散文集 》 全晉文   》 捲三十五      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　應貞
　　貞字吉甫，汝南南頓人，魏侍中璩子。正始中舉高第，歷武帝撫軍參軍。鹹熙中，隨府遷相國參軍。晉受禪，遷給事中、太子中庶子、散騎常侍。泰始五年卒。有集五捲。
　　◇　臨丹賦
　　陟綿岡之迢邈，臨窈𠔌之遐。覽丹源之洌泉，眷縣流之清派。漱玄瀨而漾，順黃崖而蕩博。激重嶽之絶根，拂崇丘之飛。然後陰乘洞出，邊澮旁開。倏熠高驚，皓長懷。盤溢鬱沒，雲轉飆回。屏側為之飛隕，壁岸為之陂隕。列以青林，蔭以緑枝。檉鬆蓊葺於其側，楊柳婀娜乎其下。則高溜承崖，縣泉屬嶺。別流分註，冰瑩玉靜。清波引鏡，形無遁影。（《藝文類聚》八）
　　◇　安石榴賦（並序）
　　餘往日職在中書時，直廬前有安石榴樹，枝葉既盛，華實甚茂，故為之作賦。
　　挹微露以鮮采，承輕風而動葩。南拂陰檐，北扇陽阿。其旁則有大廈崇房，重廊高廡，皇籍帝典圖書之符。時移節變，大火西旋。月葩結秀，朱實星縣。膚折理阻，爛若珠駢。（《藝文類聚》八十六，《初學記》二十八引兩條，《御覽》九百七十。）
　　◇　蒲桃賦
　　結繁子之落兮，英蘢總而彌房。（《御覽》九百七十二）
　　◇　釋左雜論
　　芍藥之羹，爽口之食。（《書鈔》一百四十二）
　　◇　七華
　　千乘方轂，萬騎竜翥。（《書鈔》十六）
　　◇　杖箴
　　高明執之，戒在驕蕩。（《書鈔》一百三十三）
　　◇　朱杖銘（並序）
　　朱杖者，其初蓋譙郡諸德聲之有也。其木青，豐端而勁甚，德聲為杖之宜也。
　　天作之杖，於譙之株，奧幹特挺，非柘非榆。（《書鈔》一百三十三引三條）
　　◇　華覽
　　強弩運城，長戟指塞。（《御覽》三百五十三）
　　崇文大夫唱雲，陰陽運潛，玄風扇厲。鷹隼騰揚，□狸搏噬。（《書鈔》一百五十四）
　　◇　革林
　　備言錫命，羽蓋朱輪。奚氏本造，後裔飾□。膺以代步，屏以從容。輪斬並合，出入道同。追仁越義，惟禮是恭。（《御覽》七百七十五）
　　◎　應琳
　　琳，貞從父，太康中為博士。
　　◇　童子為天子服議
　　案：禮，喪服，諸侯為天子斬。今廣陵王列土建國，古之諸侯，宜從臣例。又禮，童子不居廬，不杖不菲。廣陵王未冠，吳王章郡王卑幼，不應居廬。古但有冠無幘，漢始製幘，可知今服捲幘。（《通典》八十一。魏晉故事，皇子廣陵王年十一，孫為祖服周，當為臣服，從本親服，皇弟吳王年十，章郡王年七，又當倚廬，服成人禮。著何幘服，應琳議。）
　　◎　應詹
　　詹字思遠，貞弟秀之子，初闢公府，遷太子捨人，趙王倫以為徵東長史。倫誅坐免，成都王穎闢為椽，劉弘請為鎮南長史，遷南平太守。王澄為荊州，假督南平、天門、武陵三郡軍事。山簡為鎮南，假督五郡軍事。元帝承製，以為建武將軍，尋監巴東五郡軍事，賜爵潁陽鄉侯，遷益州刺史，尋拜後軍將軍，出補吳國內史，免。劉隗請為鎮北軍司，加散騎常侍，纍遷光祿勳，明帝以為都督前鋒軍事、護軍將軍假節。王敦平，封觀陽縣侯，遷使持節、都督江州諸軍事、平南將軍、江州刺史。鹹和六年卒，贈鎮南大將軍、儀同三司，謚曰烈。有集五捲。
　　◇　上表請興復農官
