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释家类 》 智空和尚講禪 》
第35節：鷹和貓頭鷹
釋智空 Shi Zhikong
鷹和貓頭鷹
出獵歸來，鷹心情好極了，因為今天收穫頗豐，不僅飽餐了一頓，還剩下不少雞肉，足夠自己吃上好幾頓。於是，它張開雙翅，開心地飛上藍天。
儘管鷹飛得很高很高，但是它那銳利的雙眼還是能把大地上的一切看得清清楚楚。不管是河裏的小魚，還是林間草地上的野兔，都無法逃出它的視綫。忽然，鷹的目光被蹲在繁茂枝葉裏的貓頭鷹吸引過去了。它想：“這個滑稽可笑的傢夥，難道也敢冒充鳥？”
受到好奇心的驅使，鷹從高空俯衝下來，停在貓頭鷹的身邊。鷹高傲地問道：“喂，你是誰？叫什麽名字？”
貓頭鷹怯生生地回答說：“我是貓頭鷹。”
鷹放聲大笑起來。它說：“你這個可憐的傢夥，怎麽會長得這般醜陋呢？除了眼睛和羽毛，你身上沒有哪一處像是鳥類……”鷹越說越起勁，看着眼前這個嚇得半死不活的東西，心裏有說不出的快活。它譏諷地說：“咦，讓我湊近些欣賞一下你的尊容，再讓我聽聽你優美的歌喉。哎呀，你的叫聲怎麽這樣動聽？啊，看來我衹得捂住耳朵來欣賞了。”
可憐的貓頭鷹被它數落得擡不起頭來。鷹得意極了，它用翅膀撥開稠密的樹葉，邊說邊嚮貓頭鷹靠近。
農夫在粗壯的樹杈上抹了很多捕鳥的黏膠，還佈置有拴鳥的套扣。忘乎所以的鷹正好進入了這個圈套。剛開始，它衹覺得自己的羽毛和大樹黏在一起了，它奮力掙紮，誰知越掙紮黏得越緊。它想擡起腳爪去撕扯，不知怎麽搞的，翅膀和腳爪也被網扣套住了。過了一陣子，鷹再也動彈不得了。
這時，沉默不語的貓頭鷹開口說話了：“鷹啊，你不該如此狂妄，你從沒有絲毫危險的高空飛了下來，目的衹是為了譏笑別人，結果落得如此悲慘的結局。你想想看，這值得嗎？現在，農夫將會把你帶走，為那些被你吃掉的雞與羊報仇。”
老鷹與貓頭鷹比起來，的確是一個強者，貓頭鷹根本不是它的對手。況且，貓頭鷹與它沒有任何衝突和矛盾。可是老鷹偏偏要沒事找事，肆意對貓頭鷹進行譏諷和奚落，以求得心理上的滿足。結果，當它得意忘形的時候，誤入了農夫的圈套，成了農夫手中的獵物。
恃強凌弱，得意忘形的人，最終是沒有好下場的。
楊樹
楊樹比起其他許多的樹種都長得快，對此，周圍的植物都自愧不如，贊嘆不已。
有一天，年輕的楊樹有了自己的想法，它想找一個漂亮多情的妻子。它左思右想，幾乎把周圍數裏內的楊樹都想遍了，也找不到一個理想的對象。最後，它終於選中長在它身邊的那棵葡萄藤。它覺得葡萄藤長得婀娜多姿、溫柔體貼，是一個不可多得的佳偶。
“多麽古怪的念頭啊！”夥伴們勸阻它說，“葡萄藤雖然長得漂亮，可是它畢竟和我們不是同類，對你沒有任何用處，你跟它結合會吃盡苦頭的。我們是樹，我們的目標應該嚮上長。”
這棵年輕的楊樹性情執拗極了，根本聽不進朋友們的好心規勸，滿懷癡情地和年輕的葡萄藤結合了。新婚的生活是甜蜜的，葡萄藤用它那嫩軟的藤子，緊緊地擁抱着它。對此，年輕的楊樹感到無比的幸福和滿足。
葡萄藤找到了可靠的支撐點，它的枝蔓長得非常茂盛，幾乎把整棵楊樹的樹枝都纏滿了。不久，繁茂的葡萄藤開始開花結果了。
機靈的農夫看見葡萄藤緊緊纏繞在楊樹的枝幹上，對新環境已經十分適應了。於是，他動手砍去楊樹往上長的主幹，衹留下那些分岔的枝椏。因為農夫認為，這樣一來，樹枝就不會把葡萄藤拉長了，秋天采摘葡萄時就方便多了。
