园林建筑 》 竜臥紫禁城   》 第34節：第三章 "忽智忽愚"的一言堂(6)      李濤 Li Tao    薑曉東 Jiang Xiaodong

　　經過一段時間的觀察，從嘉靖帝幾次三番退回奏摺，到留中不發，已經足夠讓張璁看到了皇帝的决心。那時，楊廷和等人的勢力遍布朝野，還沒有人敢公然挑釁，然而張璁卻肯定這種局面會被打破。這位自信的47歲進士，决定不再置身事外，為了"驟貴"與命運搏一把。如果這個時候能站在皇帝一邊，將來仕途定是一片燦爛，榮華富貴將會滾滾而來。
　　幾天之後，張璁嚮皇帝遞交了《正典禮第一疏》。這份奏摺的出現讓幾陷絶望的嘉靖帝看到曙光，欣喜若狂之後，就是要挺起腰板與內閣們一分伯仲。
　　奏摺的內容條理清晰，邏輯緊密，環環相扣。張璁表示，古往今來孝子就是要尊親，而尊親的極緻表現就是讓天下人來共同尊崇。皇帝試圖為父母定下尊號來給萬民尊崇是種大孝，"禮非從天降，非從地出也，人情而已"，人情纔是禮的根本。而且廷議中所舉的宋代璞王的故事是不合理的，當年漢成帝和宋仁宗都是先立太子，養在宮中，也就是說漢哀帝於宋英宗早已是皇帝的繼子，所以他們認繼父為父理所當然。然而嘉靖帝是直到武宗駕崩之後，纔因聰明仁孝被選來繼承大統，和這兩個故事毫不相幹。況且遺詔中明明寫着"朕皇考親弟興獻王長子厚"，這就是說嘉靖帝的繼承身份是孝宗皇帝的親弟弟興獻王的長子，並不是孝宗的兒子。先帝的遺詔證明嘉靖帝是繼承祖宗的江山，而不是繼承孝宗脈係。倘若興獻王在世，難道也要為了延續孝宗脈係而變成他的子嗣。另外，嘉靖帝的生母尚且在世，難道見面卻要行君臣之禮，世上哪有母親為兒子下跪的道理，豈不是有悖孝義。而且根據程頤的說法，長子是不能去充當別人繼子的，如果繼承祖父的脈係斷絶了，長子又是獨子，應該繼承祖父。這樣說來，嘉靖帝繼承的應該是明憲宗，而非明孝宗。繼統與繼嗣是兩個截然不同的概念，繼統的同時不一定要繼嗣。
　　張璁雖然是新生力量，但是這番鏗鏘有力的言論如同一場颶風，捲起了風波蕩漾的朝廷一層層巨浪，讓楊廷和等人措手不及。有了張璁所提供的理論武器，嘉靖帝壯着膽子下達了一份手敕，加封自己的父親為興獻皇帝，母親為興獻皇后，自己的祖母為康壽皇太後。然而他低估了楊廷和作為首輔的權力，楊廷和動用了首輔最大權力，將手敕原封不動地送還給皇帝。這個舉動對嘉靖帝來說無疑是種對皇權的蔑視。接着朝堂之上彈劾張璁的奏本源源不斷，嘉靖帝衹能從長計議。
　　嘉靖三年（1524年）七月，皇帝命人除去"本生皇考恭穆獻皇帝"中的"本生"二字。這一舉動將君臣之間的鬥爭推嚮了高潮，也真正在歷史上上演了何為"吃人的禮教"。
　　楊廷和的兒子楊慎告訴群臣，國傢養士150年，是時候為了禮義挺身而出了。於是在楊慎的號召下，群臣跪伏在左順門，高聲呼喊太祖高皇帝、孝宗皇帝。嘉靖帝派太監命他們退下，但是群臣仍然無動於衷。朱厚璁徹底憤怒了，完全沒耐心與這些文官鬥下去了，命錦衣衛將8名翰林學士投進詔獄。楊慎等人撼門痛哭，聲震九天。朱厚璁怒不可遏，下令將134名五品以下的官員也逮捕入詔獄拷問，四品以上的官員待罪。嘉靖帝是真的忍無可忍了，他不明白自己是紫禁城中的至高者，為何要看官員臉色行事，他决定用血腥的方法來提醒百官，誰纔是紫禁城的主人。接着，楊慎、張原等倡議者被罰以廷杖。張原當場被杖死，楊慎等則或被貶為庶民，或發配邊疆充軍。這就是震驚歷史的"大禮獄"。明朝文官前赴後繼，為了禮義不惜以死相爭，此等風節不知是可喜還是可悲。
　　嘉靖三年（1524年）九月，在張璁等人的支持下，定大禮，明孝宗被封為"皇伯考"，昭聖張太後被封"皇伯姆"，恭穆獻皇帝為"皇考"，章聖太後蔣氏為"聖母"。
　　朱厚在這場長達3年的君臣之戰中勝出，用血腥的方式突出了皇權的專製力量，讓其恢復了在紫禁城的統治地位。嘉靖帝再一次用事實證明了，皇帝是權力的分配者和操控者，可以隨心所欲，任何想扭轉這種事實的人，都會付出慘痛的代價。



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