时政 》 大锅饭：公共食堂始末   》 第35节：四、"工作生活同时并重"(4)      罗平汉 Luo Pinghan

　　只有彻底消灭私有制，实现公有制，而且是单一的全民所有制，才能为实现共产主义创造条件，这是马克思主义经典作家们的一个基本观点，也是为毛泽东、刘少奇等老一辈共产党人深信不疑的。在社会组织中，家庭是最基本也是最小的社会细胞，同时还是私有制的最后一个堡垒。要彻底消灭私有制，就必须将家庭这个私有制堡垒加以攻克。
　　在康有为的《大同书》中，特地讲到了"去家界天下为民"的问题，他还特别总结了有家的种种弊端：因有家之故，必私其妻子而不能天下为公；因有家之故，养累既多，心术必私，见识必狭，奸诈、盗伪、贪污之事必生；有私狭、奸诈、盗伪、贪污之性相煽相传，人种必恶而性无由善；人各私其家，则不能多得公费以多养医生，以求人之健康，而疾病者多；人各私其家，则无从以私产归公产，无从公养全世界之人而多贫穷困苦之人；人各私其家，则不能多抽公费而办公益，以举行育婴、慈幼、养老、恤贫诸事；人各私其家，则不能多得公费而治道路、桥梁、山川、宫宅、以求人生居处之乐。最后，康有为得出结论：家是实现太平世之大害。所以要实现太平之世，就得消灭家庭。
　　康有为看到了家庭、私有制与人的私欲间的关系。家庭的职能无疑很多，做饭、吃饭是家庭的一项重要事务，也是维系家庭的重要纽带。所以，不论是中国的康有为，还是西方的莫尔、康帕内拉，虽然在是否取消家庭上主张各异，但却不约而同地把家庭的重要功能加以社会化，如育婴交给育婴院，养老交给养老院，吃饭交给公共食堂。如此一来，即使不取消家庭，其功能也大为弱化。试想，一个家庭吃饭、育儿、养老的事都没有了，还有什么留置过多私有财产的必要呢连空想社会主义者都看到了建立公共食堂与取消家庭私有制之间的关系，何况是早已立志彻底消灭私有制的人们。
　　至于空想社会主义者的思想对党的领导人建立人民公社的启发和影响，刘少奇在1958年6月14日同全国妇联党组负责人的谈话中有所披露。他说：空想社会主义者欧文曾经组织新村，日本也有个人组织新村，我在入党以前看过组织新村的材料，很形象化，对我有很大的吸引力，看了心里激动了。
　　在办公共食堂的过程中，刘少奇也是积极的鼓吹者和执行的支持者。作为与毛泽东同时代的人，他同样接触过许多空想社会主义的材料，并留下了深刻的印象。事隔几十年，这些"很形象化"的东西又浮现在他们的脑海中。几十年前，空想社会主义的幻想曾使他们激动，但他们那时仅是有志于改造社会的青年，并不具备将那些空想转变为现实的条件。现在革命已取得了胜利，偌大的中国为他们提供了广阔的试验空间。
　　2 "工作生活同时并重"
　　一哄而起建立的人民公社，不可避免地出了不少乱子。毛泽东是"大跃进"和人民公社化运动的积极支持者，也是中央领导集体中较早地通过调查研究，察觉运动中出现了不少严重问题的领导人。1958年国庆节前后，毛泽东出巡大江南北，从中感到有许多问题需要调查研究并加以解决。
　　就在各地大肆宣传"吃饭不要钱"、"放开肚皮吃饭"之际，毛泽东收到了一封没有署名的来信，信中反映安徽省灵璧县的冯亩乡、杨町乡、尹集乡由于灾情严重已饿死了500人。看了此信，毛泽东感到很震惊，批示安徽省委第一书记曾希圣派人调查。安徽省委调查后认为情况属实，并采取了措施作了处理。这使毛泽东感到，在大好形势下还是有严重问题的。1958年10月19日，他致信陈伯达，要陈带张春桥去河南遂平卫星公社进行调查。10月下旬，他又让新华社负责人吴冷西和秘书田家英分别去河南修武县和新乡县的七里营人民公社调查。
　　接着，毛泽东自己也离开北京，准备到郑州召开一次有部分中央和省委负责人参加的会议，讨论和研究人民公社的有关问题。在途经河北的石家庄地区、邯郸地区和河南的新乡地区时，他不断找人谈话，除了询问生产情况，还特别关心社员的生活问题。每到一处，他总是问食堂办了没有，办得怎么样，群众是否喜欢吃大锅饭。还详细地询问吃了多少盐、多少油，有没有菜吃，有没有肉吃。他还要求各地要做到一是吃饱，二是吃好，不吃冷饭吃热饭，要有菜。还说，吃饭就是劳动力，吃不好就不能劳动。针对当时一些地方搞疲劳战术，让群众几天几夜不休息的情况，毛泽东说，要下个命令，要休息，睡够。对于此前他看好的供给制，他也很关切，特地询问河北省委的负责人，徐水县怎么样，实行供给制能不能持久。还说年把垮台还不如谨慎些好。虽然下面向他报告的不见得都是真实情况，他还是在谈话的中体察到"大跃进"和公社化过程中存在许多问题。



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【资料来源】广西人民出版社
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