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第35節：第十五章文化鈍感力(10)
高占祥 Gao Zhanxiang
電學大師法拉第雖已成名，但苦於未受過正規訓練，為彌補知識之不足，日夜苦讀，最後是坐逝在書房的椅子上。
4"鈍"是微量財富的積纍
學問和技能的積纍，好比是一座金字塔，基礎越廣阔、深厚，其塔尖就越高。要想獲得豐富的知識，掌握精湛的技藝，必須下大工夫、花大力氣，就要像《禮記·中庸》所云： "人一能之，己百之；人十能之，己千之。"
過於敏感對應於鈍感力，有時顯得浮躁。
浮躁，乃輕浮急躁之意。一個人如果輕浮急躁，是什麽事情也幹不好的。
《孟子·公孫醜上》有則寓言，說的是宋國有個種田人，為了讓自己田裏的禾苗長得快一些，就下到田裏把禾苗一棵一棵地往上拔。他的兒子聽後，忙跑到田裏去看，衹見田裏的禾苗全都枯萎了。今天用來比喻強求速成反而壞事的成語"揠苗助長"，就源於這個故事。
唐代大詩人白居易，在給友人的信中感慨地談到，自己"二十年以來晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至於口舌生瘡，手肘成胝"。
中華民族是穩重務實的民族。舉世聞名的四大發明，以及都江堰、大運河、萬裏長城等宏偉工程，是無數勞動人民堅持不懈，在長期生産實踐中智慧和汗水的結晶。司馬遷、張衡、祖衝之、司馬光、李時珍、徐霞客、曹雪芹等文化、科技領域的巨星，其輝煌成果的獲得，無不經過十幾年乃至幾十年的艱苦努力。
明代成書的《永樂大典》，輯有上古至明初的圖書七八千種，全書計有22877捲，凡例、目錄60捲，裝訂成11095册，共約37000萬字，先後繕寫正本和副本各一部。清代編纂的《四庫全書》，收有圖書36461種，79309捲，裝訂成36078册，先後繕寫七部。《永樂大典》和《四庫全書》從搜集博採、整理編撰到工楷書寫，精緻裝訂，是一項浩大艱巨而又嚴格細緻的工程。其間，不知有多少人為此終年纍月地辛勤工作。這兩部世所罕見的鴻篇巨製，充分體現了中國人民穩重務實、兢兢業業的精神。
5鈍感力是發明的驅動力
15世紀，世界大發現。17世紀，科學大發現。
首先懷疑，然後探索，最後發現。
西洋的科學，發明的時候很粗淺，越研究越精深，發明蒸汽的人，衹悟得汽衝壺蓋之理，發明電器的人，衹悟得死蛙運動之理，後人繼續研究下去，造出種種的機械，有種種的用途，為發明蒸汽電器的人，所萬不能預料的。可見西洋科學，是後人勝過前人，學生勝過先生。
從已知嚮未知擴展。
突破舊觀念的束縛，探索新的領域。
善於"鬍思亂想"。想象各種可能性，包括那些你通常認為是不實際甚至荒誕的想法。在思路充分開闊奔放之後，再通過篩選做出抉擇。
歐洲人運用理性的眼光來審度現存的一切事物。
當發明了一臺變通的機器，人們便將其分門別類進行研究。將機器分解為動力、傳送、機械三大部分，然後抽象出它們的基本原理，從而誕生了一整套古典力學理論體係。
人類一旦從經驗抽出公理，再從構造性理論體係推出定理，杠桿就可以轉化為滑輪、蠃旋……
數不清的機械就這樣伴隨"思維場"應運而生了。
由已知探索未知，舉一反三，觸類旁通，可以使人的認識由此岸到達彼岸。
"無限的過去都以現在為歸宿，無限的未來都以現在為淵源。"這樣才能鑒往知來，由已知探究未知。
6鈍感力需要厚積而薄發
文學運用的是語言文字，音樂運用旋律音響，繪畫運用綫條色彩，舞蹈運用形體動作，電影藝術運用的則是攝影機拍攝下來的多種手法表現的活動畫面。
表達包括語言和文筆，語匯好比建築，語匯就如同磚瓦。
美國萊特兄弟，於1903年10月17日駕駛動力飛機成功地遨遊藍天。人們為此舉行盛大酒會。主持人要萊特兄弟發表演說，哥哥說： "據我所知，鳥中最會說話的衹有鸚鵡，而鸚鵡是飛不高的。"一句話，勝過千萬言。
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【資料來源】北京大學出版社 |
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