经曰：「羞用五事。五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。〔一〕貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。〔二〕恭作肃，从作艾，〔三〕明作悊，聪作谋，〔四〕睿作圣。〔五〕休征：〔六〕曰肃，时雨若；〔七〕艾，时阳若；〔八〕悊，时奥若；〔九〕谋，时寒若；圣，时风若。〔一〇〕咎征：〔一一〕曰狂，恒雨若；僭，恒阳若；〔一二〕舒，恒奥若；急，恒寒若；霿，恒风若。」〔一三〕
〔一〕应劭曰：「思，思虑。」
〔二〕应劭曰：「?，通也，古文作睿。」
〔三〕师古曰：「艾读曰乂。乂，治也。其下亦同。」
〔四〕应劭曰：「上聪则下谋，故聪为谋也。」
〔五〕张晏曰：「睿通达以至于圣。」
〔六〕孟康曰：「善行之验也。」
〔七〕应劭曰：「居上而敬，则雨顺之。」
〔八〕应劭曰：「君政治，则阳顺之。」
〔九〕应劭曰：「悊，明也。」师古曰：「奥读曰燠。燠，温也，音于六反。其下亦同。」
〔一〇〕师古曰：「凡言时者，皆谓行得其道，则寒暑风雨以时应而顺之。」
〔一一〕师古曰：「言恶行之验。」
〔一二〕应劭曰：「僭，僭差。」
〔一三〕服虔曰：「霿音人傋霿。」应劭曰：「人君瞉霿鄙吝，则风不顺之也。」师古曰：「凡言恒者，谓所行者失道，则寒暑风雨不时，而恒久为灾也。霿音莫豆反。傋?，并音构，又音寇。」
传曰：「貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，〔一〕时则有鸡祸，〔二〕时则有下体生上之疴，〔三〕时则有青眚青祥。〔四〕唯金沴（水）〔木〕。」〔五〕
〔一〕师古曰：「孽音鱼列反。其下并同。」
〔二〕师古曰：「祸与祸同。」
〔三〕韦昭曰：「若牛之足反出背上，下欲伐上之祸也。」师古曰：「痾音阿。」
〔四〕李奇曰：「内曰眚，外曰祥。」
〔五〕服虔曰：「沴，害也。」如淳曰：「沴音拂戾之戾，义亦同。」
说曰：凡草物之类谓之妖。妖犹夭胎，言尚微。〔一〕虫豸之类谓之孽。〔二〕孽则牙孽矣。及六畜，谓之祸，言其着也。及人，谓之疴。痾，病貌，言浸深也。〔三〕甚则异物生，谓之眚；自外来，谓之祥。祥犹祯也。气相伤，谓之沴。沴犹临莅，不和意也。每一事云「时则」以绝之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在后也。
〔一〕师古曰：「夭音乌老反。」
〔二〕师古曰：「有足谓之虫，无足谓之豸。」
〔三〕师古曰：「浸，渐也。」
孝武时，夏侯始昌通五经，善推五行传，以传族子夏侯胜，下及许商，皆以教所贤弟子。其传与刘向同，唯刘歆传独异。貌之不恭，是谓不肃。肃，敬也。内曰恭，外曰敬。人君行己，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失在狂易，故其咎狂也。〔一〕上嫚下暴，则阴气胜，故其罚常雨也。水伤百谷，衣食不足，则奸轨并作，故其极恶也。一曰，民多被刑，或形貌丑恶，亦是也。风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服，〔二〕故有服妖。水类动，故有龟孽。〔三〕于易，巽为鸡，鸡有冠距文武之貌。不为威仪，貌气毁，故有鸡祸。一曰，水岁鸡多死及为怪，亦是也。上失威仪，则下有强臣害君上者，故有下体生于上之疴。木色青，故有青眚青祥。凡貌伤者病木气，木气病则金沴之，冲气相通也。于易，震在东方，为春为木也；兑在西方，为秋为金也；离在南方，为夏为火也；坎在北方，为冬为水也。春与秋，日夜分，寒暑平，是以金木之气易以相变，故貌伤则致秋阴常雨，言伤则致春阳常旱也。至于冬夏，日夜相反，寒暑殊绝，水火之气不得相并，故视伤常奥，听伤常寒者，其气然也。逆之，其极曰恶；顺之，其福曰攸好德。〔四〕刘歆貌传曰有鳞虫之孽，羊祸，鼻疴。说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫；于易兑为羊，木为金所病，故致羊祸，与常雨同应。此说非是。春与秋，气阴阳相敌，木病金盛，故能相并，唯此一事耳。祸与妖疴祥眚同类，不得独异。
〔一〕师古曰：「狂易，谓狂而易其常性。」
〔二〕师古曰：「剽音匹妙反。」
〔三〕如淳曰：「河鱼大上，以为鱼孽之比。」
〔四〕孟康曰：「政不顺则致妖，顺则致福也。」师古曰：「攸，所也，所好者德也。」
史记〔一〕成公十六年，公会诸侯于周，单襄公见晋厉公视远步高，〔二〕告公曰：「晋将有乱。」鲁侯曰：「敢问天道也？抑人故也？」〔三〕对曰：「吾非瞽史，〔四〕焉知天道？吾见晋君之容，殆必祸者也。夫君子目以定体，足以从之，〔五〕是以观其容而知其心矣。目以处谊，足以步目。〔六〕晋侯视远而足高，目不在体，而足不步目，其心必异矣。目体不相从，何以能久？夫合诸侯，民之大事也，于是呼观存亡。故国将无咎，其君在会，步言视听必皆无谪，则可以知德矣。〔七〕视远，曰绝其谊；足高，曰弃其德；言爽，曰反其信；〔八〕听淫，曰离其名。〔九〕夫目以处谊，足以践德〔一〇〕，口以庇信，〔一一〕耳以听名者也，故不可不慎。偏丧有咎；〔一二〕既丧，则国从之。〔一三〕晋侯爽二，吾是以云。」〔一四〕后二年，晋人杀厉公。凡此属，皆貌不恭之咎云。
〔一〕师古曰：「此志凡称史记者，皆谓司马迁所撰也。」
〔二〕师古曰：「单襄公，周卿士单子朝也。晋厉公，景公之子也，名州蒲。单音善。」
〔三〕师古曰：「抑，发语辞也。」
〔四〕师古曰：「瞽，乐太师。史，太史。」
〔五〕师古曰：「体定则目安，足之进退皆无违也。」
〔六〕师古曰：「视瞻得其宜，行步中其节也。」
〔七〕师古曰：「谪，责也。无谪，谓得其义理无可咎责也。」
〔八〕师古曰：「爽，差也。」
〔九〕师古曰：「淫，邪也。」
〔一〇〕师古曰：「践，履也，所履皆德行也。」
〔一一〕师古曰：「庇，覆也。言行相覆则为信矣。」
〔一二〕师古曰：「苟丧其一，则有咎。」
〔一三〕师古曰：「既，尽也。若尽丧之，则国亦亡。」
〔一四〕张晏曰：「视远一也，步高二也。」
左氏（使）〔传〕桓公十三年，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之，〔一〕还谓其驭曰：「莫嚣必败，〔二〕举止高，心不固矣。」〔三〕遽见楚子以告。〔四〕楚子使赖人追之，弗及。莫嚣行，遂无次，且不设备。〔五〕及罗，罗人军之，大敚莫嚣缢死。
〔一〕师古曰：「屈瑕即莫嚣也。斗伯比，楚大夫。罗，国名，在南郡枝江西。」
〔二〕师古曰：「莫嚣，楚官名也。字或作敖，其音同。」
〔三〕师古曰：「止，足也。」
〔四〕师古曰：「遽，速也。」
〔五〕师古曰：「无次，不为次列也。」
厘公十一年，周使内史过赐晋惠公命，〔一〕受玉，惰。〔二〕过归告王曰：「晋侯其无后乎！王赐之命，而惰于受瑞，先自弃也已，其何继之有！礼，国之干也；敬，礼之舆也。〔三〕不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世９二十一年，晋惠公卒，子怀公立，晋人杀之，更立文公。
〔一〕师古曰：「内史过，周大夫。晋惠公，夷吾也。诸侯即位，天子则赐命圭以为瑞。」
〔二〕师古曰：「不敬其事也。」
〔三〕师古曰：「无礼，则国不立，故谓之干。无敬，则礼不行，故比之于舆。」
成公十三年，晋侯使郄锜乞师于鲁，将事不敬。〔一〕孟献子曰：「郄氏其亡乎！〔二〕礼，身之干也；敬，身之基也。〔三〕郄子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰弃君命也，不亡何为９十七年，郄氏亡。
〔一〕师古曰：「郄锜，晋大夫驹伯也。乞师，欲以伐秦也。将事，致其君命也。锜音牛尔反。」
〔二〕师古曰：「孟献子，仲孙蔑。」
〔三〕师古曰：「无礼，则身不立；不敬，则身不安也。」
成公十三年，诸侯朝王，遂从刘康公伐秦。成肃公受（赈）〔脤〕于社，不敬。〔一〕刘子曰：「吾闻之曰，民受天地之中以生，所谓命也。〔二〕是以有礼义动作威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸，〔三〕是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如惇笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受赈，〔四〕神之大节也。〔五〕今成子惰，弃其命矣，其不反呼９五月，成肃公卒。
〔一〕服虔曰：「脤，祭社之肉也，盛以?器，故谓之脤。」师古曰：「刘康公、成肃公，皆周大夫也。脤读与?同。以出师而祭社谓之宜。脤者，即宜社之肉也。?，大蛤也，音上忍反。」
〔二〕师古曰：「刘子即康公也。中谓中和之气。」
