从名词变为动词吧！
04心不依靠山，人要依靠人
诚心接纳别人，待人如己，人际关系必然温暖而祥和。
曾经听长辈说过一则故事--很早以前，一个偏远山区的村落里，住着一位小有名气的雕刻师傅。因为这师傅的雕刻技巧不错，所以附近一村庄的寺庙长老，就邀请他去雕刻一尊菩萨像。可是，要到达那村庄，必须越过山头与森林。偏偏这座山"闹鬼"，那些想越过山的人，若夜晚仍滞留在山区，就会被一极为恐怖的女鬼杀死。因此，许多亲人、朋友就力劝雕刻师傅，等隔日天亮时再启程，免得遇到不测。
不过，师傅深怕太晚动身会误了和别人约定的时辰，随即感谢大家的好意而只身赴约。走啊走，天色逐渐暗淡，月亮、星星也都出来了，这师傅突然隐约发现--咦？
前面怎么有一女子坐在路旁，草鞋也磨破了，似乎十分疲倦、狼狈。师傅于是探询这女子，是否需要帮忙。当师傅得知该女子也是要翻越山头到邻村去，就自告奋勇地背她一程。
月夜中，师傅背着她，走得汗流浃背，于是停下休息。此时，女子问师傅："难道你不怕传说中的女鬼吗？为什么不自己快点赶路，还要为了我而耽搁时辰？"
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>