饮食文化 》 從品茶說人生：人生八味   》 第35節：將心比心，廣結善緣(2)      唐汶 Tang Men

　　將心比心，要遵循的原則是"害人之心不可有，防人之心不可無"。"害人之心不可有"，是因為你害了人傢人傢也會害你,所謂"以牙還牙,以血還血"、"以其人之道還治其人之身"等都說明了此中道理。"害人之心不可有"，我相信大多數人都在堅守這個人生信條。"防人之心不可無"，這一點卻常常為我們所忽略而沒有擺到心上合理的位置。究其原因，也許是我們錯誤地默認為所有的其他人也會像自己一樣堅持"害人之心不可有"。其實我們的世界遠沒達到想像中的那樣美好。
　　人生的道路從來不是平坦寬闊的，不要說爬山下海，即使是走在寬闊平坦的大街上我們也不要大意。我們應該每看到一個沙井蓋就告訴自己一次"防人之心不可無"有多麽重要，因為一個失去的沙井蓋地方能釀出多少悲劇，也許衹有那個黑色的窟窿纔知道。有時候，我都不敢把人往壞處想，害怕越想越壞。衹有努力地往好處想，才能感覺這個世界上的光明所在。換一句話說，把人往好處想的時候，人也會越來越好。把人往壞處想，人也就越來越壞了。將心比心就是理解和包容，寬容與理解是做人的一種美德，也是為人處世的一個準則。我相信人心換人心，我相信世間有真情，我相信心與心的感應，更相信播種什麽就收穫什麽，願人心永遠對着太陽！
　　03誠信
　　誠信是一種人格的基本。
　　《世說新語·德行篇》一文說，當華歆和王朗一起坐船逃難時，有一人想一同登船避難，但卻遭到華歆屢屢拒絶。王朗持相反意見："這船還有空間，為何不讓他上船呢？"但是，後來眼看追船即將趕上，王朗卻想捨棄那個人。華歆將那個人留下，並對王朗說："我當初屢屢拒絶他登船，原因便在於此，你既然先前已經答應了別人的托付，怎麽可以在最危急時背棄他呢？"後人便依此判定華歆和王朗的德行優劣。
　　筆者認為華歆的德行修養的確高，但是世上之人能真正達到華歆境界的少，衹達到王朗境界的人多呀！
　　以傢父為例，前些日子傢父去美術館參觀，筆者開車去接傢父，而傢父也答應了他的同事，順便載同事一程。當回到傢父同事的傢附近，同事要求開進他傢門口的鬍同，方便他下車不用走太遠時，此舉卻引起傢父的不快。當同事下車後，傢父開始念叨，認為載他已經是相當不錯了，反正大馬路離他傢也衹有一小段路，為什麽要讓我們開進去，這樣等會兒開出來會不方便等等。這不就是變相的王朗嗎？雖然不似王朗想棄人於不顧，但在背後說人是非也不太合宜。既然已經答應了同事，何必在乎這一小段路呢？而這也是一般人常常不自覺犯的小錯誤。
　　所以"誠信"並不是局限於課本上的課文，想想看，你是否曾經也做過沒有誠信的事情呢？從今天開始，試着把"誠信"從名詞變為動詞吧！
　　04心不依靠山，人要依靠人
　　誠心接納別人，待人如己，人際關係必然溫暖而祥和。
　　曾經聽長輩說過一則故事--很早以前，一個偏遠山區的村落裏，住着一位小有名氣的雕刻師傅。因為這師傅的雕刻技巧不錯，所以附近一村莊的寺廟長老，就邀請他去雕刻一尊菩薩像。可是，要到達那村莊，必須越過山頭與森林。偏偏這座山"鬧鬼"，那些想越過山的人，若夜晚仍滯留在山區，就會被一極為恐怖的女鬼殺死。因此，許多親人、朋友就力勸雕刻師傅，等隔日天亮時再啓程，免得遇到不測。
　　不過，師傅深怕太晚動身會誤了和別人約定的時辰，隨即感謝大傢的好意而衹身赴約。走啊走，天色逐漸暗淡，月亮、星星也都出來了，這師傅突然隱約發現--咦？
　　前面怎麽有一女子坐在路旁，草鞋也磨破了，似乎十分疲倦、狼狽。師傅於是探詢這女子，是否需要幫忙。當師傅得知該女子也是要翻越山頭到鄰村去，就自告奮勇地背她一程。
　　月夜中，師傅背着她，走得汗流浹背，於是停下休息。此時，女子問師傅："難道你不怕傳說中的女鬼嗎？為什麽不自己快點趕路，還要為了我而耽擱時辰？"



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第1節：序言第2節：用愛融化，用心感恩(1)第3節：用愛融化，用心感恩(2)
第4節：用愛融化，用心感恩(3)第5節：用愛融化，用心感恩(4)第6節：用愛融化，用心感恩(5)
第7節：用愛融化，用心感恩(6)第8節：用愛融化，用心感恩(7)第9節：用愛融化，用心感恩(8)
第10節：用愛融化，用心感恩(9)第11節：用愛融化，用心感恩(10)第12節：用愛融化，用心感恩(11)
第13節：用愛融化，用心感恩(12)第14節：用愛融化，用心感恩(13)第15節：謙虛為人，低調做事(1)
第16節：謙虛為人，低調做事(2)第17節：謙虛為人，低調做事(3)第18節：謙虛為人，低調做事(4)
第19節：謙虛為人，低調做事(5)第20節：謙虛為人，低調做事(6)第21節：謙虛為人，低調做事(7)
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