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经书评论 》 國學智慧與當下生活：百傢講壇 》
姚淦銘：老子智慧與人生成功（14）
張曉傑 Zhang Xiaojie
這個理念其實今天也有。我們政府要“為人民服務”。什麽叫“為人民服務”？我處在人民的下面，“處下”，做人民的公僕。可惜的是,我們的一些官員不懂得裏面的道理，不是真的為人民服務，而是做官當老爺。我們的商傢也是，“顧客是上帝”，就是這個理念，我商傢處在下面。但是我們許多的商傢不懂得裏面深刻的哲理，因此賣大頭奶粉，賣死豬肉做的肉鬆，賣蘇丹紅，賣假煙假酒等等。那你說說看，他真的“處下”嗎？不是！他心裏想的是，顧客哪裏真是上帝，我纔是真的上帝呢，我老闆纔是上帝！錯！他就會因為位子關係處理不好而最終失敗了！所以你想想看，皇上、侯王都說自己是寡德之人，要處在下面，那麽我們一般的布衣不該更應該謙虛處下嗎！老子的教導太深刻了。
我們鄭州邊上就是黃河，要問黃河為什麽水這麽多？因為百川灌河。正因為黃河比別的河流低，“處下”，所以比它高的水都往黃河裏流，黃河變美了，黃河的水波濤滾滾。當孔子一次來到黃河邊上的時候，也被感動了：黃河太美了，波濤滾滾！這就是老子說的“處下”。黃河“處下”以後，高出來的水都往這裏流了，黃河滿了，勝利了。再看看長江，為什麽水這麽多？一樣的道理，我“處下”，所以許多水往這裏流了。這就是“處下”的好處啊。請問什麽地方更加“處下”？大海。諸位想想看，大海比黃河還要低，還要處在下面，那麽你黃河就乖乖地流到我這裏；我大海比你長江還要低，你的水也乖乖地流到我大海這裏來。所以大海纔成為那麽的闊大，這就是因為“處下”。
“處下”的結果是什麽？當黃河之神非常驕傲地欣賞着自己的滔滔不絶——如此壯美——認為天下美就數我第一了，好，對不起，當黃河之神來到大海邊的時候，一看大海，傻住了——我黃河原來以為自己已經很了不起，一看大海，我慚愧啊，無地自容啊！所以，有個成語叫“望洋興嘆”。這個成語中“望洋”是“擡頭”的意思，而不是望着海洋，大傢不要誤解，這個成語是說擡頭仰望嘆息，而不是望着大海嘆息。
這就是“處下”帶來的好處。如果有了這點，那麽你說這個人際關係還會處理不好嗎？大學女同學同在一個宿舍，經常會鬧矛盾，我經常說，女同學你們不要小心眼。怎麽處理好？兩個字：“處下”。我們的同事之間競爭這麽激烈，怎麽處理好？這也是兩個字：“處下”。我們來試試看，這個人水平比我高，我的能力比不上，那我就乖乖地“處下”。我“處下”怎麽“處”？我做黃河、長江，把他的好的東西全部吸納過來。如果這個人水平比我低，明顯不及我，我也學會“處下”。我這時“處下”，怎麽“處”法？一個人身上總會有優點，我“處下”，把他的好的東西吸收過來。如果他身上有反面的東西，那也給我提了個醒。
大傢想想看，一個人在人際關係上能“處下”，把他人好的東西都給學到了，把應該警惕的東西都註意了，到最後水平會多高？所以我們看到比自己高明的人，不要妒忌；看到比不上自己的人，不要自以為了不起，要永遠記得“處下”。
有的商傢競爭是一種什麽呢？低級競爭。什麽叫低級競爭？我開個超市，你在我邊上也開個超市，我就請一幫人在你裏面搗亂，把你的貨架翻得一塌糊塗，這就是低級競爭，流氓競爭。高層次的人不搞這樣的競爭，而是我“處下”，學習你，就像大海那樣，最後可以不戰而勝。這就是老子的智慧了。
這樣說來，我們碰到任何事情，心態寬廣——我比不上你強，我“處下”學習；你比不上我強，我也“處下”學習。大傢懂得一個道理：你要人傢愛你，首先你要愛人傢；你要人傢尊重你，首先你要尊重人傢。當你“處下”了以後，真誠地“處下”，人傢也會“處下”，那麽你也“處下”，我也“處下”，還不和諧嗎？當然和諧，當然對你的成功絶對有好處。
關於人際關係，老子的第二個大智慧叫“不爭而勝”。
我們今天的社會競爭是越來越激烈了，我們學習達爾文的哲學，叫“物競天擇，適者生存”。早在梁啓超，就已經指出過這個觀點對於社會來說不太適合。我覺得這個觀點也不能照搬，一定要這個樣子嗎？因為人類會社畢竟和生物不同。為什麽不能像老子主張的那種智慧，“不爭而勝”呢？那纔是高級智慧。
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