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方志 》 老北京的小胡同 》
第35节：鹏 程(1)
萧乾 Xiao Qian
八点多，启昌昂然地走进了后援会的办公室。他为一个写标语的人研墨，又把写成的标语一条条地晾到太阳地里。他见到同学就揪着那人的袖管说："你可不许再叫我奸细了。我已经不给那老家伙擦地板，我妈也不在那儿做事了。"
一九三五年五月
鹏 程
一
我旅居远东历三十年，礼义之邦的中华素为我所敬爱，由于科学进步之神速，我认为该国在物质上已一无所缺。但她尚有一个极严重的问题，便是缺乏圣灵，神的力量之降临。故我今以身后遗产百分之一，计美金八千元，捐助拿撒勒会，委请该会牧师刘云厚于会众中挑选一虔心主道的青年，须大学毕业，并相信其有领导中华归主运动之能力者，资送美国神学院，专攻传道学，以其所学，归国拯救沦落的中华。此嘱。黎莲•郭尔梦
自从这个七十二岁的美国寡妇慷慨地留下这么一纸遗嘱后，如果上进的野心无违于人性，在谧静的拿撒勒会教区里的信徒中间可掀起了不小的骚动。那些连中学文凭也未曾领到手的毛孩子，都噘起小嘴巴抱怨自己生得太晚了些；五十挂零的老教友又捋着胡髭咕叽着："到那么阔的地方，凭你八千块！哼，八万块也不够花。困在外国，上帝也未必能搭救，我还是在我这块老地方吧！"
对于戴过方帽子的教友，这遗嘱勾出的可不是闲话了。爬到一个有限的极峰，再渡过太平洋，在这些人的幻想中有如登上灿烂的天堂。眼前的机遇正是一道梯子，能超度他们到一个梦寐以求的新天地。
然而这梯子容量可小得只容一个人攀登。于是，他们就竞相筹谋角逐的实际步骤了。
好一个眼光远大的寡妇，（在她临死那一刻，还不忘记"一石二鸟"的高招！ ) 复活节那天，请刘牧师施洗的人数打破了历年的纪录。其中，不少还真是放下《天演进化论》，改读《创世记》的。
一年来，不下五十名年轻教徒把一副副虔诚的神色摆给刘牧师看了。有的流着泪，向他忏悔幼年曾经偷吃过邻家园里一只桃子的事（就是说，除了这点小小罪过之外，他可算是纯洁无瑕的青年了 )。有的
则捧了金皮大字的《圣经》同牧师攀道，认真得连最小的希伯来典故也一定要问个明白。时常，牧师自己是窘住了。这些来客的样子都像是说：如果郭尔梦寡妇本人在这里，她也一定会频频向我点首的，你还踌躇什么！
一个名叫徐之棠的（也许为了竞争的缘故，他新近改名为徐雅各了 )，还曾于半夜急遽地叩过牧师的门，吓得刘太太直嚷"救命"。及至牧师跣着脚端着烛台为他打开门后，他那摇摆着的憧憧黑影，陡然咕咚跪倒了。他通身颤抖着，在昏暗的灯光下，指指点点地诉说（活像是为天界那位神灵附了体 )，圣灵在他身上降临了。这个自称是育德中学教员的青年说，今夜正当祈祷的时候，他忽然瞥见了一道红光，擦他头皮而过。他哆哆嗦嗦地恳求牧师启示。
然而，在这么些急中生智的角逐者中间，这只鹿终于落在王志翔手里了。
当许多人使用出奇制胜的办法企图给刘牧师以强烈印象时，他却走着一条平凡但是贴近人情的路。他明白像他的同事徐之棠那种神秘过火的办法是笨得吓人的。二十世纪的今日，再扮演摩西在西奈山巅的故事当然无人置信了。恍惚之间，他在身边发现了一股有效的"圣灵"，那就是刘牧师刚满五岁的四女儿小婷。
这是老北京南新华街街头的字画摊，未必有什么名画， 却是老百姓经常光顾的地方。
在拿撒勒会办的育德中学里，王志翔教的是小代数。他在"天堂"途中的竞争者徐之棠，教的是人文地理，时常在课室里，教人文地理的越过了课目本题，在憨然无知的学生面前说起攻讦王同志的话。在这事情上，教小代数的比他来得大方多了。他永远那么慢条斯理地挽
着袖头，一张尖下巴、高颧骨的脸上总把握十足地微笑着，且还不惜稍带诙谐地称赞着徐先生的"能干"。
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【资料来源】上海三联书店 |
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