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旅游记录 》 康巴的诱惑：行走文字扛鼎之作 》
第33节：太阳部落的日子(7)
贝嘎 Bei Ga
我看着他又一头扎进了黑夜，折回那八十多公里的路程。八十多公里的路，对于我，永无尽头。
松格嘛呢城
那是一座红色的山，红得热烈，像火烧赤壁，像金戈铁马搏杀后的浸染。松格嘛呢城，在它的对面。红山，是松格嘛呢城的识标，也是松格嘛呢城的屏障，肆虐的季风永远不会翻过那赤红雄浑的山梁。
松格嘛呢城，在绿茵如盖的草坝中央，嘛呢石层层垒叠，经幔飘扬，像那艘童话里给王子举行婚礼的船。而围绕嘛呢城散居在草坝上的座座白毡房，就是那没有得到爱情的，海的女儿变成的泡沫。
一位年老的阿爸牵着我的手，在松格嘛呢城堆砌的嘛呢石间爬上爬下。阿爸的手，异常有力。暴起的血管和经脉在干枯的手臂上，如蚯蚓爬行。
站在松格嘛呢城的至高处，俯视。松格嘛呢城曲径迂回，经石罗叠。曲径两侧，是一层层一圈圈的嘛呢墙。嘛呢墙上，摆放着色彩艳丽的嘛呢石，嘛呢石上雕刻着一些神灵及神话人物的刻像。
松格嘛呢城，内部像一座迷宫。回廊曲折，如希腊神话传说克里特岛上的那座地下迷宫。可是，松格嘛呢的迷宫里，没有牛头人身吃童男童女的的怪物"米诺陶"。
人说，松格嘛呢城有着奇异的不可知的神奇。那刻有经文的石片，它知道你的前定今生，它能指引你躲避灾祸逢凶化吉。只是，你要穿行在那些小径里寻找你命定的那块石头，再把你的耳朵贴上去，就会听到来自地底深处的声音。老乡说，那是只有你自己才能听到的秘密，那是神祗的声音。
一条狭窄的通道，通向嘛呢城的正门。在正门最底层，发现了那些刻着梵文，尚未完全陷入地下的石块，这该是佛教传入藏区的早期石刻。一块儿石片，不经意就泄露了松格嘛呢城的历史--公元七世纪吐蕃时期，藏传佛教从印度引进大乘显宗佛教和金刚乘密宗佛教思想文化，至今已是一千四百多年。
是谁在这里放下了第一块嘛呢石？尚武的康巴人坚信，松格嘛呢城最早的起源是格萨尔时期，是当时为了给战死疆场的士兵超度灵魂，格萨尔的将士们在此垒起了一个嘛呢堆。而后邻国的百姓缅怀大王格萨尔，纷纷来此朝拜。嘛呢堆越堆越大，越垒越高，最后成了嘛呢城。如果康巴人传说的是真的，那遥遥相望的红山，该是格萨尔将士血染的疆场喽！
松格嘛呢城，陷在一片洼地里。那个洼地，多少年前本是块青草葱茵的平地。多少年后，嘛呢石不断堆垒，它终于不堪重负而下沉。松格嘛呢城的子民相信，它上面的部分有多高，陷入地下的就有多深。因为，人们不断地往嘛呢城上放着石块，可嘛呢城并不见明显增高。
不断有人从远方而来，像我。还有一些人从草原深处走来，信徒。他们风尘仆仆，他们乱发苍苍。他们围着嘛呢城转经，仿佛是松格嘛呢城的"灵动"。
穹隆苍茫，经幡挥舞，松格嘛呢城，像一座隐伏在时间中的城堡。
阿日扎的女人
哥哥和弟弟共同拥有一个妻子。哥哥爱着这个女人，弟弟也爱着这个女人。女人有一个房间，哥哥有一个房间，弟弟有一个房间。他们都睡在各自的房间。夜里，哥哥在女人的房间过夜，他会把鞋子脱在女人的房间外。弟弟看见了那双鞋，就知趣地不进女人的房间。
哥哥会外出经商，弟弟在家种地；或是弟弟外出经商，哥哥在家种地。他们都把挣来的钱，交给这一个女人。哥哥，或是弟弟，只要长时间地经商不回家，在外都有自己相好的情人。
哥哥和这个女人有了孩子，弟弟和这个女人也有了孩子，孩子把女人叫阿妈，把哥哥叫阿爸，把弟弟也叫阿爸。
姐姐和妹妹共同拥有一个丈夫。姐姐爱着这个男人，妹妹也爱着这个男人。男人有一个房间，姐姐有一个房间，妹妹有一个房间。他们都睡在各自的房间。夜里，男人在姐姐的房间过夜，他会把鞋子脱在姐姐的房间外。妹妹看见了那双鞋，就知趣的独守自己的房间。
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【资料来源】春风文艺出版社 |
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