〔三〕师古曰：「之，往也。能养生者，则定礼义威仪，自致于福；不能者，则丧之以取祸乱。」
〔四〕应劭曰：「膰，祭肉也。」师古曰：「膰音扶元反。」
〔五〕师古曰：「交神之节。」
成公十四年，卫定公享苦成叔，宁惠子相。〔一〕苦成叔敖〔二〕，宁子曰：「苦成家其亡虖！古之为享食也，以观威仪省祸福也。〔三〕故诗曰：『兕觥其觩，旨酒思柔，匪僥匪傲，万福来求。』今夫子傲，取祸之道也。」后三年，苦成家亡。〔五〕
〔一〕师古曰：「定公名臧。苦成叔，晋大夫郄犨也。晋使却犨如卫，故定公享之。惠子，卫大夫宁殖也。相谓赞相其礼。」
〔二〕师古曰：「敖读曰傲。其下并同。」
〔三〕师古曰：「食读曰?。」
〔四〕张晏曰：「觥，罚爵也。饮酒和柔，无失礼可罚，罚爵徒觩然而已。」应劭曰：「言在位者不僥讦不倨傲也。」师古曰：「小雅桑扈之诗也。僥谓僥幸也。万福，言其多也。谓饮酒者不僥幸，不傲慢，则福禄就而求之也。觩音虬。僥音工尧反。」
〔五〕师古曰：「十七年，晋攻郄氏，长鱼矫以戈杀郄锜、郄犨、郄至，而灭其家。」
襄公七年，卫孙文子聘于鲁，君登亦登。〔一〕叔孙穆子相〔二〕，趋进曰：「诸侯之会，寡君未尝后卫君，今吾子不后寡君，寡君未知所过，吾子其少安９〔三〕孙子亡辞，亦亡悛容。〔四〕穆子曰：「孙子必亡。为臣而君，过而不悛，亡之本也。」十四年，孙子逐其君而外叛。〔五〕
〔一〕师古曰：「文子，卫大夫孙林父也。礼之登阶，臣后君一等。」
〔二〕师古曰：「穆子，叔孙豹。」
〔三〕师古曰：「安，徐也。」
〔四〕师古曰：「悛，改也，音千全反。」
〔五〕师古曰：「逐其君，谓卫献公出奔齐也。外叛，谓以戚叛之。」
襄公二十八年，蔡景侯归自晋，入于郑。〔一〕郑伯享之，不敬。子产曰：「蔡君其不免虖！〔二〕日其过此也，君使子展往劳于东门，而敖。〔三〕吾曰：『犹将更之。』〔四〕今还，受享而惰，乃其心也。〔五〕君小国，事大国，〔六〕而惰敖以为己心，将得死呼？君若不免，必由其子。淫而不父，〔七〕如是者必有子祸。」三十年，为世子般所杀。〔八〕
〔一〕师古曰：「景侯名固，文侯之子也。」
〔二〕师古曰：「言不免于祸。」
〔三〕师古曰：「日谓往日，始适晋之时也。子展，郑大夫公孙舍之。」
〔四〕师古曰：「更，改也。」
〔五〕师古曰：「言心之所常行也。」
〔六〕师古曰：「言身为小国之君，而事于大国。」
〔七〕师古曰：「通太子之妻。」
〔八〕师古曰：「般读与班同。」
襄公三十一年，公薨。季武子将立公子裯，〔一〕穆叔曰：「是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患，〔二〕若果立，必为季氏忧。」武子弗听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。〔三〕是为昭公。立二十五年，听谗攻季氏。兵败，出奔，死于外。〔四〕
〔一〕师古曰：「裯，襄公之子，齐归所生。裯音直留反。」
〔二〕师古曰：「穆叔，即叔孙穆子也。不度，不遵礼度也。鲜，少也，音先浅反。」
〔三〕师古曰：「衣前曰衽。言游戏无已也。比音必寐反。衰音千回反。衽音人禁反。」
〔四〕师古曰：「谓薨于干侯。」
襄公三十一年，卫北宫文子见楚令尹围之仪，〔一〕言于卫侯曰：「令尹似君矣，将有它志；〔二〕虽获其志，弗能终也。」公曰：「子何以知之？」对曰：「诗云『敬慎威仪，惟民之则』，令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。〔四〕
〔一〕师古曰：「北宫文子，卫大夫也，名佗。令尹围即公子围，楚恭王之子也，时为令尹。文子从卫侯在楚，故见之。」
〔二〕师古曰：「谓有为君之心，言语视瞻非其常。」
〔三〕师古曰：「大雅抑之诗也。则，法也。言君能慎其威仪，乃臣下所法效之。」
〔四〕师古曰：「遂以杀君篡国，而取败于干溪也。」
昭公十一年夏，周单子会于戚，〔一〕视下言徐。〔二〕晋叔向曰：「单子其死呼！〔三〕朝有着定，〔四〕会有表，〔五〕衣有襘，带有结。〔六〕会朝之言必闻于表着之位，所以昭事序也；〔七〕视不过结襘之中，所以道容貌也。〔八〕言以命之，容貌以明之，失则有阙。今单子为王官伯，〔九〕而命事于会，视不登带，言不过步，貌不道容而言不昭矣。不道不恭，不昭不从，无守气矣。」〔一〇〕十二月，单成公卒。
〔一〕师古曰：「单子，周大夫单成公也。戚，卫地。」
〔二〕应劭曰：「视下，视不登带。言徐，不闻于表着。」
〔三〕师古曰：「叔向，晋大夫羊舌肸也。向音许两反。」
〔四〕师古曰：「朝内列位有定处，所谓表著者也。着音直庶反，又音除。」
〔五〕师古曰：「会于野，设表以为位。」
〔六〕师古曰：「襘，领之交会也。结，绅，绅带之结也。襘音工外反。」
〔七〕师古曰：「昭，明也。」
〔八〕师古曰：「道读曰导。其下并同。」
〔九〕师古曰：「伯，长也。」
〔一〇〕师古曰：「貌正曰恭，言正曰从。」
昭公二十一年三月，葬蔡平公，蔡太子朱失位，位在卑。〔一〕鲁大夫送葬者归告昭子。〔二〕昭子叹曰：「蔡其亡虖！若不亡，是君也必不终。诗曰『不解于位，民之攸塈。』〔三〕今始即位而适卑，身将从之。」十月，蔡侯朱出奔楚。
〔一〕师古曰：「不在正嫡之位，而以长幼序之。」
〔二〕师古曰：「昭子，叔孙婼。」
〔三〕师古曰：「大雅假乐之诗也。塈，息也。言在上者能率位不怠，则其臣下恃以安息也。解读曰懈。塈音许既反。」
晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉，〔一〕将以城成周。魏子莅政〔二〕，卫彪傒曰：「将建天子，而易位以令，非谊也。〔三〕大事奸谊，必有大咎。〔四〕晋不失诸侯，魏子其不免呼９是行也，魏献子属役于韩简子，〔五〕而田于大陆，焚焉而死。〔六〕
〔一〕应劭曰：「水名，今洛阳是也。」师古曰：「魏舒，晋卿魏献子也。事在定公元年。志不书者，盖阙文。」
〔二〕师古曰：「谓代天子大夫为政，以临其事。」
〔三〕师古曰：「傒，卫大夫。建天子，谓立天子之居也。傒音奚。」
〔四〕师古曰：「奸，犯也，音干。」
〔五〕师古曰：「简子，亦晋卿韩不信。以城周之功役委简子也。属音之欲反。」
〔六〕师古曰：「高平曰陆。因放火田猎而见烧杀也。说者或以为大陆即巨鹿北大陆泽也。据会于狄泉，则其所田处固当在近，非大陆泽也。」
定公十五年，邾隐公朝于鲁，执玉高，其容仰。公受玉卑，其容俯。〔一〕子赣观焉，〔二〕曰：「以礼观之，二君者皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也。将左右周旋，进退俯仰，于是呼取之；朝祀丧戎，于是呼观之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。〔三〕嘉事不体，何以能久？〔四〕高仰，骄也；卑俯，替也。〔五〕骄近乱，替近疾。君为主，其先亡呼９〔六〕
〔一〕师古曰：「隐公，邾子益也。玉，谓朝者之贽。」
〔二〕师古曰：「子赣，孔子弟子端木赐也。赣音贡。」
〔三〕师古曰：「不度，不合法度。」
〔四〕师古曰：「嘉事，嘉礼之事，谓朝祀也。不体，不得身体之节。」
〔五〕师古曰：「替，废惰也。」
〔六〕师古曰：「是年五月，定公薨。哀公七年秋，伐邾，以邾子益来也。」
庶征之恒雨，刘歆以为春秋大雨也，刘向以为大水。
隐公九年「三月癸酉，大雨，震电；庚辰，大雨雪」。〔一〕大雨，雨水也；〔二〕震，雷也。刘歆以为三月癸酉，于历数春分后一日，始震电之时也，当雨，而不当大雨。大雨，常雨之罚也。于始震电八日之间而大雨雪，常寒之罚也。刘向以为周三月，今正月也，当雨水，雪杂雨，雷电未可以发也。既已发也，则雪不当复降。皆失节，故谓之异。于易，雷以二月出，其卦日豫，〔三〕言万物随雷出地，皆逸豫也。以八月入，其卦曰归妹，〔四〕言雷复归。入地则孕毓根核，保藏蛰虫，〔五〕避盛阴之害；出地则养长华实，发扬隐伏，宣盛阳之德。入能除害，出能兴利，人君之象也。是时，隐以弟桓幼，代而摄立。公子翚见隐居位已久，劝之遂立。〔六〕隐既不许，翚惧而易其辞，〔七〕遂与桓共杀隐。天见其将然，故正月大雨水而雷电。是阳不闭阴，出涉危难而害万物。天戒若曰，为君失时，贼弟佞臣将作乱矣。后八日大雨雪，阴见间隙而胜阳，篡杀之祸将成也。公不寤，后二年而杀。
〔一〕师古曰：「雨雪，雨音于具反。」
〔二〕师古曰：「下雨音于具反。后类并同。」
〔三〕师古曰：「坤下震上也。」
〔四〕师古曰：「兑下震上也。」
〔五〕师古曰：「毓字与育同。核亦荄字也。草根曰荄，音该。」
〔六〕师古曰：「公子翚，鲁大夫羽父也。劝杀（威）〔桓〕公，己求为太宰。翚音挥。」
〔七〕师古曰：「反谓桓公云隐欲杀之。」
昭帝始元元年七月，大水雨，自七月至十月。成帝建始三年秋，大雨三十余日；四年九月，大雨十余日。
