通史 》 揭秘千年幹屍之謎：西域密碼·失落的文明(選載)   》 5古老的羅布泊文化(1)      舒敏 Shu Min

　　樓蘭時期的羅布泊地區是一個非常繁華熱鬧的地方，沿着絲綢之路散布着佛塔、烽燧、糧倉、城址、驛站、民居、古墓等遺址，出土有漢、唐古錢幣，絲、毛織品殘件，漆器、木器、玉器、耳環以及玻璃器皿碎片等珍貴文物。這些荒原遺跡共同構成了古老的羅布泊文化
　　其中，孔雀河𠔌的“太陽墓”引起了考古學家的極大興趣。
　　1979年中國考古隊在樓蘭地區尋找小河墓地的時候，意外地在孔雀河下遊發現了被稱作“太陽墓”的古墓溝墓地。考古學家王炳華這樣描述他所看到的古墓溝墓地：“這些排列得井然有序的木樁，像初升的太陽四射的光芒，深深地吸引着人們。”
　　古墓溝墓地是用七圈木樁擺成七個巨大的同心圓，由一排排6米長的木樁排成一道道的放射綫，形成一個光芒四射的太陽，鑲嵌在戈壁荒原上。墓就在環形木樁的中心地下，而且墓內葬的全是男性，頭東腳西，平展展地躺在大地之中。統計一下，建造這樣一座墓葬要使用大小鬍楊木材六百多棵。他們沒有意識到，如此大規模的砍伐身邊的林木，正是在毀滅自身存在的基矗
　　這種太陽形的墓葬在古墓溝一共有六座，至今在其它地區還沒有發現相同形式的墓葬。據專傢推斷，這個墓地應該是羅布人的公共墓地，距今約四千年左右。巧合的是，同一歷史時期中，太陽崇拜也是埃及文化或希伯來文化的一個特點。如果說太陽作為全球人都感知的一個天體現象，人類自發地進行太陽崇拜的話，那麽，時間上的一致是否也太巧合了一點？還是古代亞非大陸之間有着不為現代人所知的某種聯繫？
　　古墓溝墓地也和小河墓地一樣，死者使用草編的小簍，戴尖頂氈帽，但是二者的墓葬形式截然不同。這種形同太陽的墓地傳達了古人怎樣的文明信息？會是“太陽崇拜”嗎？如果是，為什麽墓主人的頭朝嚮西方而不是東方？為什麽太陽的中心埋葬的全是男性？他們的女人埋在什麽地方？種種神秘誘人的謎團，有可能在不久的將來破解，也可能永遠找不到答案。
　　在鐵板河古墓出土的“樓蘭美女”同樣使人感到新奇興奮。
　　在20世紀初，斯文?赫定、斯坦因發表的古樓蘭女屍的照片和貝格曼描述的“微笑的小河公主”，已經給我們留下了深刻的印象。應該說古樓蘭人是很美的，尤其是女性。
　　1980年在樓蘭古城西北的鐵板河岸邊，又發現了一片墓地，墓中出土了一具女性幹屍，這位女性生前同樣是一個美女，被考古隊員命名為“樓蘭美女”。這具幹屍是一個中年女性，經對她身上裹的羊皮殘片作碳－14測定，表明是一具距今3800年的古屍。她具有原始歐洲人種的體質特徵，一張瘦削的臉龐，高挺的鼻子，深凹的眼眶，長長的眼睫毛歷歷可數，深褐色的頭髮蓬鬆地披在肩上。皮膚呈古銅色，胸部、四肢肌肉豐滿，毛發、皮膚、指甲均保存完好。她靜靜地躺在沙地上永遠地睡去，面容自如，神態安詳，確實是一位“樓蘭美女”。
　　與鐵板河古墓“樓蘭美女”發現的同時，考古學家在孔雀河北岸的古墓溝墓地和樓蘭城東郊，分別發現了一些古屍。人類學家和考古學家通過分析、鑒定，發現這個地區的居民種族成分很復雜，既有歐洲人種，又有蒙古人種，還有一種不好判別的類型，姑且稱為中間類型。其體質特徵表明，新疆自古以來就是一個多民族、多種族共同居住，共同開發的地區。
　　關於這一點，米蘭佛教遺跡中保存的犍陀羅風格的壁畫，從藝術的角度進行了充分的證明。
　　米蘭遺址散布在今天的米蘭河流域，共有大小不等的14處佛教遺跡，由唐朝吐蕃古戍堡和周圍分佈的魏晉時期的古建築群遺址，以及漢朝屯田水利工程設施和伊循城遺址組成，屬於3－4世紀鄯善國時期。米蘭佛教藝術有着強烈的犍陀羅風格的藝術特點，表現了小乘佛學的思想。
　　米蘭佛塔呈圓柱形，周圍有回廊環繞，著名的“有翼天使”壁畫，即繪在塔廟的回廊上。“有翼天使”是古希臘、羅馬神話傳說中衆神的使者，也是愛情的使者，他背生雙翼，身背一張弓，被他射中的人，心中就會燃起愛的火焰。這幅珍貴的“有翼天使”壁畫被英國人斯坦因切割而去。



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目錄自序(1)
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