　　夫一人不耕，天下必有受其饑者。而軍興以來，徵戰運漕，朝廷宗廟，百官用度，既已殷廣，下及工商流寓僮僕不親農桑而遊食者，以十萬計。不思開立美利，而望國足人給，豈不難哉！古人言曰，饑塞並至，堯舜不能使野無寇盜；貧富並兼，雖臯陶不能使強不陵弱。故有國有傢者，何嘗不務農重𠔌。近魏武皇帝用棗祗、韓浩之議，廣建屯田，又於徵伐之中，分帶甲之士，隨宜開墾，故下不甚勞，而大功剋舉也。間者流入奔東吳，東吳今儉，皆已還反。江西良田，曠廢未久，火耕水耨，為功差易。宜簡流人，興復農官，功勞報賞，皆如魏氏故事，一年中與百姓，二年分稅，三年計賦稅以使之，公私兼濟，則倉盈庾億，可計日而待也。
　　昔高祖使蕭何鎮關中，光武令寇恂守河內，魏武委鍾繇以西事，故能使八表夷蕩，區內輯寧。今中州蕭條，未蒙疆理，此兆庶所以企望。壽春一方之會，去此不遠，宜選都督有文武經略者，遠以振河洛之形勢，近以為徐豫之藩鎮，綏集流散，使人有攸依，專委農功，令事有所局。趙充國農於金城，以平西零；諸葛亮耕於渭濱，規抗上國。今諸軍自不對敵，皆宜齊課。（《晉書·食貨志》，又《通典》二。大興中，三吳大饑，後軍將軍應詹上表。）
　　◇　上疏陳便宜（《文選》註作表。）
　　先王設官，使君有常尊，臣有定卑，上無苟且之志，下無覬覦之心。下至亡秦，罷侯置守，本替末陵，綱紀廢絶。漢興，雖未能興復舊典，猶雜建侯守，故能享年享世，殆參古跡。今大荒之後，制度改創，宜因斯會，釐正憲則，先舉盛德元功以為封首，則聖世之化比隆唐虞矣。
　　性相近，習相遠，訓導之風，宜慎所好。魏正始之間，蔚為文林。元康以來，賤經尚道，以玄虛宏放為夷達，以儒術清儉為鄙俗。望白署空，顯以臺衡之望；尋文謹案，目以蘭薫之器。（已上四語從《文選》註補。）永嘉之弊，未必不由此也。今雖有儒官，教養未備，非所以長育人材，納之軌物也。宜修辟雍，崇明教義，先令國子受訓，然後皇儲親臨釋奠，則普天尚德，率土知方矣。（《晉書·應詹傳》，又《文選》，幹寶《晉記總論》註引《晉紀》兩條。）
　　◇　上疏讓封觀陽侯
　　臣聞開國承傢，光啓土宇，唯令德元功乃宜封錫。臣雖忝當一隊，策無微略，勞不汗馬。猥以疏賤，倫亞親密，暫厠被練，列勤司勳。乞回謬恩，聽其所守。（《晉書·應詹傳》）
　　◇　為江州臨行上疏
　　夫欲用天下之智力者，莫若使天下信之也。商鞅移木，豈禮也哉？有由而然。自經荒弊，綱紀頽陵，清直之風既澆，糟秕之俗猶在，誠宜濯以滄浪之流，漉以吞舟之網，則幽顯明別，於變時雍矣。
　　弘濟茲務，在乎官人。今南北雜錯，屬托者無保負之纍，而輕舉所知，此博採所以未精，職理所以多闕。今凡有所用，宜隨其能否而與舉主同乎褒貶，則人有慎舉之恭，官無廢職之吝。昔冀缺有功，胥臣蒙先茅之賞；子玉敗軍，子文受賈之責。古既有之，今亦宜然。漢朝使刺州行部，乘傳奏事，猶恐不足以辨彰幽明，弘宣政道，故復有綉衣直指。今之艱弊，過於往昔，宜分遣黃、散若中書郎等循行天下，觀采得失，舉善彈違，斷截苟且，則人不敢為非矣。漢宣帝時，二千石有居職明者，則入為公卿；其不稱職免官者，皆還為平人。懲勸必行，故歷世長久。中間以來，遷不足競，免不足懼。或有進而失意，退而得分。莅官雖美，當以素諭降替；在職實劣，直以舊望登敘。校遊談為多少，不以實事為先後。以此責成，臣未見其兆也。今宜峻左降舊製，可二千石免官，三年乃得敘用，長史六年，戶口折半，道裏倍之。此法必明，使天下知官難得而易失，必人慎其職，朝無惰官矣。都督可課佃二十頃，州十頃，郡五頃，縣三頃。皆取文武吏醫卜，不得撓亂百姓。三臺九府，中外諸軍，有可減損，皆令附農。市息末伎，道無遊人，不過一熟，豐穰可必。然後重居職之俸，使祿足以代耕。
