作家评传 》 跟随蒲松龄去梦游   》 第34节：跟随蒲松龄去梦游(34)      桑邑 Sang Yi

　　男子不遇时，就像闺女没出嫁。时运不来谁人不笑他?时运来了，谁人不羡他?编成小令闲玩耍，都净是些胡话。即且解愁怀，好歹凭他吧。闷来歌一阔，我且快活一霎。
　　根考证，这篇《琴瑟乐》大约是他三十五岁时的作品，他那时已经是屡受打击，理想破灭，使他走向极端与叛逆，他又没有倚红偎翠，放浪纵情的条件，只有在作品中做出惊人之举，获得一点满足。在放浪中颠覆秩序，亵渎禁忌，以肆无忌惮的狂放挑衅正统与世俗，以狂欢的精神冲击黯淡绝望的生活，但他并不希望别人把这篇仅当作艳情来看，他希望艳情背后深深的苦闷与焦虑能有人懂得：
　　打油歌儿将消遣，就里情无限。留着待知音，不爱俗人看。须知道识货的，他另是一双眼。
　　那双知音的慧眼，蒲松龄可否等到了？
　　●一个古典文人的无厘头--猪八戒爱上了潘金莲
　　猪八戒爱上了潘金莲？！此类荒诞，在周星驰电影或时下满天乱飞的网文中，不足为奇，但是出自三百多年前一个古典文人之手，就不能不让人惊叹。
　　蒲松龄自己也觉得好玩，他有意"关公战秦琼"：一个说金莲最妙，一个说八戒极精； 我遂及他撮合成，那管他为唐为宋。
　　猪八戒随唐僧取经归来，封为净坛侍者，虽然已经跳出三界外，但色心未改，淫思邪念动不动就冒出来。一天，他吃了酒，醉醺醺逛到了阴曹地府，突然看见小鬼押来一个天仙似的俏妹妹，顿时迷得五迷三道的，一打听才知道是被武松杀死的潘金莲。他一副馋相盯着潘金莲，给她发觉了，回眸一笑，八戒就魂飞天外。
　　临去的秋波那一转，把个八戒转进了相思潭。有心把妹妹从地府救出，又怕犯了天条再去取经，于是，魂里梦里全是潘妹妹：
　　头上一朵乌云乱，我的姐姐呀潘金莲；一双俊眼如秋水，我的亲亲呀潘金莲；两道蛾眉弯又细，我的娇娇呀潘金莲；有红似白芙蓉面，我的妹妹呀潘金莲；两行牙齿白如玉，我的肉肉潘金莲；腰儿一掐风情软，我的亲人潘金莲；花鞋瘦小刚三寸，我的心肝潘金莲。又想起临去秋波那一转，怎教人一刻去心间，我想金莲想的重，还不说乌斯高翠兰。
　　思来想去就病倒了，在病中，做了一个鸳鸯梦：
　　我合他相逢只在旷野边，一把拉住不放手，一亲一喜口难言。只说到今世不能再相会，一般的捞着我那俏心肝，迭不的诉说相思害的重，一心里待要倒凤又颠鸾。
　　八戒与他的潘妹妹共赴巫山，结果给金鸡一声啼叫惊醒，就添了病。眼看相思得小命都快完了，他的小童就劝他，要他拿出当年的男子气，闯入地府把妹妹抢到手。
　　非常可惜，这一篇就只到这里，不知道当初蒲松龄是否完稿，开头已经写了"净坛府呆仙害病，枉死城淫鬼留情；酆都城畔喊一声，就成了一双鸾凤。"情节的发展该是按照这个方向去的。
　　这一篇也是蒲松龄三十五、六岁的作品，这个年纪的男人活得最浮躁，年轻时的理想彼岸仍未到达，人生四十又是一道槛，一过四十，一个人就定型了，所以，这几个年头，男人的焦虑与压力，也是最大的吧。在巨大的压力面前，有时痛苦会转换成一种自嘲与戏谑，以一副调侃、玩世不恭的样子，以一种游戏的心态，来释放、发泄，从头到脚都有一种荒诞的喜剧味。
　　这与当下"大话"类的叙述方式异曲同工，自从周星驰的"大话西游"之后，大陆七八十年代出生的一代人，身体力行地把此种方式进行到底，网络成了最好的工具。而蒲松龄三百多年前就已经"大话"起来，对象居然是时下颇为吃香的两个人物--猪八戒与潘金莲。
　　猪八戒当今可是炙手可热，有电视剧《春光灿烂猪八戒》，有动画片《天上掉下个猪八戒》，有各种版本的《八戒传》，《八戒外传》，还有益智游戏《大话八戒》，用不同的形式来演绎这个猪头猪脑的家伙。人们喜欢他不外是他最接近我们自己，有各种缺点各种欲望，他的生存哲学在现实世界里最为实用，他是一个世俗世界里平凡人的写照。做君子做英雄太累，况且这个世界从来不缺伪君子与伪英雄，不若真真实实地过小民生活。而且像猪一样的生活，已经成为现代人的生活理想。
