作家评传 》 跟隨蒲鬆齡去夢遊   》 第34節：跟隨蒲鬆齡去夢遊(34)      桑邑 Sang Yi

　　男子不遇時，就像閨女沒出嫁。時運不來誰人不笑他?時運來了，誰人不羨他?編成小令閑玩耍，都淨是些鬍話。即且解愁懷，好歹憑他吧。悶來歌一闊，我且快活一霎。
　　根考證，這篇《琴瑟樂》大約是他三十五歲時的作品，他那時已經是屢受打擊，理想破滅，使他走嚮極端與叛逆，他又沒有倚紅偎翠，放浪縱情的條件，衹有在作品中做出驚人之舉，獲得一點滿足。在放浪中顛覆秩序，褻瀆禁忌，以肆無忌憚的狂放挑釁正統與世俗，以狂歡的精神衝擊黯淡絶望的生活，但他並不希望別人把這篇僅當作豔情來看，他希望豔情背後深深的苦悶與焦慮能有人懂得：
　　打油歌兒將消遣，就裏情無限。留着待知音，不愛俗人看。須知道識貨的，他另是一雙眼。
　　那雙知音的慧眼，蒲鬆齡可否等到了？
　　●一個古典文人的無釐頭--豬八戒愛上了潘金蓮
　　豬八戒愛上了潘金蓮？！此類荒誕，在周星馳電影或時下滿天亂飛的網文中，不足為奇，但是出自三百多年前一個古典文人之手，就不能不讓人驚嘆。
　　蒲鬆齡自己也覺得好玩，他有意"關公戰秦瓊"：一個說金蓮最妙，一個說八戒極精； 我遂及他撮合成，那管他為唐為宋。
　　豬八戒隨唐僧取經歸來，封為淨壇侍者，雖然已經跳出三界外，但色心未改，淫思邪念動不動就冒出來。一天，他吃了酒，醉醺醺逛到了陰曹地府，突然看見小鬼押來一個天仙似的俏妹妹，頓時迷得五迷三道的，一打聽纔知道是被武鬆殺死的潘金蓮。他一副饞相盯着潘金蓮，給她發覺了，回眸一笑，八戒就魂飛天外。
　　臨去的秋波那一轉，把個八戒轉進了相思潭。有心把妹妹從地府救出，又怕犯了天條再去取經，於是，魂裏夢裏全是潘妹妹：
　　頭上一朵烏雲亂，我的姐姐呀潘金蓮；一雙俊眼如秋水，我的親親呀潘金蓮；兩道蛾眉彎又細，我的嬌嬌呀潘金蓮；有紅似白芙蓉面，我的妹妹呀潘金蓮；兩行牙齒白如玉，我的肉肉潘金蓮；腰兒一掐風情軟，我的親人潘金蓮；花鞋瘦小剛三寸，我的心肝潘金蓮。又想起臨去秋波那一轉，怎教人一刻去心間，我想金蓮想的重，還不說烏斯高翠蘭。
　　思來想去就病倒了，在病中，做了一個鴛鴦夢：
　　我合他相逢衹在曠野邊，一把拉住不放手，一親一喜口難言。衹說到今世不能再相會，一般的撈着我那俏心肝，迭不的訴說相思害的重，一心裏待要倒鳳又顛鸞。
　　八戒與他的潘妹妹共赴巫山，結果給金雞一聲啼叫驚醒，就添了病。眼看相思得小命都快完了，他的小童就勸他，要他拿出當年的男子氣，闖入地府把妹妹搶到手。
　　非常可惜，這一篇就衹到這裏，不知道當初蒲鬆齡是否完稿，開頭已經寫了"淨壇府呆仙害病，枉死城淫鬼留情；酆都城畔喊一聲，就成了一雙鸞鳳。"情節的發展該是按照這個方向去的。
　　這一篇也是蒲鬆齡三十五、六歲的作品，這個年紀的男人活得最浮躁，年輕時的理想彼岸仍未到達，人生四十又是一道檻，一過四十，一個人就定型了，所以，這幾個年頭，男人的焦慮與壓力，也是最大的吧。在巨大的壓力面前，有時痛苦會轉換成一種自嘲與戲謔，以一副調侃、玩世不恭的樣子，以一種遊戲的心態，來釋放、發泄，從頭到腳都有一種荒誕的喜劇味。
　　這與當下"大話"類的敘述方式異麯同工，自從周星馳的"大話西遊"之後，大陸七八十年代出生的一代人，身體力行地把此種方式進行到底，網絡成了最好的工具。而蒲鬆齡三百多年前就已經"大話"起來，對象居然是時下頗為吃香的兩個人物--豬八戒與潘金蓮。
　　豬八戒當今可是炙手可熱，有電視劇《春光燦爛豬八戒》，有動畫片《天上掉下個豬八戒》，有各種版本的《八戒傳》，《八戒外傳》，還有益智遊戲《大話八戒》，用不同的形式來演繹這個豬頭豬腦的傢夥。人們喜歡他不外是他最接近我們自己，有各種缺點各種欲望，他的生存哲學在現實世界裏最為實用，他是一個世俗世界裏平凡人的寫照。做君子做英雄太纍，況且這個世界從來不缺偽君子與偽英雄，不若真真實實地過小民生活。而且像豬一樣的生活，已經成為現代人的生活理想。
