"做好传承有序中的一个环，也是很难很难的呵！"徐树仁透过欧阳予倩故居铁栅栏院门看着青砖铺的院坪，心里说："个人的环，或者是国家的环，都要尽心尽意才好，不能让已经捕捞上来的历史文化，重新沉入江河的泥沙中去。"
然后他离开了欧阳予倩故居，离开了那个嘈杂喧嚣世界中的那个阴冷的旮旯，快步匆匆，他还要去南市街看看。
南市街旧时是条商业街，前店后作坊，而街口紧靠浏阳河码头，南来北往的商贾，多从这里输来运往，是浏阳一个繁华的街市。城市建设的步伐迈到这里了，拆街改扩正在紧锣密鼓地进行。由于这里全是古旧建筑，主人们又多是数十年未搬迁过的老住户。拆迁伊始，便吸引了一批人来"观看"，东家进西家出，打探哪家有旧东西要卖，搜翻每一包可疑的废墟堆，目的很明确，收购寻找古玩。
这几日拆迁正近尾声，眼前尽是残垣断壁，碎砖破瓦，主人们丢弃的破烂家什点缀其中，一片狼藉。见证了浏阳的旧梦新生，像所有的"旧"一样，南市街退出历史舞台了。
正在张望，有人喊他。断壁前跑过来一个人，原来是南市街的一名老住户，也是个从事古玩贩卖行当的老熟人。
"徐总来迟了。"来人很快便跨过几截残墙到了徐树仁跟前，他喘了喘气，说："你喜欢砚吗？收破烂收到方好砚，但不在我手里……"
他告诉徐树仁砚在谁手里，要徐树仁马上去找。
徐树仁立即奔砚而去。
果然是方好砚，长不过八九厘米，宽不过五六厘米，小小巧巧。艺人巧妙地利用一块天然椭圆紫石雕琢，砚背看是一棵白菜，肥壮青翠，叶脉分明，极为肖似，谁也不会将它与石砚相联系的。砚面看是一泓碧水方塘，砚堂婉曲自然；砚池随意刻凿于不经意间，若有若无。岁月在砚上留下的痕迹很深刻，有剥蚀，有阖碰，有墨垢，有积尘，时光老人没有给它过多的护祐。它显然在泥沙中困惑过，在灰垢中闲置过，寂寞和被弃，大概是它一生中最难捱的年月。但它的紫黄色泽一如暨往，比蛋黄则稍深，比酱釉则稍浅，黄中透紫，紫里和黄，赏心悦目。说是好砚，谅不为过。
只是这般的小巧，砚唇又仅仅高出砚堂一点点，研墨书字显然供不应求。想当年谓之砚者，还有画眉用的，亦有研朱砂用的，又有砚形笔掭，皆小得十分乖爱。画眉用砚称之为黛砚，又有人说这只是传说。因为虽然汉代一些古墓确有小巧石砚出土，且残留有黑色或红色或白色痕迹，就不可以说是描唇的、扑粉的研磨器？
质地又费思索，像澄泥之鳝鱼黄，宛若祁阳之祁阳石，极似山东之尼山仔石，砚背风化处有迭饼状层次……总之非端石非歙石却被人器重而精制小砚，若平俗之材，岂不是看朱成碧之误？
砚上确有墨垢，当是研磨过墨或黑色黛青的遗存。黑者青也，白菜白也，顺口一念，便是一青二白，所以我以为，这方"小白菜砚"称黛砚是合适的。据说旧时女儿家出阁，嫁妆里杂有小砚，雕成白菜形，叫"嫁个清白"，是否是地方小俗，则不可考了。
徐树仁从事过工艺美术工作，天生有一种审美能力，一看这"小白菜"，喜从中来。而主人家却是因其小而不放在心上，又是从南市街废墟中唾手而得，要价不高，也便很快易主。
携了小砚回家，徐树仁突然地心事重重起来。
南市街偌大一条街，许多的老屋旧宅，沉淀着多少历史文化的晶粒？像这方小砚，据说还有个姓刘的古玩商贩捡到个王炳荣雕刻的瓷笔筒，算是得遇"明君"，算是"逢凶化吉"，没有被垃圾和废墟湮没无痕。仅仅这一二件值得倍加珍爱的古物吗？
思绪无疆，他忽地又想到欧阳予倩故居了。今日不需要南市街了，明日会不会不需要欧阳予倩故居，不需要围山书院，不需要奎文阁？
挑灯赏砚，愈加的觉得应该珍惜，该给它份怜爱，要让它人手传承，世代不弃。
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