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四书类 》 《論語》感悟 》
第34節：學習之道(8)
於丹 Yu Dan
學生第三個進來了，總經理說"請坐"，他四下看看說，您能允許我上外面去搬一把椅子嗎？總經理說，可以啊。這個學生出去搬了把椅子進來，坐下後就跟總經理聊起來。
最後，這個學生被留了下來。
這個故事是什麽寓意呢？第一個人可能知識很多，但是他不能變通。第二個人經驗很多，但是他又受經驗的局限。第三個人介乎知識和經驗之間，他知道在當下怎麽樣做是最合適的。
這裏我們要說到，在學以致用的時候，沒有哪一個用法就一定是對的，這裏面要有變通。在孔子看來，變通是一個很高的層次。他說："可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。"（《論語·子罕》）
我們看看，這裏面講了不同的層次：第一個層次叫做"可與共學"，有些人你是可以跟他一起去學習的。這幾乎是個零門檻，很多人都想學習，那就一塊兒學吧。再往上一個層次就難了，"未可與適道"，不一定每個人都能夠找到那個道理。如果"可與適道"了，那再往上一個層次還是很難，"未可與立"，不見得都能立得起來，有所堅持，有所樹立。
大傢覺得，要是能有所樹立，這個層次已經夠高了吧？孔子說，就算這個人學問能立起來了，道理上都想明白，能做成了，還要再上一個層次，就更難了，叫"未可與權"。權，秤錘，引申為權衡輕重，也就是權變。可以在一起有所樹立、有所成就的人，但未必都能做到通權達變。
當下一件什麽事情，不太容易做，怎麽辦？我們經常說到"權宜之計"，就是變通一下，換個方法做，或者換個思路做。一個人堅持容易，變通難。但是一定要先有堅持，如果沒有堅持，直接就變通，那是隨風倒，沒有原則。堅持原則之後還能通權達變，這個層次就很難。這是一個很高的境界。怎麽樣才能夠學到這樣一個境界呢？
有一個故事說，兄弟倆帶着一船燒得極其精美的陶瓷罐子，去一個大城市的高檔市場上賣。一路顛簸辛苦，就在船快要靠岸的時候，遇上了大風暴。一場驚濤駭浪之後，兩個人精疲力盡，命是保住了。船靠岸一看，幾百衹瓷罐一個完整的都沒有了，全都碎了。
哥哥坐在船頭嚎啕大哭，說，這些罐子每一個都是精心燒製出來的，罐子上面的紋路、圖案都漂亮極了，我們所有的心血都白費了。到一個大城市，破罐子可怎麽賣？我們就是修修補補、粘粘貼貼，也賣不出去了啊。
在他大哭的時候，弟弟上岸了。弟弟到最近的集市上轉了一圈，發現這個大城市人們的審美藝術趣味都很高，不管是咖啡館、商場，還是家庭，都特別重視裝修。他拎着把斧子回來了，叮叮當當把破罐子砸得更碎。哥哥非常惱火，問，你幹什麽呢？弟弟笑着說，我們改賣馬賽剋了。
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