　　潘金莲也遇到了一个好年代，已经有无数人对她的遭遇表示同情，对她的美丽与风情发出惊叹，在网上稍一搜，就有千百万篇关于她的文章，先有李碧华的《潘金莲之前生今世》珠玉在前，相继大批量的有关她与三个男人的故事源源不断，若干女性写手都以"我，潘金莲"的第一人称来写这位名女人，势头之凶猛，估计施耐庵与兰陵笑笑生在地底下也不得安生。在潘妹妹展开的桃花中，拉起的是我们自己的欲望大旗，武大郎的痛苦呻吟却被一片嘲笑淹没。
　　"大话"的无厘头时代对传统与经典，对规则与禁忌进行颠覆与戏谑，八戒哥哥的人生价值观与金莲妹妹的追求个性与欲望，使之做了两个具有颠覆性意义的代表人物。再返回三百多年前，看把这俩人撮合到一块的蒲松龄，是真的先知先觉还是一个天才作家意识超前的必然？
　　冬●寂与起程
　　1715年冬去春来
　　康熙五十四年乙未(1715)，正月二十二酉时。一切在这个时刻结束。
　　虽然已经立春，北方的这个季节仍是冷得厉害，春天还杳无踪迹。再过几天，真正的春天才能到来。
　　这天的傍晚，蒲家庄，一所普通的农家小院。蒲松龄靠在南窗下，静静地睡着。
　　五年前的寒冬，他从毕尚书府撤馆回家，结束了在毕家三十一年的坐馆生涯。若是加上之前在别处的坐馆，他大半生都是在外度过。在生命的最后阶段，他回到了蒲家庄，回到柳泉之畔。
　　但回来的感觉是陌生的，"伯叔一不存，兄弟皆凋零；侄行止六七， 余者半玄曾。出门皆少年，十九不知名。"对于田园生活，老先生显得很有些享受，无事去田间走走，去园子里转转，看看老妻纺线，听听小孙子读书。再不就是打扫打扫庭院，侍弄侍弄花草，坐在南窗之下，闲翻几页书。生活虽不富足，却温饱无虞，各种赋税按时交纳，儿子们生活也都安稳。直到了晚年，他才终于可以清心闲淡了。
　　回家的第二年冬天，蒲松龄前往青州参加了例考，也是一生中最后一次进科场，终于授例出贡得到了岁贡生的头衔。从康熙二年(1663年)，二十四岁的蒲秀才参加山东乡试，直到康熙五十年(1711年)，经过长达48年的挣扎，他才勉强熬成了贡生。而且这次出贡与当时的山东学政黄叔琳有很大关系，他是王渔洋的门生，从王渔洋那里读到《聊斋志异》，既是对《聊斋》的欣赏，也是对蒲松龄的同情，还有老师的关系，他帮助蒲松龄就在情理之中。《聊斋》误了他的科举功名，也最终成全了他。
　　冬天，是一种回归，从哪里起程，回归到哪里，尽管这个圈画得不圆满。
　　他已经是个很老的老人了，该是忧喜两忘，通达明澈。在这年元旦，精通易理的蒲松龄为自己卜了一卦，卦不吉。他明白今世的游走该结束了。
　　这年的正月，他是病中度过，前世那个病僧的因子要一直陪他走完。
　　春日迟迟，真正的暖春有意在拖延，他等不到了。最初的开端就已错过，结束时仍是如此。
　　正月二十二的这个清晨，冬日最后的融融暖阳映亮了南窗，他倚在窗下，在想些什么呢？从晨曦初上直到日光西斜，他就这样默默地静坐着，独守在自己的静谧中。孩子们悄悄地过来看看，又悄悄地离开。
　　他看上去那么沉静、安详，似乎一切都已了然。黄昏的辉光笼罩了天地，透过窗子也投射在他的脸上。那张久被生活熏染成困苦的脸上突然现出喜悦的神色，仿佛有一种欢喜满溢出来。
　　最后他带着一抹彻底解脱的平静安然入睡，远离尘世，远离烦嚣。
　　这时，或许最后那一刹那，他看到自己起程，带着采集了一世的梦幻奔赴在路上，不知道要把这些梦带给谁？



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【资料来源】山东大学出版社
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