左氏传愍公二年，晋献公使太子申生帅师，〔一〕公衣之偏衣，佩之金玦。〔二〕狐突叹曰：「时，事之征也；衣，身之章也；佩，衷之旗也。〔三〕故敬其事，则命以始；〔四〕服其身，则衣之纯；〔五〕用其衷，则佩之度。〔六〕今命以时卒，閟其事也；〔七〕衣以尨服，远其躬也；〔八〕佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也９〔九〕梁余子养曰：「帅师者，受命于庙，受脤于社，有常服矣。〔一〇〕弗获而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之。」罕夷曰：「尨奇无常，金玦不复，君有心矣。」〔一一〕后四年，申生以谗自杀。近服妖也。
〔一〕师古曰：「以伐东山皋落氏。」
〔二〕师古曰：「偏衣，谓左右异色，其半象公之服也。金玦，以金为玦也。半环曰玦。」
〔三〕师古曰：「狐突，晋大夫伯行，时为太子御戎也。征，（澄）〔证〕也。章，明也。旗，表也。衣所以明贵贱，佩所以表中心。」
〔四〕师古曰：「赏以春夏。」
〔五〕师古曰：「壹其色。」
〔六〕师古曰：「佩玉者，君子之常度。」
〔七〕应劭曰：「卒，尽也。閟，闭也。谓十二月尽时也。」
〔八〕师古曰：「尨，杂色也，谓偏衣也。远音于万反。其下并同。」
〔九〕师古曰：「凉，薄也。尨色不能纯，故曰薄也。冬主杀气，金行在西，是谓之寒。玦形半缺，故云离。」
〔一〇〕师古曰：「梁余子养，晋大夫也，时为下军御。军之常服则韦弁。」
〔一一〕应劭曰：「奇，奇怪非常意。复，反也。金玦，犹（玦）〔决〕去，不反意也。」师古曰：「罕夷，晋大夫，时为下军卿也。有心，害太子之心也。复音扶目反。」
左氏传曰，郑子臧好聚鹬冠，〔一〕郑文公恶之，使盗杀之〔二〕。刘向以为近服妖者也。一曰，非独为子臧之身，亦文公之戒也。初，文公不礼晋文，〔三〕又犯天子命而伐滑，〔四〕不尊尊敬上。其后晋文伐郑，几亡国。〔五〕
〔一〕张晏曰：「鹬鸟赤足黄文，以其毛饰冠。」韦昭曰：「鹬，今翠鸟也。」师古曰：「子臧，郑文公子也。鹬，大鸟，即战国策所云啄蚌者也。天之将雨，鹬则知之。翠鸟自有鹬名，而此饰冠，非翠鸟也。逸周书曰『知天文者冠鹬冠』，盖以鹬鸟知天时故也。礼图谓之『术氏冠』。鹬音聿，又音术。」
〔二〕师古曰：「时已得罪出奔宋，故使盗杀之于陈、宋之间。」
〔三〕师古曰：「晋文公之为公子也，避骊姬之难而出奔，欲之楚，过郑，郑不礼焉。」
〔四〕师古曰：「僖二十四年，郑公子士〔泄〕及堵俞弥帅师伐滑。王使伯服游、孙伯如郑请滑，郑伯不听而执二子。」
〔五〕师古曰：「僖三十年，晋侯、秦伯围郑，佚之狐曰：『国危矣；使烛之武见秦伯，师乃退也。几音巨依反。」
昭帝时，昌邑王贺遣中大夫之长安，多治仄注冠，〔一〕以赐大臣，又以冠奴。刘向以为近服妖也。时王贺狂悖，〔二〕闻天子不豫，〔三〕弋猎驰骋如故，与驺奴宰人游居娱戏，骄嫚不敬。〔四〕冠者尊服，奴者贱人，贺无故好作非常之冠，暴尊象也。以冠奴者，当自至尊坠至贱也。〔五〕其后帝崩，无子，汉大臣征贺为嗣。即位，狂乱无道，缚戮谏者夏侯胜等。于是大臣白皇太后，废贺为庶人。贺为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾，〔六〕此服妖，亦犬祸也。贺以问郎中令龚遂，遂曰：「此天戒，言在仄者尽冠狗也。〔七〕去之则存，不去则亡矣。」贺既废数年，宣帝封之为列侯，复有罪，死不得置后，又犬祸无尾之效也。京房易传曰：「行不顺，厥咎人奴冠，天下乱，辟无适，〔八〕妾子拜。」〔九〕又曰：「君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门。」
〔一〕应劭曰：「今法冠是也。」李奇曰：「一曰高山冠，本齐冠也，谒者服之。」师古曰：「仄，古侧字也。谓之侧注者，言形侧立而下注也。蔡邕云高九（尺）〔寸〕，铁为卷，非法冠及高山也。卷音去权反。」
〔二〕师古曰：「悖，惑也，音布内反。」
〔三〕师古曰：「言有疾不悦豫也。周书顾命曰『王有疾，不豫』。」
〔四〕师古曰：「驺，厩御也。宰人，主膳者也。娱，乐也。戏音僖。」
〔五〕师古曰：「坠，堕也，音直类反。」
〔六〕邓展曰：「方山冠以五采縠为之，乐舞人所服。」
〔七〕师古曰：「言王左右侍侧之人不识礼义，若狗而着冠者耳。冠音工唤反。其下亦同。」
〔八〕如淳曰：「辟，君也。适，适子也。」师古曰：「辟音壁。适读曰嫡。」
〔九〕如淳曰：「无适子故也。」
成帝鸿嘉、永始之间，好为微行出游，选从期门郎有材力者，及私奴客，多至十余，少五六人，皆白衣袒帻，〔一〕带持刀剑。或乘小车，御者在茵上，〔二〕或皆骑，出入市里郊野，远至旁县。时，大臣车骑将军王音及刘向等数以切谏。谷永曰：「易称『得臣无家』，〔三〕言王者臣天下，无私家也。今陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事；厌高美之尊称，好匹夫之卑字；〔四〕崇聚票轻无谊之人，以为私客；〔五〕置私田于民间，畜私奴车马于北宫；数去南面之尊，离深宫之固，挺身独与小人晨夜相随，〔六〕乌集醉饱吏民之家〔七〕，乱服共坐，混肴亡别，〔八〕闵勉遁乐，昼夜在路。〔九〕典门户奉宿卫之臣执干戈守空宫，公卿百寮不知陛下所在，积数年矣。昔虢公为无道，有神降曰『赐尔土田』，〔一〇〕言将以庶人受土田也。诸侯梦得土田，为失国祥，〔一一〕而况王者畜私田财物，为庶人之事乎９
〔一〕师古曰：「袒帻，不加上冠。」
〔二〕苏林曰：「茵，车上蓐也。御者错乱，更在茵上坐也。」师古曰：「车小，故御者不得回避，而在天子茵上也。茵音因。」
〔三〕师古曰：「损卦上九爻辞。」
〔四〕如淳曰：「称张放家人，是为卑字。」师古曰：「为微行，故变易姓名。」
〔五〕师古曰：「票音匹妙反，又音频妙反。」
〔六〕师古曰：「挺，引也。」
〔七〕师古曰：「乍合乍离，如乌之集。」
〔八〕师古曰：「混肴，谓杂乱也。溷音胡困反。」
〔九〕师古曰：「闵勉犹黾勉，言不息也。遁乐，言流遁为乐也。」
〔一〇〕师古曰：「春秋左氏传庄公三十二年有神降于莘，虢公使祝应、宗区、史（嚣）〔嚚〕享焉。神赐之土田。史（嚣）〔嚚〕曰：『虢其亡乎；」
〔一一〕师古曰：「僖五年，晋灭虢，虢公丑奔京师。」
左氏传曰，周景王时大夫宾起见雄鸡自断其尾。〔一〕刘向以为近鸡祸也。是时，王有爱子子晁，王与宾起阴谋欲立之。〔二〕田于北山，将因兵众杀适子之党，〔三〕未及而崩。三子争国，王室大乱。其后，宾起诛死，〔四〕子晁奔楚而敚〔五〕京房易传曰：「有始无终，厥妖雄鸡自啮断其尾。」
〔一〕师古曰：「宾起即宾孟。」
〔二〕师古曰：「子晁，王之庶长子。」
〔三〕师古曰：「适读曰嫡。嫡子王子猛，（反）〔及〕后为悼王。子猛之党谓刘献公、单穆公。」
〔四〕师古曰：「三子，谓子晁、子猛及子猛弟敬王丐也。刘子遂攻宾起，杀之。事并在昭公二十二年。」
〔五〕师古曰：「昭二十六年，邵伯盈逐王子晁，子晁奔楚。定公五年，王人杀之于楚。」
宣帝黄龙元年，未央殿辂軨中雌鸡化为雄，〔一〕毛衣变化而不鸣，不将，无距。〔二〕元帝初元中，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，〔三〕冠距鸣将。永光中，有献雄鸡生角者。京房易传曰：「鸡知时，知时者当死。」房以为己知时，恐当之。刘向以为房失鸡占。鸡者小畜，主司时，起居人，〔四〕小臣执事为政之象也。言小臣将秉君威，以害正事，犹石显也。竟宁元年，石显伏辜，此其效也。一曰，石显何足以当此？昔武王伐殷，至于牧野，誓师曰：「古人有言曰『牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。』今殷王纣惟妇言用。」〔五〕繇是论之，〔六〕黄龙、初元、永光鸡变，乃国家之占，妃后象也。孝元王皇后以甘露二年生男，立为太子。妃，王禁女也。黄龙元年，宣帝崩，太子立，是为元帝。王妃将为皇后，故是岁未央殿中雌鸡为雄，明其占在正宫也。不鸣不将无距，贵始萌而尊未成也。至元帝初元元年，将立王皇后，先以为婕妤。三月癸卯制书曰：「其封婕妤父丞相少史王禁为阳平侯，位特进。」丙午，立王婕妤为皇后。明年正月，立皇后子为太子。故应是，丞相府史家雌鸡为雄，其占即丞相少史之女也。伏子者，明已有子也。冠距鸣将者，尊已成也。永光二年，阳平顷侯禁薨，子凤嗣侯，为侍中卫尉。元帝崩，皇太子立，是为成帝。尊皇后为皇太后，以后弟凤为大司马大将军，领尚书事，上委政，无所与。〔七〕王氏之权自凤起，故于凤始受爵位时，雄鸡有角，明视作威〔八〕颛君害上〔九〕危国者，从此人始也。其后群弟世权，以至于莽，遂篡天下。即位五年，王太后乃崩，此其效也。京房易传曰：「贤者居明夷之世，知时而伤，〔一〇〕或众在位，〔一一〕厥妖鸡生角。鸡生角，时主独。」又曰：「妇人颛政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。」故房以为己亦在占中矣。
