通史 》 揭秘千年干尸之谜：西域密码·失落的文明(选载)   》 5古老的罗布泊文化(1)      舒敏 Shu Min

　　楼兰时期的罗布泊地区是一个非常繁华热闹的地方，沿着丝绸之路散布着佛塔、烽燧、粮仓、城址、驿站、民居、古墓等遗址，出土有汉、唐古钱币，丝、毛织品残件，漆器、木器、玉器、耳环以及玻璃器皿碎片等珍贵文物。这些荒原遗迹共同构成了古老的罗布泊文化
　　其中，孔雀河谷的“太阳墓”引起了考古学家的极大兴趣。
　　1979年中国考古队在楼兰地区寻找小河墓地的时候，意外地在孔雀河下游发现了被称作“太阳墓”的古墓沟墓地。考古学家王炳华这样描述他所看到的古墓沟墓地：“这些排列得井然有序的木桩，像初升的太阳四射的光芒，深深地吸引着人们。”
　　古墓沟墓地是用七圈木桩摆成七个巨大的同心圆，由一排排6米长的木桩排成一道道的放射线，形成一个光芒四射的太阳，镶嵌在戈壁荒原上。墓就在环形木桩的中心地下，而且墓内葬的全是男性，头东脚西，平展展地躺在大地之中。统计一下，建造这样一座墓葬要使用大小胡杨木材六百多棵。他们没有意识到，如此大规模的砍伐身边的林木，正是在毁灭自身存在的基矗
　　这种太阳形的墓葬在古墓沟一共有六座，至今在其它地区还没有发现相同形式的墓葬。据专家推断，这个墓地应该是罗布人的公共墓地，距今约四千年左右。巧合的是，同一历史时期中，太阳崇拜也是埃及文化或希伯来文化的一个特点。如果说太阳作为全球人都感知的一个天体现象，人类自发地进行太阳崇拜的话，那么，时间上的一致是否也太巧合了一点？还是古代亚非大陆之间有着不为现代人所知的某种联系？
　　古墓沟墓地也和小河墓地一样，死者使用草编的小篓，戴尖顶毡帽，但是二者的墓葬形式截然不同。这种形同太阳的墓地传达了古人怎样的文明信息？会是“太阳崇拜”吗？如果是，为什么墓主人的头朝向西方而不是东方？为什么太阳的中心埋葬的全是男性？他们的女人埋在什么地方？种种神秘诱人的谜团，有可能在不久的将来破解，也可能永远找不到答案。
　　在铁板河古墓出土的“楼兰美女”同样使人感到新奇兴奋。
　　在20世纪初，斯文?赫定、斯坦因发表的古楼兰女尸的照片和贝格曼描述的“微笑的小河公主”，已经给我们留下了深刻的印象。应该说古楼兰人是很美的，尤其是女性。
　　1980年在楼兰古城西北的铁板河岸边，又发现了一片墓地，墓中出土了一具女性干尸，这位女性生前同样是一个美女，被考古队员命名为“楼兰美女”。这具干尸是一个中年女性，经对她身上裹的羊皮残片作碳－14测定，表明是一具距今3800年的古尸。她具有原始欧洲人种的体质特征，一张瘦削的脸庞，高挺的鼻子，深凹的眼眶，长长的眼睫毛历历可数，深褐色的头发蓬松地披在肩上。皮肤呈古铜色，胸部、四肢肌肉丰满，毛发、皮肤、指甲均保存完好。她静静地躺在沙地上永远地睡去，面容自如，神态安详，确实是一位“楼兰美女”。
　　与铁板河古墓“楼兰美女”发现的同时，考古学家在孔雀河北岸的古墓沟墓地和楼兰城东郊，分别发现了一些古尸。人类学家和考古学家通过分析、鉴定，发现这个地区的居民种族成分很复杂，既有欧洲人种，又有蒙古人种，还有一种不好判别的类型，姑且称为中间类型。其体质特征表明，新疆自古以来就是一个多民族、多种族共同居住，共同开发的地区。
　　关于这一点，米兰佛教遗迹中保存的犍陀罗风格的壁画，从艺术的角度进行了充分的证明。
　　米兰遗址散布在今天的米兰河流域，共有大小不等的14处佛教遗迹，由唐朝吐蕃古戍堡和周围分布的魏晋时期的古建筑群遗址，以及汉朝屯田水利工程设施和伊循城遗址组成，属于3－4世纪鄯善国时期。米兰佛教艺术有着强烈的犍陀罗风格的艺术特点，表现了小乘佛学的思想。
　　米兰佛塔呈圆柱形，周围有回廊环绕，著名的“有翼天使”壁画，即绘在塔庙的回廊上。“有翼天使”是古希腊、罗马神话传说中众神的使者，也是爱情的使者，他背生双翼，身背一张弓，被他射中的人，心中就会燃起爱的火焰。这幅珍贵的“有翼天使”壁画被英国人斯坦因切割而去。



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目录自序(1)
自序(2)1张骞之前丝绸之路就已经存在？
2丝绸之路的三条古道3历史凝结下来的见证：玉门关
4不为时间所衰减的历史光彩：阳关5嘉峪关上的明代壁画不可不看
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1远古的记录：《穆天子传》2寓意深奥的伏羲女娲交尾图
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