散文集 》 大道有言——李燕傑演講精選   》 第34節：愛情美學(2)      李燕傑 Li Yanjie

　　許多人都讀過《紅樓夢》，在寶玉面前有兩個愛情對象，一個是林黛玉，一個是薛寶釵，相比之下，哪個真美？哪個假美？開始賈寶玉在愛情方面的確不夠專一，時而覺得黛玉嫵媚，時而又覺得寶釵端莊，動搖在兩個對象之間。後來，為什麽寶玉把愛情轉移到了瀟湘館呢？這不僅僅是因為黛玉有嫵媚的容貌，更主要的是黛玉追求的是高尚的精神生活，有與腐敗的現實生活相悖的豐富的內心世界，是因為他倆有共同的理想、共同的語言。他們倆相親相愛，黛玉每天用高尚的、純潔的、專一的愛情影響着寶玉；寶玉每天也用自己美好的心靈影響着黛玉。正像王熙鳳所說，黛玉如同一盞美人燈。如果我們不從褊狹的意義上去理解"美人"二字，那麽黛玉的確是寶玉面前的一盞小燈。這盞小燈不是用油點燃的，而是用她的愛情、眼淚和辛酸。在那漫長的如漆一般的封建黑夜中，正是這盞燈，照亮了寶玉的愛情道路，使寶玉的精神境界得到升華。他們愛得那麽專一、那麽純潔、那麽深沉。但在那個時代，愛情和婚姻是毫不相關的兩件事。自由與純正的愛情衹能以悲慘的結局而告終。《紅樓夢》第九十七回，寶玉被騙與寶釵結婚。當他們張燈結彩慶賀"新婚"之日，正是黛玉倒在病床結束生命之時，黛玉最後衹說了聲"寶玉呀，寶玉，你好……"這時衹有竹梢風動，月影移墻，給人以好不凄涼之感。真正的愛情被踐踏，美滿的婚姻被埋葬。那時青年人可以把自己的一切獻給愛情，但不能把完美的婚姻留給自己，這就是那個時代、那個社會造成的悲劇。什麽叫悲劇？悲劇就是"把人生有價值的東西毀滅給你看"。面對着封建勢力的挑戰，寶玉作了最後的抉擇，他拋棄了華貴的家庭，拋棄了溫柔敦厚的寶釵，而選擇了冷冰冰的寺院生活。有人說，一個人現實生活中嚮往的是什麽，那麽他的上帝就是什麽。當別的和尚在泥菩薩前敲磬、燒香時，寶玉呈獻黛玉靈前的是一顆破碎的，但是專一的、永遠不可污損的心。
　　今天，在我們這個國傢裏，造成愛情悲劇的時代偏見和社會根源已基本不存在了。我們這一代男女青年，有更充分的條件去追求至真、至善、至美的愛情生活。但是，倘若我們忘記了愛情應當是一個人心靈中最美好的情感的表現，不能擺正愛情在自己生活中的位置，那麽也難免釀成新的悲劇，或者褻瀆了男女青年之間這種聖潔的感情。現在有些青年人就不理解什麽叫愛情，談戀愛的過程太簡單。衹要有人一介紹，就到公園樹蔭底下一坐："你傢掙多少錢？""生了孩子你傢有沒有人看管？"如到此達成協議，過幾天就做大立櫃、大沙發，然後到房管所要房子；等兩年有了房子就登記結婚，沒多久又離婚。我接到有關這方面的信件就有上百封。很多青年苦悶得很，好些事跟自己的父母不好說，嚮我們傾訴。



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