〔一〕孟康曰：「辂軨，厩名也。」师古曰：「百官表太仆属官有辂軨丞。辂与路同。軨音零。」
〔二〕师古曰：「将谓率领其群也。距，鸡附足骨，斗时所用刺之。」
〔三〕师古曰：「初尚伏子，后乃稍稍化为雄也。伏音房富反。」
〔四〕师古曰：「至时而鸣，以为人起居之节。」
〔五〕师古曰：「周书牧誓之辞。晨谓晨时鸣也。索，尽也。言妇人为政，犹雌鸡而代雄鸣，是丧家之道也。索音思各反。」
〔六〕师古曰：「繇读与由同。」
〔七〕师古曰：「与读曰豫。言政皆出凤，天子不豫。」
〔八〕师古曰：「视读曰示。」
〔九〕师古曰：「颛与专同。其下类此。」
〔一〇〕师古曰：「易之明夷卦曰：『明入地中，明夷。』夷，伤也，离下坤上，言日在地中，伤其明也。知时，谓知天时者也。贤而被伤，故取明夷之义。」
〔一一〕师古曰：「言虚伪无实之人矫惑于众在职位也。」
成公七年「正月，鼷鼠食郊牛角；〔一〕改卜牛，又食其角」。刘向以为近青祥，亦牛祸也，不敬而傋霿之所致也。昔周公制礼乐，成周道，故成王命鲁郊祀天地，以尊周公。至成公时，三家始颛政，鲁将从此衰。天愍周公之德，痛其将有败亡之祸，故于郊祭而见戒云。鼠，小虫，性盗窃，鼷又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上，君威也。小小鼷鼠，食至尊之牛角，象季氏乃陪臣盗窃之人，将执国命以伤君威而害周公之祀也。改卜牛，鼷鼠又食其角，天重语之也。〔二〕成公怠慢昏乱，遂君臣更执于晋。〔三〕至于襄公，晋为溴梁之会，〔四〕天下大夫皆夺君政。〔五〕其后三家逐昭公，卒死于外，〔六〕几绝周公之祀。〔七〕董仲舒以为鼷鼠食郊牛，皆养牲不谨也。京房易传曰：「祭天不慎，厥妖鼷鼠啮郊牛角。」
〔一〕师古曰：「鼷，小鼠也，即今所谓甘鼠者，音奚。」
〔二〕师古曰：「重音直用反。」
〔三〕师古曰：「更，互也。十年秋，公如晋，晋人以公为贰于楚，故止公，至十一年三月乃得归。十六年秋，公会晋侯于沙随，晋受叔孙侨如之谮而止公。是年九月，又信侨如之谮，执季孙行父，舍之于苕丘，十二月乃得归。故云君臣更执也。更音工衡反。」
〔四〕师古曰：「襄十六年，晋平公会诸侯于溴梁。溴梁者，溴水之梁也。溴水出河内轵县东南，至温入河。溴音工觅反。」
〔五〕师古曰：「溴梁之会，诸侯皆在，而鲁叔孙豹、晋荀偃、宋向戌、卫宁殖、郑公孙虿、小邾之大夫盟，是夺其君政也。」
〔六〕师古曰：「已解于上。」
〔七〕师古曰：「几音巨衣反。」
定公十五年「正月，鼷鼠食郊牛，牛死」。刘向以为定公知季氏逐昭公，罪恶如彼，亲用孔子为夹谷之会，齐人来归郓、歡、龟阴之田，〔一〕圣德如此，反用季桓子，淫于女乐，而退孔子，无道甚矣。〔二〕诗曰：「人而亡仪，不死何为９〔三〕是岁五月，定公薨，牛死之应也。京房易传曰：「子不子，鼠食其郊牛。」
〔一〕师古曰：「夹谷，齐地也，一名祝其。定公十年，公与齐侯会于夹谷，齐侯欲使莱人以兵劫公。孔子以公退，命士众兵之，齐侯乃止。又欲以盟要公，孔子不欲，使兹无还以辞对。又欲诈享公，孔子又距而不受。于是齐人乃服。先是季氏之臣阳货以郓、歡、龟阴之田奔齐，至此会，乃以归我。郓、歡，二邑名。龟阴，龟山之阴。夹音颊。讙音驩。」
〔二〕师古曰：「桓子，季平子之子季孙斯也。女乐已解于上。」
〔三〕师古曰：「卫诗相鼠之篇也。（无）〔亡〕仪，无礼仪也。」
哀公元年「正月，鼷鼠食郊牛」。刘向以为天意汲汲于用圣人，逐三家，故复见戒也。〔一〕哀公年少，不亲见昭公之事，故见败亡之异。已而哀不寤，身奔于粤，此其效也。〔二〕
〔一〕师古曰：「圣人，孔子也。见，显也。」
〔二〕师古曰：「哀二十七年，公欲以越伐鲁而去三桓，公如公孙有山氏，因逊于邾，遂如越。国人施罪于公孙有山氏，而立哀公之子悼公。」
昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中，〔一〕王往视之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠，鼠舞不休，一日一夜死。近黄祥，时燕剌王旦谋反将死之象也。其月，发觉伏辜。京房易传曰：「诛不原情，厥妖鼠舞门。」〔二〕
〔一〕师古曰：「宫之正门。」
〔二〕师古曰：「不原情者，不得其本情。」
成帝建始四年九月，长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶，上民冢柏及榆树上为巢，桐柏尤多。〔一〕巢中无子，皆有干鼠矢数十。时议臣以为恐有水灾。鼠，盗窃小虫，夜出昼匿；今昼去穴而登木，象贱人将居显贵之位也。桐柏，卫思后园所在也。其后，赵皇后自微贱登至尊，与卫后同类。赵后终无子而为害。明年，有鸢焚巢，杀子之异也。〔二〕天象仍见，甚可畏也。〔三〕一曰，皆王莽窃位之象云。京房易传曰：「臣私禄罔辟，厥妖鼠巢。」
〔一〕师古曰：「桐柏，本亭名，卫思后于其地葬也。」
〔二〕师古曰：「鸢，鸱也，音弋全反。」
〔三〕师古曰：「仍，频也。」
〔四〕李奇曰：「辟，君也。擅私爵禄，诬罔其君。」
文公十三年，「大室屋坏」。近金沴木，木动也。先是，冬，厘公薨，十六月乃作主。〔一〕后六月，又吉禘于太庙而致厘公，〔二〕春秋讥之。经曰：「大事于太庙，跻厘公。」〔三〕左氏说曰：太庙，周公之庙，飨有礼义者也；祀，国之大事也。恶其乱国之大事于太庙，故言大事也。跻，登也，登厘公于愍公上，逆祀也。厘虽愍之庶兄，尝为愍臣，臣子一例，不得在愍上。又未三年而吉禘，前后乱贤父圣祖之大礼，内为貌不恭而狂，外为言不从而僭。故是岁自十二月不雨，至于秋七月。后年，若是者三，而太室屋坏矣。前堂曰太庙，中央曰太室；屋，其上重屋尊高者也，象鲁自是陵夷，将堕周公之祀也。〔四〕谷梁、公羊经曰，世室，鲁公伯禽之庙也。周公称太庙，鲁公称世室。大事者，祫祭也。〔五〕跻厘公者，先祢后祖也。
〔一〕师古曰：「主，庙主也。僖公三十三年十二月薨，至文二年二月乃作主，间有一闰，故十六月也。」
〔二〕师古曰：「禘，祭也，（二）〔一一〕而祭之。文二年八月而禘，距作主六月也。致谓（外）〔升〕其主于庙。」
〔三〕师古曰：「跻音子奚反，又音子诣反。」
〔四〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」
〔五〕师古曰：「祫，合也。毁庙及未毁庙之主，皆合祭于太祖。」
景帝三年十二月，吴二城门自倾，大船自覆。刘向以为近金沴木，木动也。先是，吴王濞以太子死于汉，称疾不朝，阴与楚王戊谋为逆乱。城犹国也，其一门名曰楚门，一门曰鱼门。吴地以船为家，以鱼为食。天戒若曰，与楚所谋，倾国覆家。吴王不寤，正月，与楚俱起兵，身死国亡。京房易传曰：「上下咸悖，厥妖城门坏。」〔一〕
〔一〕师古曰：「悖，惑也，音布内反。」
宣帝时，大司马霍禹所居第门自坏。时禹内不顺，外不敬，见戒不改，卒受灭亡之诛。
哀帝时，大司马董贤第门自坏。时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄嫚不敬，大失臣道，见戒不改。后贤夫妻自杀，家徙合浦。
传曰：「言之不从，是谓不艾，〔一〕厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白眚白祥。惟木沴金。」
〔一〕师古曰：「艾读曰乂。」
「言之不从」，从，顺也。「是谓不乂」，乂，治也。孔子曰：「君子居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者呼９〔一〕诗云：「如蜩如螗，如沸如羹。」〔二〕言上号令不顺民心，虚哗愦乱，则不能治海内，失在过差，故其咎僭。僭，差也。刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚常阳也。旱伤百谷，则有寇难，上下俱忧，故其极忧也。君炕阳而暴虐，〔三〕臣畏刑而柑口，〔四〕则怨谤之气发于歌谣，故有诗妖。介虫孽者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于春秋为螽，今谓之蝗，皆其类也。于易，兑为口，犬以吠守，而不可信，言气毁故有犬祸。一曰，旱岁犬多狂死及为怪，亦是也。及人，则多病口喉咳者，故有口舌疴。金色白，故有白眚白祥。凡言伤者，病金气；金气病，则木沴之。其极忧者，顺之，其福曰康宁，刘歆言传曰时有毛虫之孽。说以为于天文西方参为虎星，故为毛虫。
〔一〕师古曰：「易上系之辞也。迩，近也。」
〔二〕师古曰：「大雅荡之诗也。蜩，蝉也。螗，蝘也，即虭蟟也。谓政无文理，虚言蹲沓，如蜩螗之鸣，汤之沸涫，羹之将孰也。蜩音调。螗音唐。蝘音偃。虭音貂。蟟音聊。涫音下馆反。」
〔三〕师古曰：「凡言炕阳者，枯涸之意，谓无惠泽于下也。炕音口浪反。」
〔四〕师古曰：「柑，?也，音其廉反。?音女涉反。」