　　頃大事之後，遐邇皆想宏略，而寂然未副，宜早振綱領，肅起群望。（《晉書·應詹傳》）
　　◇　啓呈杜書並上言
　　益州秀纔，素有清望，文理既優，幹事兼美。往因使流寓，居詹郡界，其貞心堅白，詹所委究。李驤為變樂鄉，劫略良善，時出傢財，招募忠勇，登壇歃血，義誠慷慨。會驤攻燒南平，遂東下巴漢，與湘中鄉人相遇，推其素望，遂相憑結。論本情，非首作亂階者也。然破湘川，實之罪，亦由兵交其間，遂使滋蔓。案今書，血誠亦至矣。昔朱鮪自疑於洛陽，光武指河水以明心，鮪感義歸誠，終展力報施，受封侯之寵，由恕過以錄功也。詹竊謂今者當圮運之會，思弘遠猷，故齊赦射鈎之誅，晉貰斬之戮，用能濟翼戴之高勳，隆一匡之美譽，況等素無斯愆而稽顙投命邪！以為可遣大使宣揚聖旨，雲澤沾之於上，百姓沐浴於下，則上下交泰，江左無風塵之虞矣。（《晉書·杜傳》）
　　◇　薦韋泓於元帝
　　自遭喪亂，人士易操，至乃任運固窮，耿介守節者鮮矣。伏見議郎韋泓，年三十八，字元量，執心清衝，才識備濟，躬耕隴畝，不煩人役，靜默居常，不豫政事。昔年流移，來在詹境，經寇喪資，一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志彌厲，不遊非類。顔回不改其樂，泓有其分。明公輔亮皇室，恢維宇宙，四門開闢，英彥鳧藻，收春華於京輦，采秋實於岩藪。而泓抱璞荊山，未剖和璧。若蒙銓召，付以列曹，必能協隆鼎味，緝熙庶績者也。（《晉書·應詹傳》）
　　◇　疾篤與陶侃書
　　每憶密計，自沔入湘，頡頏繾綣，齊好斷金。子南我東，忽然一紀，其間事故，何所不有。足下建功嶠南，旋鎮舊楚。吾承乏幸會，來忝此州，圖與足下進共竭節本朝，報恩幼主，退以申尋平生，纏綿舊好。豈悟時不我與，長即幽冥，永言莫從，能不慨悵！今神州未夷，四方多難，足下年德並隆，功名俱盛，宜務建洪範，雖休勿休，至公至平，至謙至順，即自天之，吉無不利。人之將死，其言也善，足下察吾此誠。（《晉書·應詹傳》）
　　◎　應亨
　　亨，貞從孫，為著作郎，纍遷南中郎長史。有集二捲。
　　◇　讓著作表
　　自司隸校尉奉至臣父，五世著作不絶，邦族以為美談。崔る三世相繼，其後無聞。若乃談、遷接武，彪、固踵跡，嚮、歆著美，亦各一世之良史也。（《書鈔》五十七引《應亨集·讓著作表》，又見《初學記》十二，《通典》二十六。）
　　◇　與州將箋
　　誨命欲求佳別駕，自頃諸府大開，搜延路廣，海無遺蚌，山無逸璞。僕歸，數日臥思，始得一人。陳國有袁字惠瑛者，才識可以經於治亂，棲寺可以勸礪後進，亨具所服聞，而未嘗接顔交言也。又宗令文早有名輩，相與通傢，門素所具，抑亦其次。（《御覽》二百六十三）
　　◇　又與州將箋
　　夫公正，治化之本，德教之基。公則無私，正則無邪，無私無邪，而患政教之不行，未之有也。昔叔嚮論叔魚之罪，石昔討石厚之亂，祁奚稱解孤之賢，臧紇思孟孫之愛，春秋嘉之。敦崇世教，經乎百王，厝乎盛衰，其義不傾，公正之德，宏矣希矣。明君之所以總天下，賢臣之所以奉君上，士庶之所以係仰，德化之所以美盛，公正也。可不勉哉！（《御覽》四百二十九）
　　◇　應翊像贊序
