散文 故乡在纸上:一个村庄的历史和命运   》 第34节:一个人的消息(2)      潦寒 Lao Han

  我大伯的儿子找不着的消息在村子里传开了,人们吃饭时不忘在饭场上做种种猜想:一天两夜不回家是不是打麻将输了不敢回去?有人说是不是和谁一块进城打工去了。那时人们谈论的共同话题就是我大伯的儿子找不着了。一个四十多岁的大老爷们儿手里拎着碗从一百米外往家返的途中找不着了!实在有些奇怪!
  在找不着我大伯的儿子的第五天,人们在门口饭场上的议论又有些转向了,说这些天找不着是不是丢了?有好多人都不以为然:那不是天大的玩笑,一个四十多岁的大老爷们儿,在晚上九点多手里拎着碗从一百米外往家返的途中,走丢了,人老几辈子也没有听说的事!不过,我大伯的儿子确实找不着了。我大伯也急了,我大伯就这么一个儿子。我大娘整天哭哭啼啼地四处寻找能掐会算的人,听说东乡有个神汉算得准,便到东乡算一卦,顺着神汉的指引的方向找了半个月也没有下落。听说西乡有个巫婆掐得灵又到西乡掐,一伙人开着车找了十多天仍旧是不见人影。但是,我大娘并不对神汉巫婆失望,她一直认为自己的心不诚,如果心诚后自然能感动天地,找到儿子的。
  两个多月了,我大伯的儿子一直没有找到。饭场上的议论又开始转向了。由开始的不回来到找不到,再后来形成了定论,我大伯的儿子丢了!有人说我大伯的儿子是不是在那天晚上真的碰见不该见的东西被人给害了?有人说是不是被我大伯的儿子的媳妇的相好给害了?因为邻居们都知道我大伯的儿媳妇年轻时是个骚娘们儿。还有人说是不是我大伯的儿子因为盖房子一直劳累,恰好在那天晚上九点多手里拎着碗从一百米外往家返的途中,神经如一根弹簧一样突然绷断,神经失常后走失了?第一种推论有人反对说,一个四十多岁的大老爷们儿晚上九点多手里拎着碗从一百米外往家走,如果真有人害他,他大喊一声人们也应当听到,不会一点动静甚至也一丁点碗碴都没有吧!再一则他那样的人也不会得罪值得要他命的仇人。第二种推论说纵使我大伯的儿媳妇年轻时比较风骚,有相好的,为何前几年不害,现在大女儿都上小学四年级了,才下手。况且夫妻就是没有耳鬓厮磨的感情,几个孩子也有责任呀!第三种推论是村里赤脚医生的推论,人们纵使内心里不服,却也找不着反驳的理由。
  一天夜间翻阅资料,我读出了下列材料。1880年9月23日的傍晚,在美国东部的田纳西州卡兰迪的乡间小镇上,有一个叫兰克的青年在白天,而且是当着五个人的面,没有留下任何遗物就消失了。1890年的圣诞节,在美国的田纳西州北部的伊利诺伊州的南贝特市,一名叫奥立佛的青年,在二十余位亲友的陪同下,到自己的庭院中取水,过了两三分钟,人们只听有"救救我救救我快抓住我救我"的叫声,大伙儿纷纷朝传来声音的院中水井奔去,可是已经没有奥立佛的影子了。从厨房门到水井之间,可以清楚看到雪地上的脚印只到了庭院中间就戛然停止。当然,这证明奥立佛并未走到水井沿,也不可能落水井而死。而且,就在人们的上方,依然传来"救命!救命呀!"的呼救声。大家仰头往上看,可是在微暗的空中,什么也没有看见。偌大的院子里,就只剩下一个滚落在地的水桶。
  1956年5月10日,在美国俄克拉荷马州一个欧达斯的小镇上,一名八岁的小孩吉米在同伴的陪同下神秘地失踪。1929年2月,在日本福岛县伊达郡东汤野村,有一个叫坂田竹次的四十五岁的男子与村人组团到伊势神宫进香,一行一百六十二人,看着却消失了。1945年10月10日,早上,日本乌取仓吉市的大谷镇,有一个四十五岁的男子也神秘失踪……读罢上面的文字,我内心里不禁也产生了恐惧感。我大伯的儿子是不是也像他们一样,无声无息地在这个世界上消失了呢!我苦思冥想了一夜,觉得有三种可能:一是我大伯的儿子那天晚上九点多手里拎着碗从一百米外往家返的途中自己钻进了时光隧道里了;第二种可能是被人谋杀了;第三种可能是被UFO给捉去当人体标本去了。
  一年后,我又回老家,人们已不再议论我大伯的儿子丢失这件事了。一个四十多岁的大老爷们儿,晚上九点多手里拎着碗从一百米外往家返的途中走丢了,如同被蒸发掉一样,无声无息地消失了,同时包括他手中的碗。



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【资料来源】春风文艺出版社
第1节:序一:为责任而写作第2节:序二:春初新韭,秋末晚菘第3节:高高的栗木门楼(1)
第4节:高高的栗木门楼(2)第5节:高高的栗木门楼(3)第6节:高高的栗木门楼(4)
第7节:高高的栗木门楼(5)第8节:总有一种力量,让我们感动第9节:纸上的痛苦(1)
第10节:纸上的痛苦(2)第11节:值得商榷的"封建意识"(1)第12节:值得商榷的"封建意识"(2)
第13节:传统的覆灭(1)第14节:传统的覆灭(2)第15节:忍耐与善良(1)
第16节:忍耐与善良(2)第17节:与生俱来的高贵(1)第18节:与生俱来的高贵(2)
第19节:家乡的人命案(1)第20节:家乡的人命案(2)第21节:家乡的人命案(3)
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