史记周单襄公与晋郄锜、郄犨、郄至、齐国佐语，〔一〕告鲁成公曰：「晋将有乱，三郄其当之呼！夫郄氏，晋之宠人也，（二）〔三〕卿而五大夫，可以戒惧矣。高位实疾颠，厚味实腊毒。〔二〕今郄伯之语犯，叔迂，季伐。〔三〕犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人。有是宠也，而益之以三怨，其谁能忍之！虽齐国子亦将与焉。〔四〕立于淫乱之国，而好尽言以招人过，〔五〕怨之本也。唯善人能受尽言，齐其有呼？」〔六〕十七年，晋杀三郄。十八年，齐杀国佐。凡此属，皆言不从之咎云。
〔一〕师古曰：「单襄公，解已在前。郄锜，驹伯也。郄犨，苦成叔也。郄至，昭子，即温季也。国佐，齐大夫国武子也。」
〔二〕师古曰：「颠，仆也。腊，久也。言位高者必速颠仆也，味厚者为毒久。」
〔三〕师古曰：「伯，驹伯也。叔，苦成叔也。季，温季也。犯，侵也。迂，夸诞也。伐，矜尚也。」
〔四〕师古曰：「与读曰豫。豫于祸。」
〔五〕苏林曰：「招音翘。招，举也。」师古曰：「尽言，犹极言也。」
〔六〕师古曰：「言无善人不能受尽言。」
晋穆侯以条之役生太子，名之曰仇；〔一〕其弟以千亩之战生，名之曰成师。〔二〕师服曰：「异哉，君之名子也！〔三〕夫名以制谊，谊以出礼，〔四〕礼以体政，政以正民，〔五〕是以政成而民听；易则生乱。〔六〕嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。〔七〕今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替呼９〔八〕及仇嗣立，是为文侯。文侯卒，子昭侯立，封成师于曲沃，号桓叔。〔九〕后晋人杀昭侯而纳桓叔，不克。〔一〇〕复立昭侯子孝侯，桓叔子严伯杀之。晋人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯，严伯子武公复杀哀侯及其弟，灭之，而代有晋国。〔一一〕
〔一〕师古曰：「穆侯，僖侯之孙也。条，晋地也。盖以敌来侵己，当战时而生，故取仇忿之义以名子。」
〔二〕师古曰：「太子之弟，即桓叔也。?，古亩字也。千亩亦地名，意取能成其师众也。」
〔三〕师古曰：「师服，晋大夫。」
〔四〕师古曰：「先制义理然后立名。义理既定，礼由之出。」
〔五〕师古曰：「政以礼成，俗所以正。」
〔六〕师古曰：「反易礼义，则乱生也。」
〔七〕师古曰：「本自古昔而有此名。」
〔八〕师古曰：「替，废也。」
〔九〕师古曰：「昭侯国乱身危，不能自安，故封成师为曲沃伯也。桓，谥也。昭侯叔父，故谓之叔也。」
〔一〇〕师古曰：「事不遂。」
〔一一〕师古曰：「武始并晋国，故称公也。事在桓三年。」
宣公六年，郑公子曼满与王子伯廖语，欲为卿。〔一〕伯廖告人曰：「无德而贪，其在周易丰之离，〔二〕弗过之矣。」〔三〕间一岁，郑人杀之。〔四〕
〔一〕师古曰：「曼满、伯廖，皆郑大夫也。廖音聊。」
〔二〕张晏曰：「离下震上，丰。上六变而之离，曰『丰其屋，蔀其家』也。」
〔三〕师古曰：「言无道德而大其屋，不过三岁，必灭亡也。」
〔四〕师古曰：「间一岁者，中间隔一岁。」
襄公二十九年，齐高子容与宋司徒见晋知伯，汝齐相礼。〔一〕宾出，汝齐语知伯曰：「二子皆将不免！子容专，司徒侈，皆亡家之主也。〔二〕专则速及，侈将以其力敝，专则人实敝之，将及矣。」九月，高子出奔燕。
〔一〕师古曰：「高子容，齐大夫高止也。宋司徒，华定。知伯，晋大夫荀盈也。汝齐，晋大夫司马侯也。」
〔二〕师古曰：「专，自是也。侈，奢泰。」
襄公三十一年正月，鲁穆叔会晋归，告孟孝伯曰：「赵孟将死矣！〔一〕其语偷，不似民主；〔二〕且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。〔三〕若赵孟死，为政者其韩子呼？〔四〕吾子盍与季孙言之？可以树善，君子也。」〔五〕孝伯曰：「民生几何，谁能毋偷！〔六〕朝不及夕，将焉用树９穆叔告人曰：「孟孙将死矣！吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。」九月，孟孝伯卒。
〔一〕师古曰：「穆叔，即叔孙穆子也。孟孝伯，鲁大夫仲孙羯也。赵孟，晋卿赵文子也，名武。前年十月，穆叔与武同会澶泉，至此年正月乃归。」
〔二〕师古曰：「偷，苟且。」
〔三〕师古曰：「谆谆，重顿之貌也，谆音之闰反。」
〔四〕师古曰：「韩子，韩宣子也，名起。」
〔五〕师古曰：「季孙，谓季武子也，名宿。言韩起有君子之德，方执晋政，可素厚之，以立善也。」
〔六〕师古曰：「几何，言无多时也。几音居岂反。」
昭公元年，周使刘定公劳晋赵孟，〔一〕因曰：「子弁冕以临诸侯，盍亦远绩禹功，而大庇民乎？」〔二〕对曰：「老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也？」〔三〕刘子归，以语王曰：「谚所谓老将知而耄及之者，其赵孟之谓呼！〔四〕为晋正卿以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣。神怒民畔，何以能久？〔五〕赵孟不复年矣９〔六〕是岁，秦景公弟后子奔晋，〔七〕赵孟问：「秦君何如？」对曰：「无道。」赵孟曰：「亡虖？」对曰：「何为？一世无道，国未艾也。〔八〕国于天地，有与立焉，〔九〕不数世淫，弗能敝也。」赵孟曰：「（天）〔夭〕虖？」对曰：「有焉。」赵孟曰：「其几何？」〔一〇〕对曰：「针闻国无道而年谷和孰，天赞之也，鲜不五稔。」〔一一〕赵孟视荫，曰：「朝夕不相及，谁能待五？」〔一二〕后子出而告人曰：「赵孟将死矣！主民玩岁而愒日，其与几何？」〔一三〕冬，赵孟卒。昭五年，秦景公卒。
〔一〕师古曰：「周，周景王也。刘定公，周卿也，食邑于刘，名夏。是时，孟与诸侯会于虢，故就而劳之。」
〔二〕师古曰：「时馆于洛汭，因见河洛而美禹功，故言之也。弁冕，冠也。言今服冠冕有国家，何不追绩禹功，而庇荫其人乎？」
〔三〕师古曰：「侪，等也。言且得食而已，苟免目前，不能念其长久也。侪音仕皆反。」
〔四〕师古曰：「谚，俗所传言也。八十曰耄，乱也。言人年老阅历既多，谓将益智，而又耄乱也。」
〔五〕师古曰：「言其自比贱隶，而无恤下之心，人为神主，故神人皆去也。」
〔六〕师古曰：「谓其即死，不复见明年。」
〔七〕师古曰：「后子，即公子针。」
〔八〕师古曰：「艾读曰刈。刈，绝也。」
〔九〕师古曰：「言在天地之间，多欲辅助，相与共成立之。」
〔一〇〕师古曰：「言当几时也。音居岂反。」
〔一一〕师古曰：「赞，佐助之也。鲜，少也。稔，孰也。谷孰为一稔。言少尚当五年，多则或不啻也。稔音人甚反。」
〔一二〕师古曰：「荫谓日之荫影也。赵孟自以年暮，朝不及夕，故言五年不可待也。荫读与阴同。」
〔一三〕师古曰：「玩，爱也。愒，贪也。与几何，言不能久也。愒音口盖反。」
昭公元年，楚公子围会盟，〔一〕设服离卫。〔二〕鲁叔孙穆子曰：「楚公子美矣君哉９〔三〕伯州犁曰：「此行也，辞而假之寡君。」〔四〕郑行人子羽曰：「假不反矣。」〔五〕伯州犁曰：「子姑忧子晢之欲背诞也。」〔六〕子羽曰：「假而不反，子其无忧呼？」〔七〕齐国子曰：「吾代二子闵矣。」〔八〕陈公子招曰：「不忧何成？二子乐矣９卫齐子曰：「苟或知之，虽忧不害。」〔一〇〕退会，子羽告人曰：「齐、卫、陈大夫其不免乎！国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧弗害。夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也。〔一一〕太誓曰：『民之所欲，天必从之。』〔一二〕三大夫兆忧矣，能无至乎！〔一三〕言以知物，其是之谓矣。」〔一四〕
〔一〕师古曰：「围，楚恭王之子也。时为楚令尹，与齐、宋、卫、陈、蔡、郑会于虢。」
〔二〕张晏曰：「设服者，设人君之服。离卫者，二人执戈在前也。」师古曰：「离列人君之侍卫也。」
〔三〕师古曰：「穆子，叔孙豹也。言其服美似人君也。」
〔四〕师古曰：「伯州犁，楚太宰也。言受楚王之命，假以此礼耳。盖为其令尹文过。」
〔五〕师古曰：「行人，官名。子羽，公孙挥字也。假不反矣，言将遂为君。」
〔六〕应劭曰：「子晢攻杀伯有，今又背盟，欲复作乱也。」师古曰：「子晢，郑大夫公孙黑也。背诞者，背命放诞，欲为乱也。子且自忧此，无忧令尹不反戈也。」
〔七〕师古曰：「言令尹将图为君，则楚国有难，子亦有忧也。」
〔八〕应劭曰：「闵，忧也。二子，伯州犁，行人子羽也。」师古曰：「国子，齐大夫国弱也。二子，谓王子围及伯州犁也。围以是年篡位，而不能令终，州犁亦为围所杀，故言可闵。应说非也。」
〔九〕应劭曰：「言国有忧，己乃得以成功也。」师古曰：「招，陈公子，哀公弟也。言因忧以成事，事成而乐也。招音韶。」
〔一〇〕师古曰：「齐子，卫大夫齐恶也。言先知为备，虽有忧难，无所损害。」
