释家类 》 長阿含經 Dirghagama-sutra   》 第30章 世記經(第五品)      耶捨 Ye She    竺佛念 Zhu Fonian 　　第05品 經竜鳥 　　佛告比丘。有四種竜。何等為四。一者卵生。二者胎生。三者濕生。四者化生。是為四種。有四種金翅鳥。何等為四。一者卵生。二者胎生。三者濕生。四者化生。是為四種。大海水底有娑竭竜王宮。縱廣八萬由旬。宮墻七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝嚴飾。皆七寶成。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦復如是。須彌山王與佉陀羅山。二山中間有難陀．婆難陀二竜王宮。各各縱廣六千由旬。宮墻七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦復如是 　　大海北岸有一大樹。名究羅睒摩羅。竜王．金翅鳥共有此樹。其樹下圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。此大樹東有卵生竜王宮．卵生金翅鳥宮。其宮各各縱廣六千由旬。宮墻七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。乃至無數衆鳥相和悲鳴。亦復如是。其究羅睒摩羅樹南有胎生竜王宮．胎生金翅鳥宮。其宮各各縱廣六千由旬。宮墻七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。乃至無數衆鳥相和悲鳴。亦復如是 　　究羅睒摩羅樹西有濕生竜宮．濕生金翅鳥宮。其宮各各縱廣六千由旬。宮墻七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦復如是。究羅睒摩羅樹北有化生竜王宮．化生金翅鳥宮。其宮各各縱廣六千由旬。宮墻七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。乃至無數衆鳥相和悲鳴。亦復如是 　　若卵生金翅鳥欲搏食竜時。從究羅睒摩羅樹東枝飛下。以翅搏大海水。海水兩搏二百由旬。取卵生竜食之。隨意自在。而不能取胎生．濕生．化生諸竜 　　若胎生金翅鳥欲搏食卵生竜時。從樹東枝飛下。以翅搏大海水。海水兩披二百由旬。取卵生竜食之。自在隨意。若胎生金翅鳥欲食胎生竜時。從樹南枝飛下。以翅搏大海水。海水兩披四百由旬。取胎生竜食之。隨意自在。而不能取濕生．化生諸竜食也 　　濕生金翅鳥欲食卵生竜時。從樹東枝飛下。以翅搏大海水。海水兩披二百由旬。取卵生竜食之。自在隨意。濕生金翅鳥欲食胎生竜時。於樹南枝飛下。以翅搏大海水。海水兩披四百由旬。取胎生竜食之。自在隨意。濕生金翅鳥欲食濕生竜時。於樹西枝飛下。以翅搏大海水。海水兩披八百由旬。取濕生竜食之。自在隨意。而不能取化生竜食 化生金翅鳥欲食卵生竜時。從樹東枝飛下。以翅搏大海水。海水兩披二百由旬。取卵生竜食之。自在隨意。化生金翅鳥欲食胎生竜時。從樹南枝飛下。以翅搏大海水。海水兩披四百由旬。取胎生竜食之。隨意自在。化生金翅鳥欲食濕生竜時。從樹西枝飛下。以翅搏大海水。海水兩披八百由旬。取濕生竜食之。化生金翅鳥欲食化生竜時。從樹北枝飛下。以翅搏大海水。海水兩披千六百由旬。取化生竜食之。隨意自在。是為金翅鳥所食諸竜 　　復有大竜。金翅鳥所不能得。何者是。娑竭竜王．難陀竜王．跋難陀竜王．伊那婆羅竜王．提頭賴吒竜王．善見竜王．阿盧竜王．伽拘羅竜王．伽毗羅竜王．阿波羅竜王．伽［少／兔］竜王．瞿伽［少／兔］竜王．阿耨達竜王．善住竜王．優睒伽波頭竜王．得叉伽竜王。此諸大竜王皆不為金翅鳥之所搏食。其有諸竜在近彼住者。亦不為金翅鳥之所搏食。 　　佛告比丘。若有衆生奉持竜戒。心意嚮竜。具竜法者。即生竜中。若有衆生奉持金翅鳥戒。心嚮金翅鳥。具其法者。便生金翅鳥中。或有衆生持兔梟戒者。心嚮兔梟。具其法者。墮兔梟中。若有衆生奉持狗戒。或持牛戒。或持鹿戒。或持啞戒。或持摩尼婆陀戒。或持火戒。或持月戒。或持日戒。或持水戒。或持供養火戒。或持苦行穢污法。彼作是念。我持此啞法．摩尼婆陀法．火法．日月法．水法．供養火法．諸苦行法。我持此功德。欲以生天。此是邪見 　　佛言。我說此邪見人必趣二處。若生地獄。有墮四生。或有沙門．婆羅門有如是論．如是見。我．世間有常。此實餘虛。我及世間無常。此實餘虛。