|
随笔 》 柯雲路把脈當代婚戀:誰的靈魂更可悲 》
第34節:35歲前成功的10條黃金法則(3)
柯雲路 Ke Yunlu
說其拙劣低下,因為它是一種虛假。
這個世界上人和人的聰明不差多少,短期效應的手法有可能奏效一時,但難以維持長久。按照正確的原則處理各種人際關係,是我們自然的流露,是我們長期的準則。
相信別人總會理解和信任自己。
即使有不理解不信任,也無所謂。
這就是永遠不怕半夜鬼敲門的境界。
九、要雪中送炭,不要錦上添花
這是真正的助人為樂。
當別人需要幫助時,你要盡力去幫助。
當別人順風揚帆時,不必隨大流湊熱鬧。
這是由彼觀彼、善解人意的自然行為邏輯,是誠信待人的自然表現。
十、以德報德,以直報怨
在生活中,有人有恩德於你,有人因傷害過你而有冤仇於你,應該如何對待這些德和怨?
以德報德,該是沒有疑義的。
別人幫助了我們,我們自然要回報人傢。
對於怨呢?
一種方式是“以怨報怨”。別人傷害了我,我要同等報復他。
還有一種態度是“以德報怨”。別人傷害了我,我反過來還要給他笑臉和各種利益關照。
這兩種態度擺在面前,你取哪一種?
你可能會先在理性上刪去以怨報怨。
那麽,“以德報怨”是否很好的態度呢?
當你抉擇不下時,我們就可以說出古代聖人孔子的回答了。
《論語》中有這樣一段,或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”這就是孔子的回答。有人問:以德報怨怎麽樣?孔子說:如果以德報怨,那你拿什麽來報德呢?所以,孔子的結論是,應該“以直報怨,以德報德”。
當別人有恩德於我們時,自然要回報恩德。
當別人傷害侵犯了我們,既不以怨報怨,因為那樣就降低了自己的水平,與別人的錯誤做法對等混戰;我們也不以德報怨,因為那會使得這個世界沒有是非,甚至可能助長邪惡。
以直報怨,就是用正直的態度來對待怨恨。
以直報怨,這裏包含着道義的譴責,包含着不降低自己水準與對方混戰的尊嚴,包含着既正義凜然又剋製的沉默,還包含着一如既往誠信待人的基本信條。
處理人際關係的“態度體係”就這樣完備地建立了。
朋友們在實際生活中一定能體會到如是態度體係的作用。
请欣赏:
请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
|
|
|
第1節:“相對貧睏”的驅動與睏擾 | 第2節:沒有貓狗的村莊(1) | 第3節:沒有貓狗的村莊(2) | 第4節:關於復旦大學培養文學寫作碩士的聯想(1) | 第5節:關於復旦大學培養文學寫作碩士的聯想(2) | 第6節:互聯網上的童話(1) | 第7節:互聯網上的童話(2) | 第8節:有一種情結叫奧運 | 第9節:陳逸飛失誤在哪裏? | 第10節:悲憫之心與人類的希望 | 第11節:林黛玉的病非藥可治 | 第12節:生命的價值高於一切 | 第13節:怎樣纔是對逝去親人的最好紀念?(1) | 第14節:怎樣纔是對逝去親人的最好紀念?(2) | 第15節:為了家庭,你的底綫在哪裏?(1) | 第16節:為了家庭,你的底綫在哪裏?(2) | 第17節:為了家庭,你的底綫在哪裏?(3) | 第18節:發現父母婚外情,孩子怎麽辦? | 第19節:面對孩子,你微笑了嗎?(1) | 第20節:面對孩子,你微笑了嗎?(2) | 第21節:面對孩子,你微笑了嗎?(3) | 第22節:婚姻中的愛情懷疑強迫癥(1) | 第23節:婚姻中的愛情懷疑強迫癥(2) | 第24節:婚姻中的愛情懷疑強迫癥(3) | |
| 第 I [II] [III] 頁
|
|