〔一一〕师古曰：「弗及而忧，谓忧不及己而妄忧也。」
〔一二〕师古曰：「太誓，周书也。」
〔一三〕师古曰：「兆忧，谓开忧兆也。」
〔一四〕师古曰：「物，类也。察其所言，以知祸福之类。」
昭公十五年，晋籍谈如周葬穆后，〔一〕既除丧而燕，〔二〕王曰：「诸侯皆有以填抚王室，晋独无有，何也？」〔三〕籍谈对曰：「诸侯之封也，皆受明器于王室，故能荐彝器。〔四〕晋居深山，戎翟之与邻，拜戎不暇，其何以献器？」王曰：「叔氏其忘诸乎！〔五〕叔父唐叔，成王之母弟，其反亡分乎？〔六〕昔而高祖司晋之典籍，〔七〕以为大正，故曰籍氏。女，司典之后也，何故忘之？」籍谈不能对。宾出，王曰：「籍父其无后乎！数典而忘其祖。」〔八〕籍谈归，以语叔向。叔向曰：「王其不终乎！吾闻所乐必卒焉。〔九〕今王乐忧，若卒以忧，不可谓终。王一岁而有三年之丧二焉，〔一〇〕于是乎以丧宾燕，又求彝器，乐忧甚矣。三年之丧，虽贵遂服，礼也。〔一一〕王虽弗遂，燕乐已早。〔一二〕礼，王之大经也；一动而失二礼，无大经矣。〔一三〕言以考典，典以志经。〔一四〕忘经而多言举典，将安用之９
〔一〕师古曰：「籍谈，晋大夫也。穆后，周景王之后谥穆也。」
〔二〕师古曰：「燕与宴同。」
〔三〕师古曰：「填抚王室，谓献器物也。填音竹刃反。」
〔四〕师古曰：「明器，明德之器也。彝器，常可宝用之器也。」
〔五〕师古曰：「叔，籍谈字也。一曰叔父之使，故谓之叔氏也。」
〔六〕师古曰：「分音扶问反。」
〔七〕师古曰：「而亦汝。」
〔八〕师古曰：「忘祖业。」
〔九〕师古曰：「言志之所乐，终于此事。」
〔一〇〕师古曰：「为太子三年，妻死三年乃娶，达子之志。言三年之丧，二后及太子也。」
〔一一〕师古曰：「遂犹竟。」
〔一二〕师古曰：「天子除丧，当在卒哭，今适既葬，故讥其早也。」
〔一三〕师古曰：「经谓常法也。既不遂服，又即宴乐，是失二礼。」
〔一四〕师古曰：「考，成也。志，记也。」
哀公十六年，孔丘卒，公诔之曰：「（昊）〔旻〕天不吊，不慭遗一老，俾屏予一人。」〔一〕子赣曰：「君其不殁于鲁乎？夫子之言曰：『礼失则昏，名失则愆。』〔二〕失志为昏，失所（谓）〔为〕愆。生弗能用，死而诔之，非礼也；称『予一人』，非名也。〔三〕君两失之。」二十七年，公孙于邾，〔四〕遂死于越。〔五〕
〔一〕应劭曰：「慭，且辞也。言（昊）〔旻〕天不善于鲁，不且遗一老，使屏蔽我一人也。」师古曰：「慭音鱼觐反。」
〔二〕师古曰：「夫子谓孔子也。昏谓惑也。愆，过也。」
〔三〕师古曰：「天子自称曰『予一人』，非诸侯之号，故云非名。」
〔四〕师古曰：「孙读曰逊。」
〔五〕师古曰：「已解于上。」
庶征之恒阳，刘向以为春秋大旱也。其夏旱雩祀，谓之大雩。不伤二谷，谓之不雨。京房易传曰：「欲德不用兹谓张，〔一〕厥灾荒。荒，旱也，其旱阴云不雨，变而赤，因而除。师出过时兹谓广〔二〕，其旱不生。上下皆蔽兹谓隔，其旱天赤三月，时有雹杀飞禽。上缘求妃兹谓僭，〔三〕其旱三月大温亡云。居高台府，兹谓犯阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾。庶位逾节兹谓僭，其旱泽物枯，为火所伤。」
〔一〕孟康曰：「欲得贤者而不用，人君徒张此意。」
〔二〕李奇曰：「广音旷。」韦昭曰：「谓怨旷也。」
〔三〕师古曰：「缘，历也。言历众处而求妃妾也。」
厘公二十一年「夏，大旱」。董仲舒、刘向以为齐（威）〔桓〕既死，诸侯从楚，厘尤得楚心。楚来献捷，释宋之执。〔一〕外倚强楚，炕阳失众，又作南门，劳民兴役。〔二〕诸雩旱不雨，略皆同说。
〔一〕师古曰：「谓此年楚执宋公以伐宋，冬使宜申来献捷，十二月盟于薄，释宋公也。」
〔二〕师古曰：「南门本名稷门，更改高大而作之。事在二十年。」
宣公七年「秋，大旱」。是夏，宣与齐侯伐莱。〔一〕
〔一〕师古曰：「莱国即东莱黄县也。」
襄公五年「秋，大雩」。先是宋鱼石奔楚，〔一〕楚伐宋，取彭城以封鱼石。〔二〕郑畔于中国而附楚，〔三〕襄与诸侯共围彭城，〔四〕城郑虎牢以御楚。〔五〕是岁郑伯使公子发来聘，〔六〕使大夫会吴于善道。〔七〕外结二国，内得郑聘，有炕阳动众之应。
〔一〕师古曰：「，古奔字也。事在成十五年。鱼石，宋左师也，公子目夷之曾孙也。」
〔二〕师古曰：「事在成十八年。」
〔三〕师古曰：「自鄢陵战后，郑遂不服，故诸侯屡侵伐之。」
〔四〕师古曰：「谓襄元年使仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围彭城。」
〔五〕师古曰：「事在二年。武牢本郑邑，时已属晋，盖追言之。」
〔六〕师古曰：「公子发，郑穆公之子，子产之父也，字子国。」
〔七〕师古曰：「使仲孙蔑会吴也。善道，地名。」
八年「九月，大雩」。时作三军，季氏盛。〔一〕
〔一〕师古曰：「万二千五百人为军。鲁本立上下二军，皆属于公，有事则三卿递帅之而征伐。今季氏欲专其人，故增立中军，三卿各主其一也。事在十一年。」
二十八年「八月，大雩」。先是，比年晋使荀吴、齐使庆封来聘，〔一〕是夏邾子来朝。襄有炕阳自大之应。
〔一〕师古曰：「比年，频年也。荀吴，晋大夫，即荀偃之子也，二十六年晋侯使来聘。庆封，齐大夫也，二十七年齐侯使来聘。」
昭公三年「八月，大雩」。刘歆以为昭公即位年十九矣，犹有童心，居丧不哀，炕阳失众。
六年「九月，大雩」。先是莒牟夷以二邑来奔，〔一〕莒怒伐鲁，叔弓帅师，距而败之，昭得入晋。〔二〕外和大国，内获二邑，取胜邻国，有炕阳动众之应。
〔一〕师古曰：「事在五年。牟夷，莒大夫也。二邑，谓牟娄及防兹也。」
〔二〕师古曰：「叔弓，鲁大夫。时昭公适欲朝晋，而遇莒人来讨，将不果行。叔弓既败莒师，公乃得去。故传云成礼大国，以为援好也。」
十六年「九月，大雩」。先是昭公母夫人归氏薨，昭不戚，又大搜于比蒲。〔一〕晋叔向曰：「鲁有大丧而不废搜。国不恤丧，不忌君也；君亡戚容，不顾亲也。殆其失国。」与三年同占。
〔一〕师古曰：「事在昭十一年。归氏，胡国之女。归姓，即齐归也。齐，谥也。搜谓聚而众田猎也。比蒲，鲁地名。比音毘。」
二十四年「八月，大雩」。刘歆以为左氏传二十三年邾师城翼，还经鲁地，〔一〕鲁袭取邾师，获其三大夫。〔二〕邾人訴于晋，晋人执我行人叔孙婼，〔三〕是春乃归之。
〔一〕师古曰：「翼，邾邑也。经者，道出其中也。鲁地，谓武城也。」
〔二〕师古曰：「谓徐鉏、丘弱、茅地也。」
〔三〕师古曰：「叔孙昭子也。婼音丑略反。」
二十五年「七月上辛大雩，季辛又雩」，旱甚也。刘歆以为时后氏与季氏有隙。〔一〕又季氏之族有淫妻为谗，使季平子与族人相恶，皆共谮平子。〔二〕子家驹谏曰：「谗人以君僥幸，不可。」〔三〕昭公遂伐季氏，为所败，出奔齐。
〔一〕师古曰：「后氏，郈昭伯也。季氏，季平子也。季、郈之鸡斗，季氏芥其鸡，郈子为之金距。平子怒，益宫于郈氏，且责让之，故郈昭伯怨之。」
〔二〕师古曰：「谓平子庶叔父公鸟之妻季姒与雍人檀通，而谮季氏之族人季公亥、公思展，故平子杀思展，以故族人皆怨之。」
〔三〕师古曰：「子家驹即子家懿伯，庄公之玄孙也，一名羁。」
定公（十）〔七〕年「九月，大雩」。先是定公自将侵郑，归而城中城。二大夫帅师围郓。〔一〕
〔一〕师古曰：「事并在六年。中城，鲁之邑也。二大夫谓季孙斯、仲孙何忌。」
严公三十一年「冬，不雨」。是岁，一年而三筑台，〔一〕奢侈不恤民。
〔一〕师古曰：「是年春筑台于郎，夏筑台于薛，秋筑台于秦。秦、郎、薛，皆鲁地。」
厘公二年「冬十月不雨」，三年「春正月不雨，夏四月不雨」，「六月雨」。先是者，严公夫人与公子庆父淫，而杀二君。〔一〕国人攻之，夫人逊于邾，庆父奔莒。厘公即位，南败邾，〔二〕东败莒，获其大夫。〔三〕有炕阳之应。
〔一〕师古曰：「庆公，桓公之子，庄公弟也。二君，谓子般及闵公。」
〔二〕师古曰：「谓元年公败邾师于偃。」
〔三〕师古曰：「谓元年公子友帅师败莒师于郦，获莒拿也。」
文公二年，「自十有二月不雨，至于秋七月」。文公即位，天子使叔服会葬，〔一〕毛伯赐命。〔二〕又会晋侯于戚。〔三〕公子遂如齐纳币。〔四〕又与诸侯盟。〔五〕上得天子，外得诸侯，沛然自大。〔六〕跻厘公主。大夫始颛事。〔七〕
〔一〕师古曰：「叔服，周之内史也，叔氏，服字。会葬，葬僖公。」
〔二〕师古曰：「亦天子使之也。毛伯，周之卿士。毛，国；伯，爵也。赐命者，赐以命圭为瑞信也。」
〔三〕师古曰：「谓大夫公孙敖会之也。戚，卫邑，在顿丘卫县西。」
〔四〕师古曰：「纳玄纁之币，谓公为婚于齐。」
〔五〕师古曰：「谓公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇也。垂陇，郑地。」
〔六〕师古曰：「沛音普大反。」
〔七〕师古曰：「谓季孙行父也。颛读与专同。」
十年，「自正月不雨，至于秋七月」。先是公子遂会四国而救郑。〔一〕楚使越椒来聘。〔二〕秦人归襚。〔三〕有炕阳之应。
