齐僖公本来已约好与卫国一同出兵伐纪，可左等右等没等到宣公，知道卫国出事了，三年后又有卫惠公不请自来了，才知道卫国又出了大事。
本来，自己的外甥被赶下了台，齐国理应出兵相帮，但这个时候齐国迎来了"贵宾"，齐襄公的妹妹文姜偕妹夫鲁桓公来做国事访问了，这个襄公与妹妹文姜关系暧昧，考虑到妹妹出嫁后难得回来一趟，自她嫁到鲁国，兄妹俩已有多少年不曾亲热了，因此，天大的事都得搁下来。但又因为担心卫国杀害宣姜，就打发公孙无知纳公子硕（就是昭伯）于卫，并强令公子硕烝于宣姜。
烝（zhēng），就是与母辈淫乱。但公子硕念及父子之伦，坚不允从。不从？《左传》闵公二年载"强之"，就是强迫他们淫乱。齐襄公为什么要这么做？要不就是变态，要不就如《东周列国志》所说是要保持宣姜在卫国的地位。宣姜就与公子硕结为夫妇。宣姜又摇身一变由国母变成儿媳。后生男女五人：长男齐子早卒，次戴公申，次文公毁；女二，分别为宋桓公、许穆公夫人。这样一来，卫国宗室的伦理就完全乱了，这五子不知是叫宣姜为母亲好呢还是叫祖母好啊。作为公子硕之子，自然不能叫哥要称父，作为宣姜之子，又确实得叫他为哥。所以后世称："夷姜生子宣姜继，家法源流未足奇。"
卫公子黔牟继位8年后，也就是鲁庄公五年，公元前689年，应流寓齐国的卫惠公之请，齐襄公约好鲁、宋、陈、蔡五国联军共同伐卫，目的是为了把卫惠公送回国。因为黔牟是周天子庄王的女婿，于是天子也派人救卫。战争一直进行到第二年夏天，联军终于攻进卫国，把公子黔牟驱赶到成周，把宁跪赶到秦国去了，同时杀左公子泄和右公子职，卫惠公复位，把卫国宝器大半送给齐襄公以赂之。至此，卫国方才稍安。但是，二十年后，卫国很快就被狄人灭亡。
卫国本是春秋初期较有名的国家之一，其始祖乃西周初年康叔的封国，谁知春秋之后，历桓、宣二世，竟然发生长达40年之久的内乱。终于到卫懿公之世，这个当年的"诸侯之长"的国度，竟先于他国而遭到灭顶之灾。
卫惠公死后，其子懿公即位。"般乐怠政，不恤国政"，唯好"羽种一族，其名曰鹤"。这卫懿公好鹤到了什么程度呢？"自苑囿宫廷，处处养鹤，何止数百"，不但如此，卫懿公所养之鹤"皆有品位俸禄：上者食大夫俸，次者食士俸。"懿公每逢出游，都会使鹤随行，号之曰"鹤将军"。卫懿公除了自己好鹤，还鼓励国人与他同好。只要有人向他进鹤，那些进鹤、养鹤之人都会得到重赏，以至于"厚敛于民，以充鹤粮，"而"民有饥冻，全不抚恤"，卫国上下"民皆怨之"。
公元前660年，狄人伐卫。此时的卫懿公正载鹤出游，闻听战报，慌忙征发国人抵御外侵。不想，卫国人都避之荒野，不肯与战。懿公大惊，使人强拘，问其缘故。只听人们说：派您的鹤将军去打仗吧，鹤将军实有禄位，我们怎么能打仗啊。懿公一听，问，鹤怎么能够打仗呢？他手下的大臣如石祁子等人原本多次劝谏不听，此时只好实话实说了，既然鹤是无用之物，国君养之，何以能服国人之心？懿公见事至此，方有诲意。只好打开鹤笼，不想这些平时养尊处优惯了的"鹤将军"始终不肯离去。经石祁子等人到处做工作，宣讲卫懿公的诲意，国人才聚集起来，抵御狄人。但是，才与狄人接战，卫国即大败，狄人进入卫国，把卫懿公杀了。
卫国大史华龙滑和礼孔也被狄人捉去，二人便对狄人说：我们是卫国的大史，掌握着卫国的祭祀，如果我们不先回去，你们是不能得到国都的。狄人相信了他们的话，便让他们先回卫国国都。
二人一回到卫国国都，便对守军说，国君已死，卫师全军覆没，再抵抗也是无益的，赶紧想办法逃吧，不可坐以待毙。于是，他们带着卫侯宫眷及公子申，连夜乘小车出城东走，华龙滑抱着卫国的典籍跟在后面。国人携男抱女，随后逃命。狄人进入国都，发现人去城空，又长驱追赶。在黄河边上追上了卫人，又杀死不少卫人。幸得宋桓公遣兵来迎，备下船只，星夜渡过黄河。
等到过了黄河，卫国上上下下只剩下七百三十个人。连同共地和滕地的百姓加起来也只有五千人了。在宋桓公的帮助下，卫人立戴公做了国君。戴公的妹妹许穆夫人得知卫国灭亡的消息，向许穆公请求派兵救援，可是许国害怕狄人的强大，不敢出兵，许穆夫人便不顾当时的礼节，驾车赶到齐国，请求齐国帮助。在路上，许穆夫人写下著名的《载驰》一诗。齐国派公子无亏率战车三百乘，甲士三千守卫曹邑，帮助卫戴公复国。自此以后，卫国就沦为一个无足轻重的小国。
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