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释家类 》 开悟 》
内能自谦 外能礼让
证严法师 Zheng Yanfashi
内能自谦 外能礼让
有位道士以自大的心态，来评断一切事物；最后，被慧忠禅师考倒而认输。相较之下，慧忠禅师内能自谦、外能礼让，才是真正令人敬爱！
禅宗六祖惠能大师，有一位弟子叫做慧忠。这位慧忠禅师，年轻时就很谦虚礼让、才华洋溢。皇帝听到他的行谊后，就邀请他入皇宫，与他下棋、吟诗，甚至一起谈道问法。慧忠禅师一直抱着谦虚的态度，而且能明朗应对，非常有智慧。所以，皇帝也对他恭敬有加。
有一天，有位道士自称天地宇宙间，万事、万物之理他都懂，要求见皇帝，以显耀他的才华。皇帝知道后，请慧忠禅师来考验道士的能力。
慧忠禅师谦让地说：“他什么事都懂，但是我懂得却不多。”
皇帝说：“以你所知的来考验他。”
慧忠禅师就问道士：“听说你懂得很多，天地万物之理都了解。请问，你比较精通哪一门学问？”
道士说：“我上知天文、下知地理，能作文、认字，还能算术、算命理，这些我都很精通啊！”
慧忠禅师就问：“你住在太白山，到底太白山是公、还是母的？“道士被这么一问，愣住了！虽然他住在太白山，却从来没想过这个问题。
慧忠禅师用手指着地，再问他：“这是什么呢？”
道士说：“土地啊！”
禅师蹲下去画了一横问他：“你懂得地上这一画吗？”
道士说：“那是一啊！”
慧忠禅师说：“土的上面多一划，应该是王。”
尔后，禅师又问他：“三、七合起来的数字是多少？”
道士说：“三、七是二十一。”
禅师说：“你错了！三加七是十，哪里一定是二十一呢？”经过以上的问答，最后道士终于认输、离开了。
皇帝向慧忠禅师说：“我有国家、权位，这都不是宝。最高兴的是有你这位国师，你才是我的国宝。”由这个故事我们可以知道，同样是修行，但是要如何修行，端视自己的修养。
学佛要学习内修自谦，待人要有诚意，行为要端正，处事要谦虚，才是修行的根本。如果妄加自大，以为自己很了不起、什么都懂，有时往往会害了自己。
上述的道士，以自大的心态来评断万事万物，是不是伤害了自己？慧忠禅师内能自谦，对外在的事物也能明朗应对，待人接物都很端正、诚恳，这才真正值得称赞、令人敬爱！
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