中国经典 》 全本新注聊斋志异   》 佟客      蒲松龄 Pu Songling

　　董生，徐州人[１].好击剑，每慷慨自负[２].偶于途中遇一客，跨蹇同行。与之语，谈吐豪迈。诘其姓字，云：“辽阳佟姓[３].”问：“何往？”
　　曰：“余出门二十年，适自海外归耳。”董曰：“君遨游四海，阅人綦多，曾见异人否[４]？”佞曰：“异人何等？”董乃自述所好，恨不得异人之传。
　　佟曰：“异人何地无之，要必忠臣孝子，始得传其术也。”董又毅然自许；即出佩剑，弹之而歌[５]；又斩路侧小树，以矜其利[６].佟掀髯微笑，因便借观。董授之。展玩一过，曰：“此甲铁所铸[７]，为汗臭所蒸[８]，最为下品。仆虽未闻剑术，然有一剑，颇可用。”遂于衣底出短刃尺许，以削董剑，毳如瓜瓠[９]，应手斜断，如马蹄[１０].董骇极，亦请过手[１１]，再三拂拭而后返之。邀佟至家，坚留信宿。叩以剑法，谢不知。董按膝雄谈[１２]，惟敬听而已。
　　更既深，忽闻隔院纷拏[１３].隔院为生父居，心惊疑。近壁凝听，但闻人作怒声曰：“教汝子速出即刑，便赦汝！”少顷，似加捞掠，呻吟不绝者，真其父也，生捉戈欲往。伶止之曰：“此去恐无生理[１４]，宜审万全[１５].”
　　生皇然请教，佟曰：“盗坐名相索[１６]，必将甘心焉[１７].君无他骨肉，宜嘱后事于妻子；我启户，为君警厮仆。”生诺，入告其妻。妻牵衣泣。生壮念顿消，遂共登楼上，寻弓觅矢，以备盗攻。仓皇未已，闻佟在楼簷上笑曰：“贼幸去矣。”烛之，已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮，笼烛方归；惟庭前多编菅遗灰焉。乃知佟异人也。异史氏曰：“忠孝，人之血性[１８]；古来臣子而不能死君父者[１９]，其初岂遂无提戈壮往时哉[２０]，要皆一转念误之耳。
　　昔解缙与方孝孺相约以死，而卒食其言[２１]；安知矢约归后，不听床头人呜泣哉？“
　　邑有快役某[２２]，每数日不归，妻遂与里中无赖通。一日归，值少年自房中出，大疑，苦诘妻。妻不服。既于床头得少年遗物，妻窘无词，惟长跪哀乞。某怒甚，掷以绳，逼令自缢。妻请妆服而死，许之。妻乃入室理妆；某自酌以待之，呵叱频催。俄妻炫服出，含涕拜曰：“君果忍令奴死耶？”
　　某盛气咄之。妻返走入房，方将结带，某掷盏呼曰：“咍[２３]，返矣！一顶绿头巾[２４]，或不能压人死耳。”遂为夫妇如初。此亦大绅者类也，一笑。
　　据《聊斋志异》铸雪斋抄本
　　“注释”
　　[１]徐州：州名。清代治所即今江苏省徐州市。
　　[２]慷慨自负：意气激昂，自以为能。
　　[３]辽阳：即今辽宁省辽阳市。明代为辽东都指挥使司治所。后金一度于此建都，清初置辽阳府。
　　[４]异人：此指有奇技异能之人。
　　[５]弹之而歌：弹剑作歌。本战国冯谖事，见《战国策·齐策》四。相沿为怀志莫伸的表示。
　　[６]矜：自负。
　　[７]甲铁：指废旧铠甲之铁。
　　[８]蒸：薰蒸，污染。
　　[９]毳（ｃｕì翠）：通“脆”。
　　[１０]马蹄：此从二十四卷抄本，底本作“鸟蹄”。
　　[１１]过手：传玩；接过观赏。
　　[１２]雄谈：高谈阔论。
　　[１３]纷拏：谓互相争持，不可开交。同“纷挐”。《史记·卫将军骠骑列传》：“时已昏，汉匈奴相纷挐，杀伤大当。”纷，纷坛，杂乱貌。拏，搏持。望，牵引。
　　[１４]生理：活命的希望。
　　[１５]万全：万无一失的办法。
　　[１６]坐名，指名。
　　[１７]必将甘心：谓必加残害，以快心意。甘心，称心，快意。
　　[１８]血性：秉性，本性。
　　[１９]死君父：为君父而死。
　　[２０]提戈壮住：拿起武器，勇敢赴敌。
　　[２１]“昔解缙与方孝孺”二句：孺，底本作“儒”，从青柯亭刻本改。
　　解缙，字大绅，江西吉水人。明洪武二十一年举进士，授中书庶吉士，改御史，受明太祖爱重。惠帝时，召为翰林侍诏。燕王朱棣进攻南京，解缙与周是修、杨士奇、胡靖、金幼孜、黄淮、胡俨等约共死难。及朱棣入京，解缙驰谒，擢授侍读，并没有践行其言。方孝孺，字希直，一字希古，浙江宁海人。尝从学于宋濂。明初，两以荐召至京，太祖善其举止端整，除汉中教授，未及大用。惠帝即位，召为翰林侍讲，迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。燕兵起，朝廷讨伐诏檄皆出其手。燕兵入京，孝孺被执下狱。朱棣即位，使草诏告天下，孝孺投笔于地，且哭且骂，谓“死即死耳，诏不可草！”朱棣怒，命磔诸市。接，解缙与方孝孺在明惠帝时虽同仕翰林院，但据《明史》二人本传及有关纪传，无相约死难之事。
　　[２２]快役：又称“快手”、“捕快”，旧时州县官署掌缉捕、行刑等职事的差役。
　　[２３]咍（ｈáｉ孩）：叹词，常用以表示强忍、自宽。
　　[２４]绿头巾：元明娼妓及乐人家男子着青碧头巾：后因指妻子有外遇，丈夫为“着绿头巾”。



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卷一: 考城隍耳中人尸变喷水瞳人语画壁山魈[１]咬鬼
捉狐荍中怪宅妖王六郎偷桃种梨劳山道士长清僧
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