高大英俊的楊樹被砍去了主幹，失去了原先那令人羨慕的勻稱又修長的身材，成了一個胖乎乎的矮子。從此，它失去了從前的豪情，衹有安於自己的命運了。
可憐的楊樹帶着讓人剪去頂枝的樹身，帶着殘損的枝椏，默默地伫立在大地上，被結滿果實的葡萄當成了生存的支柱。
楊樹的夥伴們卻自由自在地嚮上生長着，把自己挺拔的樹梢不斷地伸嚮天空，它們的樹葉快樂地發出沙沙的聲音。
這個故事采用“擬人”的手法，把沒有思維能力的樹木“人格化”，並透過楊樹選擇伴侶的故事，告訴人們一些如何選擇伴侶的基本常識。強調不要被眼前利益迷惑，而喪失了完善自己的機會。
年輕英俊的楊樹在選擇伴侶的時候，出現了一個常識性的錯誤：它不是選擇同類，而是貪圖美貌，選中了美麗溫柔的葡萄藤。同伴們好言勸阻，它仍執迷不悟，一意孤行。
婚後，雖然楊樹在短暫的時間內獲得了一定的心理滿足，過了一段時間的甜蜜生活。可是，最終卻為變態的愛情所纍，付出了慘重的代價，並且失去了長成參天大樹的機會。
現在有些青年，在許多事情上，易犯這種衹重眼前利益而不顧後果的錯誤，如選擇伴侶時也容易出現類似的問題，結果導致婚姻的失敗和精神上的痛苦，比如有的人片面註重對方的外貌而忽略了對方的道德品性、家庭責任感、智慧才能、經濟條件，還有雙方之間的性格特點能否能長久親密相處等等十分現實的問題；有的則衹看對方有錢有勢，而全然不顧及其他，仿佛他們嫁娶的是錢或權勢而不是人。可想而知，這種婚姻絶大多數是沒有好結局的，並在某種程度上阻礙了自己的前途。
野兔的恐懼
野兔在自己的洞穴中冥思苦想。這也難怪，在洞中除了想問題，黑糊糊的還能做什麽呢？它感到煩躁憂鬱，有一種莫名的恐懼感。它嘆息道：“天生膽小是多麽的痛苦，這樣不僅吃不到好東西，還要時常提防遭受襲擊，不能感受到真正快樂的滋味。該死的恐懼總是攪得我不能安寢，即使睡着了眼睛也還是睜得大大的。”
一隻聰明的兔子建議說：“你必須改變這種生活態度。”
“恐懼能消除嗎？我想別人也可能像我一樣，時常擔驚受怕。”野兔得出了上述結論，並時刻警惕地環視着周圍。它機敏多疑地捕捉一絲微風，一點陰影，不放過任何可疑之物。
野兔又陷入了沉思，一點輕微的響動驚醒了它。它疾步往兔窩跑，經過池塘時，衹見青蛙飛快地躍進池中，深深潛入水裏。
“哦，我也能讓其他動物像我一樣惶恐不安，使蛙池時時充滿警報。竟然還有別的動物見我望風而逃，我是個戰士了！我搞清楚了，原來恐懼並非是我一個人所有，誰的內心都懷有一絲恐懼。衹要我勇敢一些，就可以戰勝它了。”
恐懼純粹是一種心理想像，是一個幻想中的怪物，一旦人們認識到這一點，人們的恐懼感就會消失。如果人們都被正確地告知，就沒有任何臆想的東西能傷害到人們，那人們就不會再感到恐懼了。
所有的恐懼在某種程度上都與自己的軟弱感和力不從心有關，因為此時他的思想意識和他體內的巨大力量是分離的。一旦他開始感覺心力交融，重新找到了讓他自己感到滿足和大徹大悟的那種平和感，那麽，他將真正體會到做人的榮耀。感受到這種力量和享受到這種無窮力量的福祉之後，他絶對不會滿足於心靈的不安和四處遊蕩，絶對不會滿足於委靡不振的模樣。
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