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释家类 》 開悟 》
內能自謙 外能禮讓
證嚴法師 Zheng Yanfashi
內能自謙 外能禮讓
有位道士以自大的心態，來評斷一切事物；最後，被慧忠禪師考倒而認輸。相較之下，慧忠禪師內能自謙、外能禮讓，纔是真正令人敬愛！
禪宗六祖惠能大師，有一位弟子叫做慧忠。這位慧忠禪師，年輕時就很謙虛禮讓、才華洋溢。皇帝聽到他的行誼後，就邀請他入皇宮，與他下棋、吟詩，甚至一起談道問法。慧忠禪師一直抱着謙虛的態度，而且能明朗應對，非常有智慧。所以，皇帝也對他恭敬有加。
有一天，有位道士自稱天地宇宙間，萬事、萬物之理他都懂，要求見皇帝，以顯耀他的才華。皇帝知道後，請慧忠禪師來考驗道士的能力。
慧忠禪師謙讓地說：“他什麽事都懂，但是我懂得卻不多。”
皇帝說：“以你所知的來考驗他。”
慧忠禪師就問道士：“聽說你懂得很多，天地萬物之理都瞭解。請問，你比較精通哪一門學問？”
道士說：“我上知天文、下知地理，能作文、認字，還能算術、算命理，這些我都很精通啊！”
慧忠禪師就問：“你住在太白山，到底太白山是公、還是母的？“道士被這麽一問，愣住了！雖然他住在太白山，卻從來沒想過這個問題。
慧忠禪師用手指着地，再問他：“這是什麽呢？”
道士說：“土地啊！”
禪師蹲下去畫了一橫問他：“你懂得地上這一畫嗎？”
道士說：“那是一啊！”
慧忠禪師說：“土的上面多一劃，應該是王。”
爾後，禪師又問他：“三、七合起來的數字是多少？”
道士說：“三、七是二十一。”
禪師說：“你錯了！三加七是十，哪裏一定是二十一呢？”經過以上的問答，最後道士終於認輸、離開了。
皇帝嚮慧忠禪師說：“我有國傢、權位，這都不是寶。最高興的是有你這位國師，你纔是我的國寶。”由這個故事我們可以知道，同樣是修行，但是要如何修行，端視自己的修養。
學佛要學習內修自謙，待人要有誠意，行為要端正，處事要謙虛，纔是修行的根本。如果妄加自大，以為自己很了不起、什麽都懂，有時往往會害了自己。
上述的道士，以自大的心態來評斷萬事萬物，是不是傷害了自己？慧忠禪師內能自謙，對外在的事物也能明朗應對，待人接物都很端正、誠懇，這纔真正值得稱贊、令人敬愛！
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| 目 錄(1) | 目 錄(2) | 目 錄(3) | 前 言 | | 期待大同的世界 | 拉住生命的繩索 | 以禪思開啓大愛 | 從口蹄疫風暴看尊重生命 | | 平等心 | 珍惜清平的日子 | 戰爭之害 | 母愛就像長流水 | | 父母難為 | “求不得”苦 | 為富不仁的董事長 | 風水與福慧 | | 一念差，步步錯 | 以心轉境 | 鑽石眼貓的婚禮 | 雖富猶貧的老人 | | 富中之富 | 發揮人生使用權 | 心的迷惑 | 把握現在，及時付出 | |
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