诗人评传 》 才華橫溢的薄命君王：李煜傳   》 第三章留連光景惜朱顔(2)      田居儉 Tian Jujian

　　平日，每當娥皇理罷晨妝，拿起銅鏡顧影自憐，欣賞生來就如花似月的容貌時，偶然發現從嘉在旁脈脈含情地註視着她的舉止，常常是半嬌半羞，頑皮地吐出舌頭對他嫣然一笑，隨後便自我解嘲，輕啓朱唇哼起一支豔麯。望着娥皇這衹有夫妻之間才能充分意會的情趣和表情，從嘉情不自禁地沉醉在愛河的漣漪之中。為使娥皇心情更加歡悅，從嘉有時還親自斟酒舉杯為她助興。娥皇一旦飲上幾杯醇酒，白皙的雙頰便會立刻泛紅，與她身穿的殷紅紗羅裙衫交相輝映，神態顯得愈加嫵媚婀娜，給人以飄飄欲仙、勾魂牽魄之感。有一次，娥皇在酒後似醉非醉地身倚綉床，揮動着被酒水濡濕的羅袖，順手抽出一根綉綫放進嘴裏咀嚼，並嚮從嘉深情地頻送秋波，含笑不語，最後竟忘情挑釁，將嚼爛的紅絨唾嚮從嘉。坐在她對面的從嘉，此刻正全神貫註地觀察着她的嬌美巧笑情態，構思着一首新婚夫婦間嬉戲逗趣的新詞——《一斛珠》：
　　曉妝初過，沉檀輕註些兒個。嚮人微露丁香顆，一麯清歌，暫引櫻桃破。羅袖殘殷色可，杯深旋被香醪。綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑嚮檀郎唾。
　　娥皇的婚配，不僅為心情孤獨、苦悶的從嘉增添了新的生活情趣，而且也為從嘉的生活帶來了新的轉機。出生在富貴門第的娥皇，自幼就經學富五車的蒙師指點，早在閨閣中業已熟識文墨，除了潛心經史百傢之外，還留意詩詞歌賦、琴棋書畫。嫁給從嘉以後，又伴隨才高八鬥的從嘉奮力攻讀，夫妻二人在切磋深奧學問之餘，還探研高雅的琴棋技藝，使雙方的學識和纔藝不斷長進。②
　　更使從嘉引以為榮的是，娥皇善於操縵安弦，彈得一手好琵琶。凡是聽過她精彩的演奏的人，都將忘我地把自己融入白居易在《琵琶行》中描繪的意境：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”“間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。”“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”“麯終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。”就連深諳音律的公公李，聽了娥皇為他祝壽演奏的琵琶麯也贊賞不已，特賜給她一張宮內珍藏的稀世名貴“燒槽”琵琶。
　　利用燒槽工藝精製樂器，始於東漢蔡邕。據說，蔡邕見人燒飯，常劈桐木為柴，桐木遇火炸裂，音色清脆。蔡邕由此得到啓發，將未經充分燃燒的桐木保存下來，請工藝精湛的技師製做古琴，經人彈試，琴音分外悠揚悅耳。用這種方法製做的“焦尾琴”是歷史上的著名古琴之一。
　　娥皇偶得燒槽琵琶，自然喜出望外，愛不釋手。同時也如魚得水，使自己的琴藝與日俱進，更加爐火純青。此後，她便用這張可與焦尾琴媲美的琵琶，為喜愛歌舞的從嘉譜麯演奏，二人經常沉醉於輕歌曼舞之中。③隆鼕雪夜，萬籟俱寂，正是夫妻蟄居暖閣，盡情宴樂的大好時光。美酒飲到酣暢之處，多情的佳人就會變得更加坦露豪放，盡興歌舞。這時，娥皇搶先停杯，邀請從嘉起舞，婦唱夫隨。從嘉望着娥皇此刻的魅人表情，以及她那典雅而別緻的發型和服飾，頭頂梳着高髻，兩旁鬢朵微微翹起，細腰、窄袖、緊身的考究着裝，將女性胴體圓潤豐滿的青春麯綫映襯得格外醒目，娥皇眉開眼笑的每一個表情，都使他如醉如癡，如夢如幻，如仙飄然而不能自製。他極力掩飾着內心的激動，平靜地回敬她的挑逗：“假如你能在天明之前展箋命筆，專門為我創製一支新麯，我就依麯編舞跳給你看。”
　　娥皇胸有成竹地回答：“好，一言為定。”隨即傳喚侍女取來文房四寶，衹見她時而伏案沉思低吟，時而握管記錄麯譜，沒過三更，便製成兩支新麯，一支名《邀醉舞破》，一支名《恨來遲破》。這兩支新麯各有千秋，前者高亢激越，後者舒緩抒情。
　　麯成之後，娥皇用燒槽琵琶將兩麯分別為從嘉各彈一遍。從嘉在旁閉目聆聽，擊節品評，直到麯終，他纔滿意地說：“二麯均好，《恨來遲破》更適合獨舞。”
　　娥皇聽罷，會心一笑，又開始重彈這支新麯，從嘉便和着麯譜的旋律忘情地跳起舞來。④這時，二人都覺得彼此在藝術上從對方那裏獲得了最大的精神享受和滿足，仿佛人世間衹有他倆最幸福。他們再次真正體味到了愛情的甜蜜和婚姻的美滿。
　　最能展示娥皇超群才藝的，還是她憑藉殘譜復原了失傳二百餘年的《霓裳羽衣麯》。這支大型舞樂，是禮贊大唐帝國開元、天寶盛世的太平法麯。關於此麯的由來，其說不一。或曰，開元年間的一個中秋之夜，唐玄宗李隆基偕道士羅公遠，憑藉道士施展的法術遨遊月宮，見有仙女數百，身著五彩霓裳、素白長裙，翩翩起舞。舞姿優美，舞麯怡人，真是見所未見，聞所未聞。李隆基深感耳目一新，稱贊不已，竟動情地吟誦起詩聖杜甫《贈花卿》中的“此麯衹應天上有，人間怎得幾回聞”的詩句來。隨後，他嚮衆仙女詳細詢問，答者曰舞樂名為《霓裳羽衣麯》。通曉音律的唐玄宗牢記舞樂旋律，回到人間即嚮宮廷教坊使口傳，並令之記錄整理，教宮娥排演。⑤或曰，係唐西涼節度使楊敬述進獻的《婆羅門麯》。⑥或曰，楊敬述進獻的西域音樂，經李隆基潤色後，欽定麯名。⑦



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