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异国风情 》 用心去游 》
第35节：法国(19)
刘心武 Liu Xinwu
站在巴黎圣母院门前的广场上，雨果小说中的人物和场面不禁涌现于心，哪里是卡西莫多被缚示众的所在？何处有埃斯美拉达牵着金角白山羊的踪影？……雨果的《巴黎圣母院》深刻地揭露了封建僧侣的虚伪与丑恶，展示了巴黎下层民众的悲惨生活与愤懑情绪。一个半世纪以来，雨果的这部作品被译介到了世界上大多数国家，被多次搬上舞台、银幕，许多读者、观众，都无形中把小说所写的故事当做有根有据的历史事实。其实，雨果的这部小说纯属虚构，他只是以积极浪漫主义的艺术手法，阐发着对封建势力的控诉和对被侮辱与被损害者的同情而已。在巴黎圣母院中，并不曾有过卡西摩多那样一位“钟楼怪人”。事实上是，在雨果的这部巨著于1831 年刊印以前，圣母院已被冷落而濒于颓圮，而小说的发表所形成的巨大社会影响之一，便是促成巴黎民众重新修整圣母院的决心。
圣母院凝聚着巴黎劳动人民的智慧和汗水。据雨果在小说中说，“给它放上第一块石头的是查理曼大帝”，“给它放上最后一块石头的是菲立浦?奥古斯特皇帝”。查理曼大帝公元768 年成为南斯特里王，公元771 年成为法朗克王，公元800 年便成为整个西欧之王，距今已有一千多年；菲立浦? 奥古斯特皇帝公元1165 年至1223 年在世，这样一算，巴黎圣母院前后竟修建了三百多年之久。不过雨果的小说难免夸张，还不能当做信史。我国编印的新《辞海》上，说巴黎圣母院于1163 年兴建，1235 年建成，前后仅用了六十二年；但我在巴黎所购的游览指南上，却说圣母院是巴黎主教莫里斯? 德? 苏决定修建的，始于1162 年，毕于1345 年，前后共历时一百八十三年，看来，还是后说较为精确。不管根据哪种说法，巴黎下层工匠修造巴黎圣母院的艰辛，想来都足令人鼻酸。他们把汗血淋漓的一生奉献在了上帝的祭坛上，可是上帝究竟赐予了他们些什么呢？
走进圣母院大门， 是一座长达一百三十米的大厅。入口处有一排现代化的自动解说器，投入规定数量的硬币，从英、德、法、荷、日几种语种中挑选一种，按下揿钮，把听筒贴到耳朵上，便可听到一篇事先录好的娓娓解说。大厅中的祭坛、回廊、墙壁、窗饰、忏悔室等处全都充满了雕饰，或是圣徒天使的雕像，或是阿拉伯式花纹，一时也不及细赏，只觉琳琅满目、层叠交映。不过给人最深印象的，一是彩嵌玻璃窗，泄入的天光经它一筛，便成了暗红青紫的光束；一是管风琴那高悬的金属发音管，犹如一堵密栅组合的铜墙铁壁，乐器能有那般高耸雄踞的外观，真令人惊叹不止；乐器之王，非它莫属了。圣母院每星期日下午举行免费入场的管风琴演奏音乐会，可惜我去不逢时，未能听到它所发出的和谐而恢宏的轰鸣。
其实，真正要领略巴黎圣母院建筑的妙处，从正面看、到里面看，都还不足以获得最强烈、最生动的印象。最好是离开小岛，从桥上散步到塞纳河南岸( 即左岸），隔河从侧面望去。它的侧面中间，突伸的楼面上，有一扇比正面第三层更其巨大而华美的玫瑰圆窗，上面接续着一个三角形的护墙，护墙上又有一个较小的玫瑰圆窗，再配以两侧的小尖塔，以及从它后面显现出的高达九十米的棱锥形大尖塔，比从正面望圣母院更觉轮廓线灵动多变、装饰繁丽纤巧。特别值得一提的还有圣母院后部的飞扶壁——从侧面望去，它们活像从舰艇般的圣母院躯体上放射出的飘带，似乎正被迎面而来的和风吹得涨扩到最大限度，把圣母院后部衬托得格外美丽。其实，飞扶壁原非为美观而设，因为“哥特式建筑”一味追求上耸的直观效果，使得它未免“头重脚轻根底浅”，设置肋骨形的飞扶壁，为的是支撑住它的本体，使其不至于因受力过分而坍塌。
雨果有言：巴黎圣母院“可以说是一部规模宏大的石头交响乐”，它能“用它的庞大把观众吓住”。前一句话，自然可以当做巴黎圣母院的定评，后一句话，显然已经过时；当我随着各国游客离开圣母院时，我注意观察身边的人们，他们虽然同我一样，都不免时时回头留恋地仰望着圣母院，但似乎并没有任何一个人显露出被它吓住的神情。据我所知，就是在法国，虽然目前还在百分之二十六左右的人保持着上教堂做礼拜的习惯，但真正慑服于“天主威力”、一望圣母院便膝盖发软的人，也已少而又少。
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