　　潘金蓮也遇到了一個好年代，已經有無數人對她的遭遇表示同情，對她的美麗與風情發出驚嘆，在網上稍一搜，就有千百萬篇關於她的文章，先有李碧華的《潘金蓮之前生今世》珠玉在前，相繼大批量的有關她與三個男人的故事源源不斷，若幹女性寫手都以"我，潘金蓮"的第一人稱來寫這位名女人，勢頭之兇猛，估計施耐庵與蘭陵笑笑生在地底下也不得安生。在潘妹妹展開的桃花中，拉起的是我們自己的欲望大旗，武大郎的痛苦呻吟卻被一片嘲笑淹沒。
　　"大話"的無釐頭時代對傳統與經典，對規則與禁忌進行顛覆與戲謔，八戒哥哥的人生價值觀與金蓮妹妹的追求個性與欲望，使之做了兩個具有顛覆性意義的代表人物。再返回三百多年前，看把這倆人撮合到一塊的蒲鬆齡，是真的先知先覺還是一個天才作傢意識超前的必然？
　　鼕●寂與起程
　　1715年鼕去春來
　　康熙五十四年乙未(1715)，正月二十二酉時。一切在這個時刻結束。
　　雖然已經立春，北方的這個季節仍是冷得厲害，春天還杳無蹤跡。再過幾天，真正的春天才能到來。
　　這天的傍晚，蒲傢莊，一所普通的農傢小院。蒲鬆齡靠在南窗下，靜靜地睡着。
　　五年前的寒鼕，他從畢尚書府撤館回傢，結束了在畢傢三十一年的坐館生涯。若是加上之前在別處的坐館，他大半生都是在外度過。在生命的最後階段，他回到了蒲傢莊，回到柳泉之畔。
　　但回來的感覺是陌生的，"伯叔一不存，兄弟皆凋零；侄行止六七， 餘者半玄曾。出門皆少年，十九不知名。"對於田園生活，老先生顯得很有些享受，無事去田間走走，去園子裏轉轉，看看老妻紡綫，聽聽小孫子讀書。再不就是打掃打掃庭院，侍弄侍弄花草，坐在南窗之下，閑翻幾頁書。生活雖不富足，卻溫飽無虞，各種賦稅按時交納，兒子們生活也都安穩。直到了晚年，他纔終於可以清心閑淡了。
　　回傢的第二年鼕天，蒲鬆齡前往青州參加了例考，也是一生中最後一次進科場，終於授例出貢得到了歲貢生的頭銜。從康熙二年(1663年)，二十四歲的蒲秀纔參加山東鄉試，直到康熙五十年(1711年)，經過長達48年的掙紮，他纔勉強熬成了貢生。而且這次出貢與當時的山東學政黃叔琳有很大關係，他是王漁洋的門生，從王漁洋那裏讀到《聊齋志異》，既是對《聊齋》的欣賞，也是對蒲鬆齡的同情，還有老師的關係，他幫助蒲鬆齡就在情理之中。《聊齋》誤了他的科舉功名，也最終成全了他。
　　鼕天，是一種回歸，從哪裏起程，回歸到哪裏，儘管這個圈畫得不圓滿。
　　他已經是個很老的老人了，該是憂喜兩忘，通達明澈。在這年元旦，精通易理的蒲鬆齡為自己卜了一卦，卦不吉。他明白今世的遊走該結束了。
　　這年的正月，他是病中度過，前世那個病僧的因子要一直陪他走完。
　　春日遲遲，真正的暖春有意在拖延，他等不到了。最初的開端就已錯過，結束時仍是如此。
　　正月二十二的這個清晨，鼕日最後的融融暖陽映亮了南窗，他倚在窗下，在想些什麽呢？從晨曦初上直到日光西斜，他就這樣默默地靜坐着，獨守在自己的靜謐中。孩子們悄悄地過來看看，又悄悄地離開。
　　他看上去那麽沉靜、安詳，似乎一切都已瞭然。黃昏的輝光籠罩了天地，透過窗子也投射在他的臉上。那張久被生活熏染成困苦的臉上突然現出喜悅的神色，仿佛有一種歡喜滿溢出來。
　　最後他帶着一抹徹底解脫的平靜安然入睡，遠離塵世，遠離煩囂。
　　這時，或許最後那一剎那，他看到自己起程，帶着採集了一世的夢幻奔赴在路上，不知道要把這些夢帶給誰？



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【資料來源】山東大學出版社
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