文化思考 》 醬缸：千年難醒的噩夢   》 第34節：衹我例外      柏楊 Bai Yang

　　這一段話譯成白話，就是──
　　"當小民應憂慮的，衹在於規勸得法不得法，不在於皇帝老爺聽從不聽從。規勸這玩藝太難啦，誠心不夠，不行；沒把理說清楚，不行；辭不達意，不行；不能心平氣和，不行；行為不能使皇帝老爺尊重，不行；言論不能使皇帝老爺信任，不行。我們所憂慮的應是我們沒有規勸的技巧，而不應問皇帝老爺采納不采納。──好象，不憂慮手術不高明，而衹憂慮病難治，那是拙醫。不憂慮自己沒有計謀，而衹憂慮敵人強大，那是庸將。"
　　這是一段很有力的雄辯，像連珠炮一樣打出來，打得人連思考的機會都沒有，除了點頭贊嘆之外，啥話都說不出口。
　　39．"衹我例外"
　　呂祖謙先生一陣連串炮，把讀者老爺打得胡亂點頭，對歷史上那些因進諫而被殺被辱的忠臣義士，不但沒有絲毫敬意，反而把他們譏嘲詆毀得一錢不值。這副心腸，婊子心腸也。嗚呼，當司馬遷先生進諫劉徹先生時，他是懷着如何的忠誠，結果被綁到有暖氣的房子裏，受盡苦刑，最後還饒不了他，割掉生殖器。稍微有點人性的朋友，即令不同情他，又何至辱駡他乎？楊繼盛先生進諫朱由校先生時，在硯臺上寫曰："雞三鳴，更五點，此時拜疏擊大閹，事成策汝功，事敗同汝貶。"這又是何等的沉痛，稍微有點人性的朋友，即令不同情他，也又何至辱駡他乎？
　　皇帝納諫不納諫，明明是皇帝的責任，而不是小民的責任，可是醬缸蛆用三棱鏡的眼睛一瞧，事情就恰恰翻過來啦，成了皇帝沒有責任，小民有責任啦。好象三作牌勸人不要開快車，那人非開快車不可，結果把路人撞了個半死，他倒沒有責任，而三作牌的責任卻大啦，這算啥邏輯哉？
　　柏楊先生家乡門口，有棵古老槐樹，據說槐樹上住着一位狐仙先生，呼風喚雨，本領奇大，樹上挂着一匾，有字曰："誠則靈。"有一次我老人傢屁股上長了一個英明的大瘡，不知道嚮該槐樹兼狐仙磕了多少響頭，又不知道吃了多少香灰，結果該大瘡仍然英明的往外流膿。我去找神棍論理，神棍曰："你看那匾啦沒有，誠則靈，這不是狐仙不靈，是你不誠。"想當年義和團之役，也有這種節目，大師兄交下咒語，衹要那麽一念，人人都成了金鐘罩，洋槍洋炮打到胸脯上就好象打到城墻上。等到後來屍伏如山，血流成河，找大師兄算賬時，大師兄也理直氣壯曰："怎能怪我，衹能怪你不誠呀。"
　　嗚呼，"誠則靈"，這是神棍大師兄的堵嘴手段，醬缸蛆把這種手段用到政治上，皇帝老爺遂有百是而無一非，小民則有百非而無一是矣。不管皇帝老爺靈不靈，衹管小民誠不誠。皇帝老爺所以不靈，衹因小民不誠。呂祖謙先生把那些"不可與言而與言"的可憐烈士，大筆一抹曰："未善也。"問題是，即令"善"啦，理也說明白啦，辭也達意啦，心也平氣也和啦，行為也受到尊重，言論也受到信任啦，而皇帝老爺仍照樣頑強如初，該怎麽辦？
　　──不過，圈子似乎仍可以兜回到原處，原處仍是"誠則靈"，醬缸蛆的意思顯然是，衹要"善"啦，皇帝老爺一定會聽，如果不聽，就一定是不"善"。看起來好象政治性辯證法，辯來辯去，有權勢的朋友有理，沒權勢的朋友沒理。嗟夫，劉徹先生罷黜百傢，獨尊儒術，把別的學說都一腳踢掉，而獨欣賞儒術，真是聰明絶頂。君看過《金瓶梅》乎？西門慶先生為啥不喜歡吳月娘，而偏喜歡吾友潘金蓮？實在是潘金蓮女士有她的幾套。其中一套是，每當天寒地凍，她就不讓西門慶先生從熱烘烘的被窩裏爬起來去厠所，而自動自發的讓他把尿撒到她嘴裏（柏楊生先引用這種古典音樂作例子，實在不好意思）。其嗲其諂，其降志辱身，怎不使臭男人舒服哉。不要說別的，僅衹呂祖謙先生這種誠則靈的喝尿理論，就不亞於潘金蓮女士，坐在金鑾殿上的西門慶先生，怎不喜歡他？
　　不過努力喝尿衹能解决"誠"的問題，不能解决"靈"的問題。潘金蓮女士雖然喝了尿，西門慶先生該亂搞仍然亂搞，到處跟女人睡覺。呂祖謙先生喝尿的結果，皇帝老爺仍不能行仁政，又該如之何耶？潘金蓮女士還可大哭大鬧，偷書童，偷女壻，給西門慶先生也戴戴緑帽子。儒傢既沒有這種手段，也沒有這種機會，唯一的辦法就是臺北市公共汽車屁股後寫的"保持距離，以策安全"。"善"的意義乃變了質，這又回到前面說的那種極端的自私上啦，蓋"與愚人畫策，其死宜也"。對付愚人最"善"的方法，莫過於沉默寡言，衹求自己無災無難到公卿，國傢事管他娘。說老實話固然"未善也"，就是多說話也是"未善也"。最"善"的妙着莫過於跟屎蜣螂一樣，緊抱着臭屎球不放，天塌啦把大傢全砸死都沒關係，衹要別碰它那塊臭屎球。而這臭屎球，在我們這種走錯路的文化裏滾來滾去，滾得又堅又硬，連原子彈都轟不垮。
　　──民主政治的精義是"我不例外"，大傢都不準闖紅燈，我自己也不能闖。大傢都不準隨地吐痰，我自己就絶不吐一口。人人贊成法製，我就不能要求特權。既然建立了制度，我就不破壞它。可是這玩藝一到了中國，就成了"衹我例外"，我反對闖紅燈，衹是反對別人闖，我自己卻可以闖那麽一闖。我反對隨地吐痰，衹是反對別人吐，我自己卻可以想怎麽吐就怎麽吐。我贊成法律之前，人人平等；但我自己卻不能跟別人平等。我贊成建立制度，但衹希望你們遵守制度，我自己聰明才智要高明得多，不能受那種拘束也。蓋我閣下如果不能例外，豈不有失面子，活着還有啥勁？
　　──夫"面子"是啥？洋大人怎麽研究都研究不懂，有人解釋為"面皮"，言其衹顧外表一層，不管實際內容。有人解釋為"尊嚴"，言其虛榮第一，實質第二也。我老人傢想，面子也者，大概是神經衰弱和牢不可破自私的一種産品。因精神衰弱，做賊心虛，所以處處必須用驕傲來彌補自卑。因牢不可破的自私，唯恐怕不能沾便宜，所以纔處處都要"衹我例外"也。



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