　　王莽居攝，以疾告歸，後赤眉賊攻其所居城，糧盡，翌以私𠔌數十萬斛賑城中，於時粟斛錢數萬，民莫不稱其仁。（《御覽》三十五，又八百四十。）
　　◇　贈四王冠詩序
　　永平四年。（案，惠帝永平元年三月改元元康，此雲四年，必有誤。）外弟王景係兄弟四人並冠，故貽之詩。（《初學記》十四年作「後漢」，誤，《御覽》五百四十。）
　　◎　劉毅
　　毅字仲雄，東萊掖人，居平陽。齊王芳時，太守杜恕以為功曹，本郡察孝廉，闢司隸都官從事，投傳去。高貴鄉公時舉博士，文帝闢為相國掾，陳留王時轉主簿。武帝受禪，為尚書郎將、駙馬都尉，遷散騎常侍、國子祭酒、諫議大夫，轉城門校尉，遷太僕，拜尚書，坐事免。鹹寧初，復為散騎常侍博士祭酒，轉司隸校尉。泰康初遷尚書左僕射。後以光祿大夫致仕，司徒舉為青州大中正。卒，贈儀同三司。有集二捲。
　　◇　諫賀竜見表
　　昔竜降鄭時門之外，子産不賀；竜降夏廷，沫流不禁。卜藏其釁，至周幽王禍釁乃發。《易》稱「潛竜勿用，陽在下也」。證據舊典，無賀竜之禮。（《晉書·劉毅傳》，又《五行志》下作「昔竜夏廷，禍發周室，竜見鄭門，子産不賀」。又見《群書治要》三十引《晉書》，與今傳同。）
　　◇　因天陰上言
　　必有阿黨之臣，姦以事君者，當誅而不誅故也。（《晉書·劉毅傳》。後陰氣解而復合，毅上言雲雲。《五行志中》作「上疏」，末句作「而不赦也。」）
　　◇　上疏請罷中正除九品
　　臣聞：立政者，以官纔為本，夫九品有八損，而官纔有三難，而興替之所由也。人物難知，一也；愛憎難防，二也；情偽難明，三也。三者雖聖哲在上，嚴刑督之，猶不可治。故堯求俊而得四兇，三載考績而饕殄得成。使世主雖有上聖之明，而無考察之法；授凡庸之才，而去常罰之勸，則為開姦，豈徒四族，側陋何望於時哉！今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權勢。愛憎决於心，情偽由於已。公無考校之負，私無告訐之忌。榮黨橫越，威福擅行。用心百態，求者萬端。廉讓之風滅，苟且之俗成。天下訁兇訁兇，但爭品位，不聞推讓。流俗之過，一至於此，竊為聖朝恥之。愚心之所非者，不可以一概論；輒條列其事。
　　夫名狀以當纔為清，品輩以得實為平，治亂安危之要，不可不明。清平者，政化之美也；枉濫者，亂敗之惡也，不可不察。然人才異能，備體者寡。器有大小，達有早晚。前鄙後修，宜受日新之報；抱正違時，宜有質直之稱；度遠闕小，宜得殊俗之狀；任直不飾，宜得清實之譽；行寡纔優，宜猶器任之用。是以三仁殊塗而同歸，四子異行而均義。陳平、韓信笑侮於邑裏，而收功於帝王；屈原、伍胥不容於人主，而顯名於竹帛，是篤論之所明也。
　　今之中正，不精纔實，務依黨利；不均稱尺，務隨愛憎。所欲與者，獲虛以成譽；所欲下者，吹毛以求疵。前鄙後修者，則引古以疾今；古賢今病者，則考虛以覆過。質直者罪以違時，阿容者善其得和、度遠者責以小檢，纔近者美其合俗，齊量者以已為限。高下逐強弱，是非由愛憎。憑權附黨，毀平從親。隨世興衰，不顧纔實，衰則削下，興則扶上，一人之身，旬日異狀。或以貨賂自通，或以計協登進，附托者必達，守道者睏悴。無報於身，必見割奪；有私於己，必得其欲。凌弱黨強，以植後利。是以上品無寒門，下品無勢族。暨時有之，皆麯有故。慢主罔時，實為亂源，損政之道一也。
