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第34節:孟子的故鄉——山東鄒城
何躍青 He Yueqing
孟子的故鄉——山東鄒城
鄒城是山東省直轄縣級市。位於山東省西南部,北與麯阜緊鄰,南與微山湖相連,東為沂蒙山區,西為萬頃平原,1994年國務院批準鄒城為國傢級歷史文化名城。“鄒”原是東夷文化中一個具有代表性的部落,夏、商、周時期的一個小國。
歷史沿革
夏禹時期,鄒城屬“九州”中的“徐州之域”。商代屬奄國。周剋商滅奄,封顓頊玄孫陸終第五子晏安之苗裔曹俠於此,國號邾,附庸於魯國。秦統一中國後始設騶縣,隸屬薛郡。新莽時期一度廢騶縣設騶亭,後不久恢復。唐初改騶為鄒,屬河南道兗州魯郡。宋神宗熙寧五年至元豐六年曾將鄒縣設置為鎮,元豐七年復設鄒縣,明清沿襲。1939年,以津浦鐵路鄒縣境內段為界,分為鄒東、鄒西兩個縣級行政區。
1948年成立鄒縣人民政府,1992年經國務院批準,鄒縣改為鄒城市。
桑梓之邦
山東省鄒城市是儒學最重要的傳人“亞聖”孟子的故鄉,素有“孔孟桑梓之邦,文化發祥之地”之稱。儒學精神《中庸》、《孟子》在這片土地上誕生。孟府、孟廟、孟林等古建築群飽經滄桑,為孟子及其後人弘揚光大儒學的見證;鄒城市詳實的孟子生活及其思想的資料,凸顯了這座歷史文化名城厚重的人文底藴。
孟子的學說:將孔子“仁”的觀念發展成“仁政”學說。認為仁政“必自經界始”,主張“法先王”,恢復井田制度,省刑薄賦,使“黎民不饑不寒”,然後“謹庠序之教,申之以孝悌之義”,用“王道”、“仁德”排斥法傢嚴刑峻法思想。倡言“保民而王”,強調“民為貴,社稷次之,君為輕”,認定殘暴之君是“獨夫”,人民可以推翻他。反對武力兼併,認為衹有“不嗜殺人者”才能統一天下。提出先王“有不忍人之心,斯有不忍之政”,主張“善養吾浩然之氣”,以達“萬物皆備於我”的境界,在儒傢哲學中形成一個唯心主義的理論體係,對後來宋儒有很大影響。被尊為孔子學說的繼承者。
文化遺産
鄒城歷史文化悠久,旅遊資源豐富,這裏人傑地靈、英賢輩出,有三遷擇鄰、斷機教子的世代賢母——孟母,有被贊為“功不在禹下”的儒學亞聖——孟子,有被傳為世代佳話、“鑿壁偷光”刻苦治學的西漢經學家匡衡。
悠久的歷史,燦爛的文化,為鄒城留下了大量珍貴的歷史文化遺産,飽經歲月滄桑還依然展示着往昔風采的“三孟”(孟廟、孟府、孟林)古建築群,佛教文化及書法藝術精品“四山”摩崖刻石,京南江北最大的地下宮殿——明魯荒王陵,被譽為“鄒魯秀靈”、“岱南奇觀”的歷史文化名山——嶧山等。豐富的人文景觀和自然景觀交相輝映,形成了鄒城獨具特色的“山?水?聖人”綜合旅遊區,是研究中國與東方文化的“歷史博物館”和著名的文化旅遊勝地。
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【資料來源】地震出版社 |
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