风景名胜 》 中国风景黑皮书：大败笔   》 第34节：功过张大千      Lao Qiang

　　那么，如何证明这些壁画的剥损是张大千所为，而不是别人呢？答案是张大千在敦煌期间，雇用了几名当地的喇嘛和农民为他打杂，这些人亲眼目睹了他剥损莫高窟壁画的行为。
　　即便是这样的话，张大千这样做，算不算也是一种考古性质的举动呢？现在看来，并非如此。考古的目的是为了保护文物。如果有必要对敦煌早期壁画进行剥出，应该有相应的技术完整保存剥下的后期壁画，但凡是被张大千剥掉的壁画，都成了废土，从此就毁灭了。
　　其实，历史人物是复杂的，不能否认，张大千在敦煌也做过不少好事。40年代初张大千在莫高窟临摹的同时，也对洞窟进行了一次清理。至今游人们在洞窟门口见到的编号墨迹，就是他的手笔。他在各地展览临摹的壁画，扩大了敦煌的影响。在1944年呼吁成立敦煌艺术研究所的有识之士中，也有张大千的名字。
　　究竟该如何来解释这种矛盾的情况呢？应该说张大千剥损壁画的行为，恐怕和当时缺乏文物保护意识有关。上个世纪40年代曾有人在甘肃的报纸上揭露张大千对敦煌壁画的破坏，但未引起重视。还有，在这座举世闻名的洞窟内墙上，张大千居然用毛笔题写了一篇文字，这种对中华国宝的满不在乎，以及惟我独尊的态度，令人惊诧。
　　100年前，王圆道士为了整修莫高窟而向外国人出卖藏经洞文物，相隔40年，张大千一面宣扬敦煌艺术，一面却为了个人私欲随意剥损敦煌壁画，这是愚昧时代的两个悲剧。
　　莫高窟不能承受之重
　　其实关于敦煌莫高窟，早在国务院（1987）101号文件中就明确指出："像敦煌壁画这类易于损坏的稀世珍宝，不能作为一般性的旅游开放点，必须严格控制参观人数，并采取有效的保护措施。"
　　但是，现实情况又是如何呢？
　　(未完，待续)



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第5节：旅游与环保第6节：美国经验第7节：什么都卖第8节：周庄的伪民俗
第9节：只有小聪明第10节：那时周庄第11节：写在周庄边上第12节：中国的艾菲尔铁塔
第13节：拆不去的天梯第14节：从最高到最长第15节：遗憾之旅第16节：平遥搬不动
第17节：平遥和丽江第18节：坍塌的古城墙第19节：神圣制造第20节：孔子乘泰山索道
第21节：泰山生气了第22节：泰山石有没有明天第23节：过把瘾就死第24节：“买断”桂林山水
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