　　置州都者，取州裏清議，鹹所歸服，將以鎮異同，一言議。不謂一人之身，了一州之才，一人不審便不坐之。若然，自仲尼以上，至於庖犧，莫不有失，則皆不堪，何獨責於中人者哉！若殊不修，自可更選。今重其任而輕其人，所立品格，還訪刁攸。攸非州裏之所歸，非職分之所置。今訪之，歸正於所不服，决事於所不職，以長讒構之源，以生乖爭之兆，似非立都之本旨，理俗之深防也。主者既善刁攸，攸之所下而復選以二千石，已有數人。劉良上攸之所下，石公罪攸之所行，駁違之論橫於州裏，嫌讎之隙結於大臣。夫桑妾之訟，禍及吳楚；鬥雞之變，難興魯邦。況乃人倫交爭而部黨興，刑獄滋生而禍根結，損政之道二也。
　　本立格之體，將謂人倫有序，若貫魚成次也。為九品者，取下者為格，謂纔德有優劣，倫輩有首尾。今之中正，務自遠者，則仰割一國，使無上人；穢劣下比，則拔舉非次，並容其身。公以為格，坐成其私。君子無大人之怨，官政無繩姦之防。使得上欺明主，下亂人倫。乃使優劣易地，首尾倒錯。推貴異之器，使在凡品之下；負戴不肖，越在成人之首。損政之道三也。
　　陛下踐阼，開天地之德，弘不諱之詔，納忠直之言，以覽天下之情，太平之基，不世之法也。然賞罰，自王公以至於庶人，無不加法。置中正，委以一國之重，無賞罰之防。人心多故，清平者寡，故怨訟者衆。聽之則告訐無已，禁絶則侵枉無極，與其理訟之煩，猶愈侵枉之害。今禁訟訴，則杜一國之口，培一人之勢，使得縱橫，無所顧憚。諸受枉者抱怨積直，獨不蒙天地無私之德，而長壅蔽於邪人之銓。使上明不下照，下情不上聞。損正之道四也。
　　昔在前聖之世，欲敦風俗，鎮靜百姓，隆鄉黨之義，崇六親之行，禮教庠序以相率，賢不肖於是見矣。然鄉老書其善以獻天子，司馬論其能以官於職，有司考績以明黜陟。故天下之人退而修本，州黨有德義，朝廷有公正，天下大治，浮華邪佞無所容厝。今一國之士多者千數，或取流徙異邦，或給役殊方，面猶不識，況盡其才力！而中正知與不知，其當品狀，采譽於臺府，納毀於流言。任己則有不識之蔽，聽受則有彼此之偏。所知者以愛憎奪其平，所不知者以人事亂其度；既無鄉老紀行之譽，又非朝廷考績之課；遂使進官之人，棄近求遠，背本逐末。位以求成，不由行立，品不校功，黨譽虛妄。損政五也。
　　凡所以立品設狀者，求人才以理物也，非虛飾名譽，相為好醜。雖孝悌之行，不施朝廷，故門外之事，以義斷恩。既以在官，職有大小，事有劇易，各有功報，此人才之實效，功分之所得也。今則反之，於限當報，雖職之高，還附卑品，無績於官，而獲高敘，是為抑功實而隆虛名也。上奪天朝考績之分，下長浮華朋黨之士，損正六也。
　　凡官不同事，人不同能，得其能則成，失其能則敗。今九品不狀才能之所宜，而以九等為例。以品取人，或非才能之所長；以狀取人，則為本品之所限。若狀得其實，猶品狀相妨，係縶選舉，使不得精於纔宜。況今九品，所疏則削其長，所親則飾其短。徒結白論，以為虛譽。則品不料能，百揆何以得理，萬機何以得修？損政七也。
　　前九品詔書，善惡必書，以為褒貶，當時天下，少有所忌。今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，廢褒貶之義，任愛憎之斷，清濁同流，以植其私。故反違前品，大其行勢，以驅動衆人，使必歸己。進者無功以表勸，退者無惡以成懲。懲勸不明，則風俗污濁，天下人焉得不解德行而銳人事乎？損政八也。