〔一〕师古曰：「谓九年楚人伐郑，公子遂会晋人、宋人、卫人、许人以救之。」
〔二〕师古曰：「越椒，楚大夫名也。事亦在九年。」
〔三〕师古曰：「谓九年秦人来归僖公及成风之襚也。凡问丧者，衣服曰襚。成风，僖公之母也。成，谥也。风，姓也。襚音遂。」
十三年，「自正月不雨，至于秋七月」。先是曹伯、杞伯、滕子来朝，〔一〕郕伯来奔，〔二〕秦伯使遂来聘，〔三〕季孙行父城诸及郓。〔四〕二年之间，五国趋之，内城二邑。炕阳失众。一曰，不雨而五谷皆孰，异也。文公时，大夫始颛盟会，公孙敖会晋侯，又会诸侯盟于垂陇。故不雨而生者，阴不出气而私自行，以象施不由上出，臣下作福而私自成。一曰，不雨近常阴之罚，君弱也。
〔一〕师古曰：「十一年曹伯来朝，十二年杞伯、滕子来朝。」
〔二〕师古曰：「事在十二年。郕，国；伯，爵也。」
〔三〕师古曰：「事在十二年。遂，秦大夫名，即左氏所谓西乞术。」
〔四〕师古曰：「事在十二年。诸、郓，二邑名也。诸即琅邪诸县也。」
惠帝五年夏，大旱，江河水少，溪谷绝。先是发民男女十四万六千人城长安，是岁城乃成。
文帝三年秋，天下旱。是岁夏，匈奴右贤王寇侵上郡，诏丞相灌婴发车骑士八万五千人诣高奴，〔一〕击右贤王走出塞。其秋，济北王兴居反，使大将军讨之，皆伏诛。
〔一〕师古曰：「即上郡之县。」
后六年春，天下大旱。先是发车骑材官屯广昌，〔一〕是岁二月复发材官屯陇西。后匈奴大入上郡、云中，烽火通长安，三将军屯边，〔二〕又三将军屯京师。〔三〕
〔一〕师古曰：「武都之县。」
〔二〕师古曰：「谓以中大夫令免为车骑将军屯飞狐，故楚相苏意为将军屯句注，将军张武屯北地。」
〔三〕师古曰：「谓河内太守周亚夫为将军次细柳，宗正刘礼为将军次霸上，祝兹侯徐厉为将军次棘门。」
景帝中三年秋，大旱。
武帝元光六年夏，大旱。是岁，四将军征匈奴。〔一〕
〔一〕师古曰：「谓车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门。」
元朔五年春，大旱。是岁，六将军众十余万征匈奴。〔一〕
〔一〕师古曰：「谓卫青将六将军兵也。六将军者，卫尉苏建为游击将军，左内史李沮为强弩将军，大仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，俱出朔方；大行李息、岸头侯张次公为将军，出右北平。」
元狩三年夏，大旱。是岁发天下故吏伐棘上林，穿昆明池。
天汉元年夏，大旱；其三年夏，大旱。先是贰师将军征大宛还。天汉元年，发适民。〔一〕二年夏，三将军征匈奴，〔二〕李陵没不还。
〔一〕师古曰：「适读曰谪。」
〔二〕师古曰：「谓贰师将军三万骑出酒泉，因杅将军出西河，骑都尉李陵将步兵五千人出居延北也。」
征和元年夏，大旱。是岁发三辅骑士闭长安城门，大搜，始治巫蛊。明年，卫皇后、太子敚
昭帝始元六年，大旱。先是大鸿胪田广明征益州，暴师连年。
宣帝本始三年夏，大旱，东西数千里。先是五将军众二十万征匈奴。〔一〕
〔一〕师古曰：「本始三年，御史大夫田广明为祁连将军，后将军赵充国为蒲类将军，云中太守田顺为武牙将军，及渡辽将军范明友、前将军韩增，凡五将军，兵十五万骑。校尉常惠持节护乌孙兵，咸击匈奴，是为二十万众也。」
神爵元年秋，大旱。是岁，后将军赵充国征西羌。
成帝永始三年、四年夏，大旱。
左氏传晋献公时童谣曰：「丙〔子〕之晨，龙尾伏辰，袀服振振，取虢之旗。〔一〕鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。」〔二〕是时虢为小国，介夏阳之厄，怙虞国之助，〔三〕亢衡于晋，有炕阳之节，失臣下之心。晋献伐之，问于卜偃曰：「吾其济乎？」〔四〕偃以童谣对曰：「克之。十月朔丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必此时也。」冬十二月丙子朔，晋师灭虢，虢公丑奔周。周十二月，夏十月也。言天者以夏正。
〔一〕师古曰：「徒歌曰谣。袀服，黑衣。振振，袀服之貌也。袀音（匀）〔均〕，又音弋春反。振音只人反。」
〔二〕师古曰：「（）〔贲〕音奔。焞音吐敦反，又音敦。，古奔字。」
〔三〕师古曰：「介，隔也。」
〔四〕师古曰：「卜偃，晋大夫主卜者。」
史记晋惠公时童谣曰：「恭太子更葬兮，后十四年，晋亦不昌，昌乃在其兄。」是时，惠公赖秦力得立，立而背秦，内杀二大夫〔一〕，国人不说。〔二〕及更葬其兄恭太子申生而不敬，故诗妖作也。后与秦战，为秦所获，立十四年而死。晋人绝之，更立其兄重耳，是为文公，遂伯诸侯。〔三〕
〔一〕师古曰：「谓里克、丕郑。」
〔二〕师古曰：「说读曰悦。」
〔三〕师古曰：「伯读曰霸。」
左氏传文、成之世童谣曰：「鸲之鹆之，公出辱之。〔一〕鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马。〔二〕鸲鹆跦跦，公在干侯，〔三〕征褰与襦。〔四〕鸲鹆之巢，远哉摇摇，〔五〕裯父丧劳，宋父以骄。〔六〕鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。」〔七〕至昭公时，有鸲鹆来巢。公攻季氏，败，出奔齐，居外野，次干侯。八年，死于外，归葬鲁。昭公名裯。公子宋立，是为定公。
〔一〕师古曰：「鸲音劬。鹆音欲。」
〔二〕师古曰：「馈亦馈字。」
〔三〕臣瓒曰：「干侯，在魏郡斥丘县。」师古曰：「跦跦，跳行貌也。跦音诛。干音干。」
〔四〕师古曰：「征，求也。褰，?也。言公出外求?襦之服。」
〔五〕师古曰：「摇摇，不安之貌。」
〔六〕师古曰：「父读曰甫。甫者，男子之通号，故云裯甫、宋甫也。言昭公欲去季氏，不遂而出，故曰丧劳。定公无德于下，坐致君位，故曰以骄。」
〔七〕师古曰：「谓昭公生时出奔，死乃以丧归之。」
元帝时童谣曰：「井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。」至成帝建始二年三月戊子，北宫中井泉稍上，溢出南流，象春秋时先有鸲鹆之谣，而后有来巢之验。井水，阴也；灶烟，阳也；玉堂、金门，至尊之居：象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。王莽生于元帝初元四年，至成帝封侯，为三公辅政，因以篡位。
成帝时童谣曰：「燕燕尾??，〔一〕张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。」其后帝为微行出游，常与富平侯张放俱称富平侯家人，过（河阳）〔阳阿〕主作乐，见舞者赵飞燕而幸之，故曰「燕燕尾??」，美好貌也。张公子谓富平侯也。「木门仓琅根」，谓宫门铜锾，〔二〕言将尊贵也。后遂立为皇后。弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜，所谓「燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢」者也。
〔一〕师古曰：「??，光泽貌也，音徒见反。」
〔二〕师古曰：「门之铺首及铜锾也。铜色青，故曰仓琅。铺首衔环，故谓之根。锾读与环同。」
成帝时歌谣又曰：「邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。」桂，赤色，汉家象。华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。
严公十七年「冬，多麋」。刘歆以为毛虫之孽为灾。刘向以为麋色青，近青祥也。麋之为言迷也，盖牝兽之淫者也。是时，严公将取齐之淫女，其象先见，天戒若曰，勿取齐女，淫而迷国。严不寤，遂取之。夫人既入，淫于二叔，终皆诛死，〔一〕几亡社稷。〔二〕董仲舒指略同。京房易传曰：「废正作淫，大不明，国多麋。」又曰：「震遂泥，〔三〕厥咎国多麋。」
〔一〕师古曰：「谓庆父缢死，叔牙鸩卒，齐人杀哀姜也。」
〔二〕师古曰：「谓子般、闵公前后见杀，而齐侯欲取鲁国也。几音巨依反。」
〔三〕李奇曰：「从三至五，有坎象。坎为水，四为泥在水中，故曰震遂泥。泥者，泥溺于水，不能自拔，道未光也。或以为溺于淫女，故其妖多麋。麋，迷也。」师古曰：「此易震卦九四爻辞也。泥音乃计反。」
昭帝时，昌邑王贺闻人声曰「熊」，视而见大熊。左右莫见，以问郎中令龚遂，遂曰：「熊，山野之兽，而来入宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。」贺不改寤，后卒失国。
左氏传襄公十七年十一月甲午，宋国人逐狾狗，〔一〕狾狗入于华臣氏，〔二〕国人从之。臣惧，遂奔陈。先是臣兄阅为宋卿，〔三〕阅卒，臣使贼杀阅家宰，遂就其妻。宋平公闻之，曰：「臣不唯其宗室是暴，大乱宋国之政。」欲逐之。左师向戌曰：「大臣不顺，国之耻也，不如盖之。」〔四〕公乃止。华臣炕暴失义，内不自安，故犬祸至，以奔亡也。
