小说评论 》 周思源看紅樓   》 蘅蕪院夜擬菊花題      周思源 Zhou Saiyuan

　　黛玉有超過40%的11首是獨自抒情之作，即“自由活動”；而寶釵的都是參加集體活動的作品。
　　造成如此明顯的差別是因為兩人有着截然不同的詩歌觀念。寶釵視詩詞為小道，說：“自古道‘女子無纔便是德’，總以貞靜為主，女工還是第二件。其餘詩詞，不過是閨中遊戲，原可以會可以不會。”（六十四回）又說：“咱們女孩兒傢不認字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩寫字等事，原不是女人分內之事……你我衹該做些針黹紡織的事纔是，偏又認得了字。既認得了字，不過揀那正經書看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”（四十二回）她認為女孩如果太重視作詩，“衹管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的。”（四十九回）所以寶釵是個自覺地遵守封建道德規範並且以此規範別人的女孩。在情感上她是自覺地壓抑自己。而黛玉不然，她要抒發情感，所以不但寫的多，而且有時感情奔涌，絶句、律詩格律嚴格，索性就用句數不限、形式比較自由的歌行，有時一氣寫三首。
　　在內容上也能夠看出兩人在詩歌中的情感差異極大。寶釵都是應景之作，即使流露真情，也很隱晦含蓄。而黛玉則是不時和着血淚在寫詩詞。我們衹要看看她們所用的字就明白了：
　　黛玉詩詞1659個字中出現的表示流淚的字眼，如淚、珠、泣、玉、拋、灑、點點、斑斑、拭淚痕等有44字，寶釵一個也沒有。
　　黛玉詩詞中表示死亡的字，如死、亡、喪、葬、老等有11字，寶釵一個都沒有。
　　表示悲愁的字，如哀、愁、恨、惱、憐、無言、無情、無釋、無語、傷神、傷情、漂泊、憔悴、凄涼、寂寞、悶殺、命薄、蕭條、離人、傷悲等字，黛玉詩詞中多達100個，寶釵衹有18個，在總字數中的比例低得多。
　　如果加上秋、何、誰、難等，不知、幾時、那堪、孤忍等表示愁緒和不確定情緒的字眼，黛玉總計多達223字之多，大大超過寶釵。這種表示悲傷情緒的字眼，我姑且把它稱作“悲字”。黛玉還有易於宣泄情感的問句15個，嘆句7個，共22句，而寶釵僅各2句。
　　值得註意的還有，同樣是使用悲字，兩個少女在文字中傳達的情緒差別很大。黛玉表達的是鬱悶於心的苦惱，而寶釵則是一般文人騷客於良辰美景對酒賞花之際的應景習用之辭。比如寶釵用悲字最多的一首《憶菊》，用了11個，占其所用悲字總數24個的46%，因此有必要錄出考察一番：
　　悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
　　空籬舊圃秋無跡，冷月清霜夢有知。
　　念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧遲。
　　誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期。
　　這首七律雖然表達了某種沉重的離愁別緒和思歸之情，但是以“會有期”結尾，仍然對重逢充滿期待和信心，絲毫沒有黛玉那種總是對前途渺茫甚至命運悲慘的擔憂。
　　為什麽要對詩詞文字的使用特別關註呢？因為有些比較情緒化的人和其他人相比，在賦詩填詞時由於性格、情緒甚至潛意識的影響，對不同條件固然會有不同反應，而且在相同條件下作出的反應也會留下自己獨特的心理指紋。表現在文字上就是對語區、語料的選擇、組合與節奏會産生特定指嚮。黛玉在幾次受到強烈的情感震顫時，都寫出長篇歌行或三首以上的詩篇，並在語詞組合上有明顯的悲字大量使用，重點悲字高頻連用，節奏變化快，問句、嘆句多等特點。最典型的是占黛玉詩作全部字數五分之一強的《葬花詩》，是她去怡紅院時晴雯誤會不開門引起她的懷疑、擔心和悲傷時所寫。全詩悲字多達74個，占20%。其中表示死亡的就有10個，最後八句56字中就集中了8個，還有“未卜儂身何日喪”，“他年葬儂知是誰”，“花落人亡兩不知”三個充滿強烈哀傷情緒的問句和嘆句，真是字字泣血，句句啼淚。寶玉被父親毒打後讓晴雯贈帕傳情，黛玉雖然深為感動，卻又擔心寶玉的真情未必能夠得到傢長認可。在這種復雜情緒下，她連寫了三首絶句，84字中竟用了23個“淚、泣”以及和流淚相關的字，加上“傷悲”等總共達28個。再如由於說起自己“無依無靠投奔了來”，下人們“未免不嫌我太多事”等，這種痛苦的情緒就集中表現在了《秋窗風雨夕》中，20行140字，用了15個“秋”，常常是一句兩個，一聯四個，造成一種十分濃重的悲涼肅殺凄厲的氣氛。全詩悲字多達41個，占總字數三分之一。同一悲字的大量復用，高頻迭用，從而大大加重了某詞表達的中心情緒。這已經成為黛玉詩詞的突出風格。有時候雖然沒有發生什麽特別讓她心酸之事，但由於這種情緒已經變成了心理積澱，凝固成了某種心理圖式，詩詞語言便會出現慣性指嚮。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【选集】紅樓一春夢
序（1）序（2）序（3）序（4）
賈寶玉神遊太虛境秦可卿的文化基因秦可卿的受教育與為人秦可卿死封竜禁尉
三個女性的疊合形象對秦可卿評價的關鍵相當嚴厲的批評恣意奢華辦喪事
賈珍事必躬親賈赦、賈璉、賈蓉、薛蟠充滿矛盾的賈寶玉兩個神話與四個文化基因（1）
兩個神話與四個文化基因（2）訓劣子李貴承申飭清人為寶玉題詩林黛玉在賈府受白眼嗎
接外孫賈母惜孤女（1）接外孫賈母惜孤女（2）曹雪芹對黛玉的批評（1）曹雪芹對黛玉的批評（2）
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)