中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 佟客      蒲鬆齡 Pu Songling

　　董生，徐州人[１].好擊劍，每慷慨自負[２].偶於途中遇一客，跨蹇同行。與之語，談吐豪邁。詰其姓字，雲：“遼陽佟姓[３].”問：“何往？”
　　曰：“餘出門二十年，適自海外歸耳。”董曰：“君遨遊四海，閱人綦多，曾見異人否[４]？”佞曰：“異人何等？”董乃自述所好，恨不得異人之傳。
　　佟曰：“異人何地無之，要必忠臣孝子，始得傳其術也。”董又毅然自許；即出佩劍，彈之而歌[５]；又斬路側小樹，以矜其利[６].佟掀髯微笑，因便藉觀。董授之。展玩一過，曰：“此甲鐵所鑄[７]，為汗臭所蒸[８]，最為下品。僕雖未聞劍術，然有一劍，頗可用。”遂於衣底出短刃尺許，以削董劍，毳如瓜瓠[９]，應手斜斷，如馬蹄[１０].董駭極，亦請過手[１１]，再三拂拭而後返之。邀佟至傢，堅留信宿。叩以劍法，謝不知。董按膝雄談[１２]，惟敬聽而已。
　　更既深，忽聞隔院紛拏[１３].隔院為生父居，心驚疑。近壁凝聽，但聞人作怒聲曰：“教汝子速出即刑，便赦汝！”少頃，似加撈掠，呻吟不絶者，真其父也，生捉戈欲往。伶止之曰：“此去恐無生理[１４]，宜審萬全[１５].”
　　生皇然請教，佟曰：“盜坐名相索[１６]，必將甘心焉[１７].君無他骨肉，宜囑後事於妻子；我啓戶，為君警廝僕。”生諾，入告其妻。妻牽衣泣。生壯念頓消，遂共登樓上，尋弓覓矢，以備盜攻。倉皇未已，聞佟在樓簷上笑曰：“賊幸去矣。”燭之，已杳。逡巡出，則見翁赴鄰飲，籠燭方歸；惟庭前多編菅遺灰焉。乃知佟異人也。異史氏曰：“忠孝，人之血性[１８]；古來臣子而不能死君父者[１９]，其初豈遂無提戈壯往時哉[２０]，要皆一轉念誤之耳。
　　昔解縉與方孝孺相約以死，而卒食其言[２１]；安知矢約歸後，不聽床頭人嗚泣哉？“
　　邑有快役某[２２]，每數日不歸，妻遂與裏中無賴通。一日歸，值少年自房中出，大疑，苦詰妻。妻不服。既於床頭得少年遺物，妻窘無詞，惟長跪哀乞。某怒甚，擲以繩，逼令自縊。妻請妝服而死，許之。妻乃入室理妝；某自酌以待之，呵叱頻催。俄妻炫服出，含涕拜曰：“君果忍令奴死耶？”
　　某盛氣咄之。妻返走入房，方將結帶，某擲盞呼曰：“咍[２３]，返矣！一頂緑頭巾[２４]，或不能壓人死耳。”遂為夫婦如初。此亦大紳者類也，一笑。
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]徐州：州名。清代治所即今江蘇省徐州市。
　　[２]慷慨自負：意氣激昂，自以為能。
　　[３]遼陽：即今遼寧省遼陽市。明代為遼東都指揮使司治所。後金一度於此建都，清初置遼陽府。
　　[４]異人：此指有奇技異能之人。
　　[５]彈之而歌：彈劍作歌。本戰國馮諼事，見《戰國策·齊策》四。相沿為懷志莫伸的表示。
　　[６]矜：自負。
　　[７]甲鐵：指廢舊鎧甲之鐵。
　　[８]蒸：薫蒸，污染。
　　[９]毳（ｃｕì翠）：通“脆”。
　　[１０]馬蹄：此從二十四捲抄本，底本作“鳥蹄”。
　　[１１]過手：傳玩；接過觀賞。
　　[１２]雄談：高談闊論。
　　[１３]紛拏：謂互相爭持，不可開交。同“紛挐”。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“時已昏，漢匈奴相紛挐，殺傷大當。”紛，紛壇，雜亂貌。拏，搏持。望，牽引。
　　[１４]生理：活命的希望。
　　[１５]萬全：萬無一失的辦法。
　　[１６]坐名，指名。
　　[１７]必將甘心：謂必加殘害，以快心意。甘心，稱心，快意。
　　[１８]血性：秉性，本性。
　　[１９]死君父：為君父而死。
　　[２０]提戈壯住：拿起武器，勇敢赴敵。
　　[２１]“昔解縉與方孝孺”二句：孺，底本作“儒”，從青柯亭刻本改。
　　解縉，字大紳，江西吉水人。明洪武二十一年舉進士，授中書庶吉士，改御史，受明太祖愛重。惠帝時，召為翰林侍詔。燕王朱棣進攻南京，解縉與周是修、楊士奇、鬍靖、金幼孜、黃淮、鬍儼等約共死難。及朱棣入京，解縉馳謁，擢授侍讀，並沒有踐行其言。方孝孺，字希直，一字希古，浙江寧海人。嘗從學於宋濂。明初，兩以薦召至京，太祖善其舉止端整，除漢中教授，未及大用。惠帝即位，召為翰林侍講，遷侍講學士，國傢大政事輒咨之。燕兵起，朝廷討伐詔檄皆出其手。燕兵入京，孝孺被執下獄。朱棣即位，使草詔告天下，孝孺投筆於地，且哭且駡，謂“死即死耳，詔不可草！”朱棣怒，命磔諸市。接，解縉與方孝孺在明惠帝時雖同仕翰林院，但據《明史》二人本傳及有關紀傳，無相約死難之事。
　　[２２]快役：又稱“快手”、“捕快”，舊時州縣官署掌緝捕、行刑等職事的差役。
　　[２３]咍（ｈáｉ孩）：嘆詞，常用以表示強忍、自寬。
　　[２４]緑頭巾：元明娼妓及樂人傢男子着青碧頭巾：後因指妻子有外遇，丈夫為“着緑頭巾”。



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