　　由此論之，選中正而非其人，授權勢而無賞罰，或缺中正而無禁檢，故邪黨得肆，枉濫縱橫。雖職名中正，實為姦府；事名九品，而有八損。或恨結於親親，猜生於骨肉，當身睏於敵讎，子孫離其殃咎。斯乃歷世之患。非徒當今之害也。是以時主觀時立法，防姦消亂，靡有常製，故周因於殷，有所損益。至於中正九品，上聖古賢皆所不為，豈蔽於此事而有不周哉，將以政化之宜無取於此也。自魏立以來，未見其得人之功，而生讎薄之纍。毀風敗俗，無益於化，古今之失，莫大於此。愚臣以為宜罷中正，除九品，棄魏氏之弊法，立一代之美製。（《晉書·劉毅傳》，又《群書治要》三十引《晉書》，又《通典》十四，又略見《御覽》二百六十五引《劉毅集》。）
　　◇　奏劾劉肇
　　南郡太守劉肇，以布五十匹雜物遺前豫州刺史王戎，請檻車徵付廷尉治罪，除名終身。
　　◇　駁有司奏琅邪王倫事
　　王法賞罰，不阿貴賤，然後可以齊禮製而明典刑也。倫知裘非常，蔽不語吏，與緝同罪，當以親貴議減，不得闕而不論。宜自於一時法中，如友所正。（《晉書·趙王倫傳》，倫坐使散騎將劉緝買工所將盜禦裘，廷尉杜友正緝棄市，倫當與緝同罪，有司奏，倫爵重屬親，不可坐，諫議大夫劉毅駁。）
　　◎　劉暾
　　暾字長升，毅子，泰康初為博士，免。後為酸棗令，轉侍御史，遷太原內史，趙王倫篡位，假徵虜將軍，不受。惠帝復阼，為左丞，尋兼御史中丞，遷中庶子、左衛將軍、司隸校尉。以表理羊皇后忤河間王，奔高密王略，為大都督，加鎮軍將軍，又加光祿大夫，後為撫軍將軍，遷尚書僕射，拜右光祿大夫。領太子少傅，加散騎常侍，領衛尉，加特進。後復為司隸，加侍中。王彌陷洛，為彌使於青州，至東阿，為石勒所殺。
　　◇　奏劾王渾
　　謹案司徒王渾，蒙國厚恩，備位鼎司，不能上佐天子，調和陰陽，下遂萬物之宜，使卿大夫各得其所。敢因劉輿拒詔使，私欲大府興長獄訟。昔陳平不答漢文之問，邴吉不問死人之變，誠得宰相之體也。既興刑獄，怨懟而退，舉動輕速，無大臣之節。請免渾官。右長史、楊丘亭侯劉肇，便闢善柔，苟於阿順。請大鴻臚削爵土。（《晉書·劉暾傳》，司徒王渾、主簿劉輿獄辭連暾，將收付廷尉，渾不欲使府有過，欲距劾自舉之。與暾更相麯直，渾怒，便遜位還第。暾乃奏渾曰雲雲。）
　　◇　奏理羊皇后
　　奏被手詔，伏讀惶悴。臣案古今書籍，亡國破傢，毀喪宗礻方，皆由犯衆違人之所致也。陛下遷幸，舊京廓然，衆庶悠悠，罔所依倚。傢有踵之心，人想鑾輿之聲，思望大德，釋兵歸農。而兵纏不解，處處互起，豈非善者不至，人情猜隔故邪！今上官巳犯闕稱兵，焚燒宮省，百姓喧駭，宜鎮之以靜。而大使卒至，赫然執藥，當詣金墉，內外震動，謂非聖意。羊庶人門戶殘破，廢放空宮，門禁峻密，若絶天地，無緣得與姦人構亂。衆無智愚，皆謂不然，刑書猥至，罪不值辜，人心一憤，易緻興動。夫殺一人而天下喜悅者，宗廟社稷之福也。今殺一枯窮之人而令天下傷慘，臣懼兇竪乘間，妄生變故。臣忝司京輦，觀察衆心，實以深憂，宜當含忍。不勝所見，謹密啓聞。願陛下更深與太宰參詳，勿令遠近疑惑，取謗天下。（《晉書·惠羊皇后傳》，河間王矯詔，以後屢為姦人所立，遣尚書田淑敕留臺賜後死，詔書纍至，司隸校尉劉暾與尚書僕射荀藩、河南尹周馥，馳上奏曰雲雲，劉暾傳》作「上表理後無罪」。）



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