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四书类 》 讀論語心得全集 》
第35節：論語心得(35)
劉廣宇 Liu Anyu
圓滑世故，如魚得水的為官之道，孔子不是不懂。君子有所為有所不為，不擇手段而獲得高位，違背了“仁”之最高道德，孔子是不屑為之的。“用之則行，捨之則藏。”有用我的，就實行我的主張。不用我，就將它收藏起來，而致力於文教，著書立說，為國傢培養人才。孔子終其一生都沒有機會實施他的遠大抱負，但他的偉大思想卻對中華文化産生了極其深遠的影響。
承認無知纔是大智慧
人最怕的是不懂裝懂。如果不懂，一般還不敢隨便去做事，出問題的可能性會小些；如果沒有完全弄懂，卻又自認為懂了，那麽，放開手去做的時候，往往差之毫釐而謬之千裏，到那時就後悔莫及了。因此，究竟明白不明白，必須自己清楚，千萬不能不懂裝懂。
唐代的元萬頃是遼東道的管記，當時高麗王莫離支有不臣之心，與朝廷的關係緊張。朝廷上下對此都極為關註。元萬頃也關心這件事，他作了一篇檄文，譏笑非議高麗王莫離支愚蠢，不知道守住鴨緑江險要處。莫離支在回報文章中說：“恭敬地聽到你的指示了。”於是調兵守住鴨緑江險要處。朝廷知道這件事情之後，大為惱火，把元萬頃流放到了嶺南。
這位元萬頃唯恐天下人不知道他博纔多學，迫不及待地炫耀自己、賣弄學識的結果，是影響到了國傢政事與自己的仕途。
知之為知之，不知為不知，這是最簡單樸實的人生道理，卻也是很難做到的。大概因為聰明之人難以抑製住自己內心的賣弄與炫耀，愚笨之人又難以剋服自己的自卑與狹隘，這兩種情況，都會直接地導致不懂裝懂的情況出現。
文人讀書，武將用兵，所以輕浮的文人喜歡在武將面前賣弄。曾經有一個姓李的元帥，戰功纍纍，功業赫赫，一個讀書人想討好這位李元帥，作詩相贈。因為元帥姓李，所以這位士人就聯想到了漢朝的名將李廣，他想，把李元帥與李廣相提並論，李元帥一定會心花怒放的，所以詩中就有這麽一句：“黃金合鑄李將軍。”
不料元帥閱後勃然大怒，立即命手下將他拖出去鞭打了一頓。讀書人直喊冤屈，李元帥怒氣衝衝地說：“我勞苦多年，今年剛做元帥，你居然想讓我降職做將，我不打你打誰？”
元末明初，張士誠占據平江，遣其部將左丞相呂珍守紹興，參軍陳庶子、饒介之在張士城的帳下做幕僚。陳、饒二人素負纔名，且詩語俊麗，廣為人知，而此二人也以此而洋洋自得。有一天，這兩個人閑來無事，就想討好呂珍，於是陳庶子賦詩，饒介之作畫，題一紈扇派人給呂珍送去。呂珍打開扇子，衹見上面寫道：
“後來江左英賢傳，又是淮西保相傢，聞說錦袍酣戰罷，不驚越女采荷花。”
呂珍把這首詩把玩良久，突然大聲地咆哮了起來，說：“我為我的主人鎮守邊疆，不避生死於鋒鏑之間，這份忠誠天日可鑒，豈是因為愛一個女子而不讓她受驚呢？陳庶子與饒介子這兩人竟然如此羞辱我，如果讓我見到他們，我必殺之。”
馬屁拍到了馬腳上，這樣子的笑話，在歷史上有許多，究其原因，是不明就裏，少見多怪。
唐朝劉秉仁任江州刺史，從京城裏把一個駱駝帶到江州，放養在廬山下。去往野地的人見了大驚，敲起鼓來聚集衆人把駱駝射死了。於是把情況稟告刺史說：某日於某處捕獲廬山精。劉秉仁命人擡來，見是自己放養的駱駝。
宋朝乾道間，林謙之為司業，與正字彭仲舉遊天竺，小飲論詩，談到詩聖杜甫的妙處，彭仲舉藉着三分酒意，就大喊大叫起來：“我要殺了杜少陵。”意思是說杜甫的詩才太好了，讓他嫉而生恨。不曾想附近卻正好有一個路人經過，聽到之後就跑去告訴別人，說：“林司業與彭正字在天竺密謀殺人。”別人問所謀殺者為誰？回答說：“衹知道他們要殺杜少陵也。不知是何處人。”聞者厥倒。
很多時候，衹有像孔子所教導的那樣，坦率地承認我們自己的無知，反而對我們的人生事業會産生更切實際的幫助。唐代名詩人元稹在鄂州時，周復做他的從事。元稹曾寫詩，並讓其他人步韻奉和。周復就帶着簪筆笏板來見元稹，說道：“我偶然因為與大官來往，錯誤地使我考中，實際上我寫詩作賦都不會。”元稹聽了，贊許地說：“如此誠實，比會寫詩的賢德。”
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