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故事演绎 》 話說唐僧 》
來到佛國(2)
馮寶善 Feng Baoshan
從竜窟返回，玄奘再與伴從匯合，嚮東南行，走了五百裏山路，來到健陀羅國（今巴基斯坦白沙瓦市西北）。該國東臨印度河，都城號布路沙布羅，是一個誕生聖人的地方。佛教史上許多鼎鼎大名的人物，如那羅延天、無著、世親、世友、法救、如意、協尊者等人，都出生在這兒。印度佛教大乘有宗的創始者便是無著、世親兄弟。玄奘西行求法，主要的也是要求取此大乘有宗經論。然而，對於這樣一個重要的地方，玄奘卻好像失去了剛進入佛國時的那股興奮。《大唐西域記》中對健陀羅國的描述頗顯平淡，評價也似乎不高：
邑裏空荒，居人稀少，宮城一隅有千餘戶。𠔌稼殷盛，花果繁茂，多甘蔗，出石蜜。氣序溫暑，略無霜雪。人性恇怯，好習典藝，多敬異道，少信正法。自古以來，印度之境……僧伽藍十餘所，摧殘荒廢，蕪漫蕭條。諸窣堵波頗多頽圮。天祠百數，異道雜居。
東北行百餘裏，渡過喀布爾河，玄奘等來到達布色羯邏伐底城（今喀布爾河北岸哈什塔那加羅）。城東有一座佛塔，為“過去四佛說法”的場所；城北寺院內，有高二百餘尺的佛塔，乃佛本生故事中的千生捨眼處。遍布的佛教勝跡，令玄奘大飽眼福。從高昌國帶來的金、銀、綾、絹、衣服等等，在所到的大寺院、大佛塔處，玄奘都要分留一些，以申達自己的虔誠。
接着東南行二百多裏，到跋虜沙城（在布色羯邏伐底城西四十裏處）。又東南行，來到烏鐸迦漢荼城（今巴基斯坦阿托剋北邊）。嚮北行六百餘裏，來到烏仗那國（今巴基斯坦西北邊境省杜西裏山西北）都城瞢揭釐城（今杜西裏山西支脈上，斯瓦特河左岸）。由城東行二百五十裏入大山，這兒是蘇婆伐窣堵河上源阿波邏羅竜泉。竜泉西南三十裏，傳說是佛陀降伏阿波邏羅竜的地方；順流而下三十多裏，有如來佛濯衣石，石上有袈裟條葉紋樣。城南四百餘裏到醯羅城，是如來聞半偈、報藥叉之恩捨身下處。瞢揭釐城西行五十裏渡過大河，到盧醯呾迦佛塔，塔高十餘丈，是如來作慈力王時，以刀刺身飼五藥叉的地方。城東北三十餘裏，到遏部多石佛塔，這裏是佛陀為人、天說法處。
周邊巡禮已畢，玄奘回到烏鐸迦漢荼城，南渡印度河，到呾叉始羅國（今巴基斯坦拉瓦爾品第州近處）。城北十二三裏處有佛塔，是阿育王建造的釋迦牟尼捨頭紀念塔；塔側有寺院，是經部論師拘摩邏多寫經論的地方。從呾叉始羅國北界渡印度河，東南行二百多裏，過大石門，觀禮摩訶薩埵王子捨身飼餓虎遺跡。從此往東南，山行五百餘裏，到烏剌屍國（今巴基斯坦東北境）。又東南行，登危險，過鐵橋，走了千餘裏，到迦濕彌羅國，此時已近殘歲年關。
迦濕彌羅國位於今剋什米爾印度控製區的斯利那加，周長七千餘裏，群山環抱，山勢險峻，易守難攻，所以自古從未曾被鄰敵攻下。國都南北十二三裏長，東西四五裏寬，西鄰喀布爾河。當地氣候寒冷，多雪少風，土壤肥沃，適宜種植，多花果，出竜種馬、鬱金香、火珠、藥草。這裏土俗輕僄，人多懦弱，容貌妍美，性情詭詐，好學多聞，兼信邪正。
傳說中，迦濕彌羅國原本是一片汪洋，在佛陀涅槃後的第五十年，阿難的弟子末田底迦阿羅漢教化了竜王，使它施捨出這塊地方，修造五百所寺院，召集衆位佛界聖賢來此。
還有一種說法：無憂王起初深信三寶，愛育生靈，國中有五百羅漢僧，五百凡夫僧，都得到他的敬仰，供養也很周到。當時有位凡夫僧，富有思想和智慧，悉心鑽研，深思立論，其見解有違當時主流的佛教理論，但追隨他的僧徒卻很多。這下子惹惱了無憂王。他便下令，聚集衆僧，將他們帶到殑伽河，要對他們集體屠戮。衆羅漢性命攸關，協力運其神通，凌空翺翔，來到了這裏，在山𠔌之中隱遁。無憂王為眼前的一幕震驚，深感有眼不識泰山，唐突聖賢，遂親身前來謝罪，請他們回到本國。衆羅漢堅决不從，無憂王不敢勉強，便在這裏修造了五百座寺院，異地供養。
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