我及世間有常無常。此實餘虛。我及世間非有常非無常。此實餘虛。我．世有邊。此實餘虛。我．世無邊。此實餘虛。我．世有邊無邊。此實餘虛。我．世非有邊非無邊。此實餘虛。是命是身。此實餘虛。是命異身異。此實餘虛。非有命非無命。此實餘虛。無命無身。此實餘虛。或有人言。有如是他死。此實餘虛。有言。無如是他死。此實餘虛。或言。有如是無如是他死。此實餘虛 　　又言。非有非無如是他死。此實餘虛 　　彼沙門．婆羅門若作如是論．如是見者。言世是常。此實餘虛者。彼於行有我見．命見．身見．世間見。是故彼作是言。我．世間有常。彼言無常者。於行有我見．命見．身見．世間見。是故彼言。我．世間無常。彼言有常無常者。彼行於有我見．命見．身見．世間見。故言。世間有常無常。彼言非有常非無常者。於行有我見．命見．身見．世間見。故言。我．世間非有常非無常 　　彼言我．世間有邊者。於行有我見．命見．身見．世間見。言。命有邊。身有邊。世間有邊。從初受胎至於塚間。所有四大身如是展轉。極至七生。身．命行盡。我入清淨聚。是故彼言。我有邊。彼言我．世間無邊者。於行有我見．命見．身見．世間見。言。命無邊。身無邊。世間無邊。從初受胎至於塚間。所有四大身如是展轉。極至七生。身．命行盡。我入清淨聚。是言。我．世間無邊。彼作是言。此世間有邊無邊。彼於行有我見．命見．身見．世間見。命有邊無邊。從初受胎至於塚間。所有四大身如是展轉。極至七生。身．命行盡。我入清淨聚。是故言。我有邊無邊。彼作是言。我．世間非有邊非無邊。於行有我見．命見．身見．世間見。命身非有邊非無邊。從初受胎至於塚間。所有四大身如是展轉。極至七生。身．命行盡。我入清淨聚。是故言。我非有邊非無邊 　　彼言是命是身者。於此身有命見。於餘身有命見。是故言。是命是身。言命異身異者。於此身有命見。於餘身無命見。是故言。命異身異。彼言身命非有非無者。於此身無命見。於餘身有命見。是故言。非有非無。彼言無身命者。此身無命見。餘身無命見。是故言。無命無身。彼言有如是他死者。其人見今有命。後更有身．命遊行。是故言。有如是他死。無如是他死者。彼言今世有命。後世無命。是故言。無如是他死。有如是他死無如是他死者。彼言今世命斷滅。後世命遊行。是故言。有如是他命無如是他命。非有非無如是他死者。彼言今身．命斷滅。後身．命斷滅。是故言。非有非無如是他死 　　爾時。世尊告諸比丘言。乃往過去有王名鏡面。時。集生盲人聚在一處。而告之曰。汝等生盲。寧識象不。對曰。大王。我不識．不知。王復告言。汝等欲知彼形類不。對曰。欲知。時。王即勅侍者。使將象來。令衆盲子手自捫象。中有摸象得鼻者。王言此是象。或有摸象得其牙者。或有摸象得其耳者。或有摸象得其頭者。或有摸象得其背者。或有摸象得其腹者。或有摸象得其［月＊坒］者。或有摸象得其膊者。或有摸象得其跡者。或有摸象得其尾者。王皆語言。此是象也 　　時。鏡面王即卻彼象。問盲子言。象何等類。其諸盲子。得象鼻者。言象如麯轅。得象牙者。言象如杵。得象耳者。言象如箕。得象頭者。言象如鼎。得象背者。言象如丘阜。得象腹者。言象如壁。得象［月＊坒］者。言象如樹。得象膊者。言象如柱。得象跡者。言象如臼。得象尾者。言象如絙。各各共諍。互相是非。此言如是。彼言不爾。雲雲不已。遂至鬥諍。時。王見此。歡喜大笑 　　爾時。鏡面王即說頌曰 　　諸盲人群集 於此競諍訟 　　象身本一體 異相生是非 　　佛告比丘。諸外道異學亦復如是。不知苦諦。不知習諦．盡諦．道諦。各生異見。互相是非。謂己為是。便起諍訟。若有沙門．婆羅門能如實知苦聖諦．苦習聖諦．苦滅聖諦．苦出要諦。彼自思惟。相共和合。同一受。同一師。同一水乳。熾然佛法。安樂久住 　　爾時。世尊而說偈言 　　若人不知苦 不知苦所起 　　亦復不知苦 所可滅盡處 　　亦復不能知 滅於苦集道 　　失於心解脫 慧解脫亦失 　　不能究苦本 生老病死源 　　苦能諦知苦 知苦所起因 　　亦能知彼苦 所可滅盡處 　　又能善分別 滅苦集聖道 　　則得心解脫 慧解脫亦然 　　斯人能究竟 苦陰之根本 　　盡生老病死 受有之根原 　　諸比丘。是故汝等當勤方便思惟苦聖諦．苦集聖諦．苦滅聖諦．苦出要諦 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   後一章回 >>    【选集】阿含部 Agama

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