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人文学者 》 賜我甘露 》
第34節：賜我甘露(34)
華姿 Hua Zi
因此，12歲的耶穌是第一次來到這座舉世聞名的聖城守逾越節。事實上，這世界上的每一個猶太人，不管他住在地球的哪一個角落，也不管這個角落距離耶路撒冷有多遙遠，都希望在有生之年，能夠至少參與這個節期一次。
節期一結束，約瑟和瑪利亞就動身回去了，而少年耶穌，卻仍舊在聖城流連忘返。因為聖殿裏莊嚴的聖禮實在是太讓他着迷了。但約瑟和瑪利亞並不曉得，他們以為他就在同行的人群中，和拿撒勒的某個熟人走在一起。
走了一天的路，到了黃昏的時候，人們開始安營紮寨，準備過夜。這時候，約瑟和瑪利亞纔發覺，耶穌不見了。
要知道，並不是因為他們粗心纔讓耶穌走失的。按當時的習俗，乘坐篷車的女人通常要提前啓程，因為車隊的行程緩慢。而徒步的男人會晚些動身，因為他們行路快捷。但大傢會約好在駐營的地方會聚。
顯然，約瑟以為耶穌陪伴着瑪利亞，而瑪利亞又以為他和約瑟在一起。
他們急忙跑到親族和熟人中去尋耶穌，但是沒有尋到。於是，他們一分鐘也沒有停歇，連夜趕往耶路撒冷。
在耶路撒冷，他們找了整整三天，纔在一個聖殿裏看見他。那時，他正坐在教師們中間，一邊聽，一邊問。
這就是德蘭姆姆提到的那個故事，它被記錄在具有普世性福音之美譽的《路加福音》第二章裏。在這部縷述基督生平最優美的作品裏，所有的藩籬都被撤去，耶穌基督把自己無分軒輊地獻給每一個人。
曾有人說，一個母親就是為了與她的孩子見面，纔來到這個世上的；而一個孩子，也是為了與他的母親見面，纔降生在那個家庭裏的。
為了這奇妙的見面，母親甘願承受孕育、生産、撫養的全部苦痛。而那個孩子，也甘願接受那麽脆弱那麽渺小的一個身體，以及一段完全無能、完全無力的生命。
在這個世界上，衹有人在生命的某個階段，必須完全倚賴於他人的照料才能存活。哪怕衹讓他獨自生存三天或五天，他就會像一枝狂風中的花朵，遽然凋謝。
可見，人類對於愛的需要與倚賴，遠遠超過其他種類的生命。也因此，在人類所有的關係中，愛的關係纔是唯一重要的關係，也是人類得以延續至今的根本。而在愛的關係裏，沒有一個人敢說自己衹是施與者，而不是領受者；也沒有一個能說自己衹是領受者，而不是施與者。
如果沒有愛，太陽不會出現在早晨的天空，河流不會在大地上奔流，大地不會永無止境地滋生甘美之物，而人類，大概早就化為塵土，在無聲無息之中湮沒了。
如果沒有愛，瑪利亞和約瑟不會分秒不停地找尋耶穌，直到找到為止。如果沒有愛，那無罪的羔羊，也不會為了有罪的我們，而像罪人一般悲慘地死去。
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