〔一〕师古曰：「狾，狂也，音征例反。」
〔二〕师古曰：「华臣，华元之子也。」
〔三〕师古曰：「为右师。」
〔四〕师古曰：「向戌，宋桓公曾孙也。盖谓覆掩其事也。」
高后八年三月，祓霸上，〔一〕还过枳道，见物如仓狗，橶高后掖，〔二〕忽而不见。卜之，赵王如意为祟。遂病掖伤而崩。先是高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足，榷其（服）〔眼〕以为人彘〔三〕。
〔一〕师古曰：「祓者，除恶之祭也，音废。」
〔二〕师古曰：「橶谓拘持之也。橶音戟。拘音居足反。」
〔三〕师古曰：「榷谓敲击去其精也。搉音口角反。凡言彘者，皆豕之别名。」
文帝后五年六月，齐雍城门外有狗生角。〔一〕先是帝兄齐悼惠王亡后，帝分齐地，立其庶子七人皆为王。〔二〕兄弟并强，有炕阳心，故犬祸见也。犬守御，角兵象，在前而上乡者也。〔三〕犬不当生角，犹诸侯不当举兵乡京师也。天之戒人蚤矣，〔四〕诸侯不寤。后六年，吴、楚畔，济南、胶西、胶东三国应之，举兵至齐。齐王犹与城守，〔五〕三国围之。会汉破吴、楚，因诛四王。故天狗下梁而吴、楚攻梁，狗生角于齐而三国围齐。汉卒破吴、楚于梁，诛四王于齐。京房易传曰：「执政失，下将害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。」
〔一〕师古曰：「雍城门者，齐门名也。春秋左氏传平阳之役，赵武及秦周伐雍门之（荻）〔萩〕是也。」
〔二〕师古曰：「谓齐孝王将闾、济北王志、灾川王贤、胶东王雄渠、胶西王卬、济南王辟光，并城阳恭王喜，是谓七王。」
〔三〕师古曰：「乡读曰向。次下亦同。」
〔四〕师古曰：「蚤，古早字。」
〔五〕师古曰：「与读曰豫。」
景帝三年二月，邯郸狗与彘交。悖乱之气，近犬豕之祸也。〔一〕是时赵王遂悖乱，与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失众之占；〔二〕豕，北方匈奴之象。逆言失听，交于异类，以生害也。京房易传曰：「夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。」
〔一〕师古曰：「悖，惑也，音布内反。此下亦同。」
〔二〕如淳曰：「犬吠守，似兵革外附它类，失众也。」
成帝河平元年，长安男子石良、刘音相与同居，〔一〕有如人状在其室中，击之，为狗，走出。去后有数人被甲持兵弩至良家，良等格击，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。
〔一〕师古曰：「二人共止一室。」
鸿嘉中，狗与彘交。
左氏昭公二十四年十月癸酉，王子晁以成周之宝圭湛于河，〔一〕几以获神助。〔二〕甲戌，津人得之河上，阴不佞取将卖之，则为石。〔三〕是时王子晁篡天子位，万民不乡，号令不从，〔四〕故有玉变，近白祥也。癸酉入而甲戌出，神不享之验云。玉化为石，贵将为贱也。后二年，子晁奔楚而死。
〔一〕师古曰：「以祭河也。尔雅曰：『祭川曰浮沈。』湛读曰沈。后皆类此。」
〔二〕师古曰：「几读曰冀。」
〔三〕师古曰：「阴不佞，周大夫也。」
〔四〕师古曰：「乡读曰向。」
史记秦始皇帝三十六年，郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住止而待之。遂至，〔一〕持璧与客曰：「为我遗镐池君。」〔二〕因言「今年祖龙死」。〔三〕忽不见。郑客奉璧，即始皇二十八年过江所湛璧也。与周子晁同应。是岁，石陨于东郡，民或刻其石曰：「始皇死而地分。」此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤阳独治，群阴不附之所致也。一曰，石，阴类也，阴持高节，臣将危君，赵高、李斯之象也。始皇不畏戒自省，反夷灭其旁民，而燔烧其石。是岁始皇死，后三年而秦灭。
〔一〕师古曰：「于道上住而待此车马。」
〔二〕张晏曰：「武王居镐，镐池君则武王也。武王伐商，故神云始皇荒淫若纣矣，今亦可伐也。」孟康曰：「长安西南有镐池。」师古曰：「镐池在昆明池北。此直江神告镐池之神，云始皇将死耳，无豫于武王也。张说失矣。」
〔三〕苏林曰：「祖，始也。龙，人君象。谓始皇也。」
孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声。民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立处，有白乌数千集其旁。眭孟以为石阴类，下民象，泰山岱宗之岳，王者易姓告代之处，当有庶人为天子者。孟坐伏诛。京房易传曰：「『复，崩来无咎。』〔一〕自上下者为崩，厥应泰山之石颠而下，〔二〕圣人受命人君虏。」又曰：「石立如人，庶士为天下雄。立于山，同姓；平地，异姓。立于水，圣人；于泽，小人。」
〔一〕师古曰：「复卦之辞也。今易崩字作朋也。」
〔二〕师古曰：「颠，坠也。」
天汉元年三月，天雨白毛；三年八月，天雨白牦。〔一〕京房易传曰：「前乐后忧，厥妖天雨羽。」又曰：「邪人进，贤人逃，天雨毛。」
〔一〕师古曰：「凡言牦者，毛之强曲者也，音力之反。」
史记周威烈王二十三年，九鼎震。〔一〕金震，木动之也。是时周室衰微，刑重而虐，号令不从，以乱金气。鼎者，宗庙之宝器也。宗庙将废，宝鼎将迁，故震动也。是岁晋三卿韩、魏、赵篡晋君而分其地，威烈王命以为诸侯。天子不恤同姓，而爵其贼臣，天下不附矣。后三世，周致德祚于秦。〔二〕其后秦遂灭周，而取九鼎。九鼎之震，木沴金，失众甚。
〔一〕孟康曰：「威烈，一王之谥也，六国时也。」师古曰：「即赧王之高祖也。」
〔二〕晋灼曰：「赧王奔秦，献其邑，此谓致德祚也。」
成帝元延元年正月，长安章城门门牡自亡，〔一〕函谷关次门牡亦自亡。〔二〕京房易传曰：「饥而不损兹谓泰，厥灾水，厥咎牡亡。」妖辞曰：「关动牡飞，辟为亡道臣为非，厥咎乱臣谋篡。」〔三〕故谷永对曰：「章城门通路寝之路，函谷关距山东之险，城门关守国之固，固将去焉，故牡飞也。」
〔一〕晋灼曰：「西出南头第一门也。牡是出钥者。」师古曰：「牡所以下闭者也，亦以铁为之，非出钥也。」
〔二〕韦昭曰：「函谷关边小门也。」师古曰：「非行人出入所由，盖关司曹府所在之门也。」
〔三〕李奇曰：「易妖变传辞。」
校勘记
一三五二页九行唯金沴（水）〔木〕。景佑、殿本都作「木」。朱一新说作「木」是。
一三五六页五行左氏（使）〔传〕桓公十三年，景佑、殿、局本都作「传」，此误。
一三五七页一〇行成肃公受（赈）〔脤〕于社，景佑、殿本都作「脤」，此误，局本亦误。
一三六四页一三行劝杀（威）〔桓〕公，景佑、殿本都作「桓」。
一三六五页九行征，（澄）〔证〕也。景佑、殿、局本都作「证」。朱一新说作「证」是。
一三六六页三行犹（玦）〔决〕去，不反意也。景佑、殿本都作「决」。王先谦说作「决」是。
一三六六页一三行郑公子士〔泄〕殿本有「泄」字。朱一新说有「泄」字是。按景佑本无，杨树达以为不当有。
一三六七页九行高九（尺）〔寸〕，景佑、殿本都作「寸」。朱一新说作「寸」是。
一三六九页五行史（嚣）〔嚚〕殿本作「嚚」。王先谦说作「嚚」是。
一三六九页一四行（反）〔及〕后为悼王。景佑、殿本都作「及」。朱一新说「反」「及」均误，当作「也」。
一三七三页一四行（无）〔亡〕仪，无礼仪也。景佑、殿本都作「亡」。王先谦说作「亡」是。
一三七五页一一行（二）〔一一〕而祭之。致谓（外）〔升〕其主于庙。朱一新说汪本「二」作「一一」，「外」作「升」，是。按景佑、殿本同汪本。
一三七七页一三行（二）〔三〕卿而五大夫，景佑本作「三」。朱一新说作「三」是。
一三八一页六行（天）〔夭〕呼？王念孙说当从景佑本作「夭」，下文「其几何」正承「夭」字言之。
一三八五页六行（昊）〔旻〕天不吊，景佑、殿本都作「旻」，注同。按左传作「旻」。
一三八五页七行失所（谓）〔为〕愆。景佑、殿本都作「为」。
一三八六页八行齐（威）〔桓〕既死，景佑、殿本都作「桓」。
一三八九页八行定公（十）〔七〕年苏舆说据春秋经，定十年无大雩事。其书「九月大雩」，在定七年。「十」疑「七」之误。
一三九三页九行丙〔子〕之晨，景佑本有「子」字。王念孙说景佑本是。
一三九三页一四行袀音（匀）〔均〕，景佑、殿本都作「均」。
一三九四页一行（）〔贲〕音奔。殿本作「贲」。王先谦说作「贲」是。
一三九五页一二行过（河阳）〔阳阿〕主作乐，何焯、王念孙都说当作「阳阿」。
一三九七页一〇行榷其（服）〔眼〕以为人彘。钱大昭说「服」当作「眼」。按景佑、殿本都作「眼」。
一三九八页七行伐雍门之（荻）〔萩〕是也。朱一新说汪本作「萩」是。按左传襄十八年文作「萩」。
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