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诗人评传 》 康震評說蘇東坡 》
第33節：五、赤壁絶唱(1)
康震 Kang Zhen
五、赤壁絶唱
黃州的東坡居士雖然經受着物質與精神生活的煎熬，但他對黃州赤壁的三次詠唱卻帶給我們美的享受、真的思考與善的情懷。
被貶黃州是蘇軾政治生涯中的一個低𠔌，卻也是他精神歷程中的一次升華。在這座遠離政治中心東京（今河南開封）的江邊小城裏，蘇軾一方面積極解决生活中的睏難，一方面認真反思性格上的弱點，閉塞的環境反而成就了偉大的心靈，黃州也成為蘇軾文學創作的一個聖地。面對滾滾東逝的長江水，回想世事變遷、宦海沉浮的人生歷程，蘇軾把對歷史和人生的感悟都凝聚在了長江邊的赤壁，發出了響徹千古的天籟之音。東坡、雪堂、赤壁是蘇軾在黃州的三個精神象徵，東坡代表蘇軾自耕自給的務實精神，雪堂代表蘇軾勤奮著述的思想境界，而赤壁則代表他超逸灑脫的文學風采。
一詠赤壁 清風明月
蘇軾在黃州的所言所思、所作所為，都會令我們情不自禁地思考這樣一個問題：黃州的蘇軾到底瀟灑在何處？他耕種莊稼、走進廚房、廣交朋友、慈悲為懷；他撰寫著作、勤奮讀書、強身健體、反躬自省。黃州的蘇軾沒有頽廢，沒有消沉，更沒有在黑暗的角落裏獨自咬牙切齒，而是盡可能地反思自己的過去，充分理解現實的處境，努力創造生活的樂趣，積極探求生命的意義與價值，他要努力使自己成為艱苦生活的主人而不是奴隸，這也許就是我們所說的黃州蘇軾的瀟灑與成熟。
也正因為如此，從元豐五年（1082）七月到十月，蘇軾在黃州赤壁的三次歌詠，才能夠成為流傳千古的絶唱，因為它代表着四十七歲的蘇東坡已經走嚮成熟與圓融的人生境界：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦"明月"之詩，歌《窈窕》之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。"客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。餘音裊裊，不絶如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
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【选集】百傢講壇 |
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