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道家类 》 《莊子》心得 》
第34節：傅佩榮《莊子》心得(34)
傅佩榮 Fu Peirong
結論是：保養“精神”是回歸“渾沌”的正確途徑。至於莊子所謂的精神是怎麽回事，則需要再作深入探討。【引文】
南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。
——《莊子?應帝王》避免雙重傷害
人在抉擇的時候，總是有些掙紮，若是左右為難到某種程度，可能形成雙重傷害。莊子對此提出建議。
《莊子?讓王》有一小段寓言，內容如後：
中山公子牟對瞻子說：“身體處在江海之上，內心想着王室的榮華，怎麽辦呢？”瞻子說：“看重生命，看重生命就會輕視利祿。”
中山公子牟說：“雖然知道這一點，但還不能剋製自己。”瞻子說：“不能剋製自己就順應，心神不會有厭惡啊！不能剋製自己又勉強不肯順應，就叫做雙重傷害。受到雙重傷害的人，沒有能活得下去的。”
莊子的結語是：魏牟是萬乘大國的公子，他隱居在山林岩洞裏，要比平民睏難得多；雖然還沒有悟道，也可以說是有志嚮了。
不過，有志嚮是一回事，修煉的工夫則是另一回事。在功夫未至時，最好還是順應。莊子善於體察別人的處境，他自己是一介平民，頂多做過基層公務員，擔任“漆園吏”，連個官都算不上，但是他對政治領袖似乎很能表現同情的理解。他在另一段寓言中，以魏武侯為主要角色，談到類似的狀況。
《莊子?徐無鬼》記載一位隱士徐無鬼下山前去拜見魏武侯。武侯看到賢人來訪，自然喜出望外，說出心中的得意：“先生住在山林裏，吃橡樹子，飽食蔥菜韮菜，拋棄寡人已經很久了！現在老了嗎？想嘗嘗酒肉的味道嗎？還是寡人能得到你的幫助造福國傢呢？”
徐無鬼表明來意，說是要來慰問武侯的，他說：“天地養育萬物是均等的，登上高位的不可認為自己尊貴，屈居下位的不可認為自己卑賤。君侯一人作為萬乘之主，勞苦一國人民，來滿足耳目口鼻的欲望，但是心神卻不允許自己這麽做。人的心神喜歡和諧而厭惡偏私；偏私，就是有病，所以我前來慰問。”
這段話讓人聽了實在深感震撼，其中藴涵了人格及人權的平等，以及資源的平均分配。更關鍵的是：莊子認為統治者雖然作威作福，他的“心神”卻不允許自己這麽做。不允許卻仍然去做，以致形成偏私現象，這就是“有病”。由此看來，天下大富大貴之人很少是健康正常的。
徐無鬼開導武侯的結語部分是有關戰爭的，他說：“像殺害別國的百姓，兼併別國的土地，來滿足自己的私欲與心意，這種戰爭不知有什麽好處？勝利的人又在哪裏？”若是少了和諧，天下的人怎麽可能快樂呢？
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