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第34节:功过张大千
老枪 Lao Qiang
那么,如何证明这些壁画的剥损是张大千所为,而不是别人呢?答案是张大千在敦煌期间,雇用了几名当地的喇嘛和农民为他打杂,这些人亲眼目睹了他剥损莫高窟壁画的行为。
即便是这样的话,张大千这样做,算不算也是一种考古性质的举动呢?现在看来,并非如此。考古的目的是为了保护文物。如果有必要对敦煌早期壁画进行剥出,应该有相应的技术完整保存剥下的后期壁画,但凡是被张大千剥掉的壁画,都成了废土,从此就毁灭了。
其实,历史人物是复杂的,不能否认,张大千在敦煌也做过不少好事。40年代初张大千在莫高窟临摹的同时,也对洞窟进行了一次清理。至今游人们在洞窟门口见到的编号墨迹,就是他的手笔。他在各地展览临摹的壁画,扩大了敦煌的影响。在1944年呼吁成立敦煌艺术研究所的有识之士中,也有张大千的名字。
究竟该如何来解释这种矛盾的情况呢?应该说张大千剥损壁画的行为,恐怕和当时缺乏文物保护意识有关。上个世纪40年代曾有人在甘肃的报纸上揭露张大千对敦煌壁画的破坏,但未引起重视。还有,在这座举世闻名的洞窟内墙上,张大千居然用毛笔题写了一篇文字,这种对中华国宝的满不在乎,以及惟我独尊的态度,令人惊诧。
100年前,王圆道士为了整修莫高窟而向外国人出卖藏经洞文物,相隔40年,张大千一面宣扬敦煌艺术,一面却为了个人私欲随意剥损敦煌壁画,这是愚昧时代的两个悲剧。
莫高窟不能承受之重
其实关于敦煌莫高窟,早在国务院(1987)101号文件中就明确指出:"像敦煌壁画这类易于损坏的稀世珍宝,不能作为一般性的旅游开放点,必须严格控制参观人数,并采取有效的保护措施。"
但是,现实情况又是如何呢?
(未完,待续)
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【资料来源】中国友谊出版公司 |
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