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兵器武术 》 叶隐闻书：一部武士修养书 》
第33节：叶隐闻书卷二(2)
山本常朝 Chang Korean Yamamoto
9带几个装有丁香的袋子，就不会染上风寒。前些年的一个数九寒天，中野数马担当疾马回国的信使，虽以老龄之身，却没有遭罪，就是因为身上带了几袋丁香花，他后来把这个诀窍告诉了我。还有从马上摔下来时用的止血法，用芦苇絮和马粪煎饮。
10对于天资平庸的主君，为了避免失败的危险，就要不停地鼓励称颂，这是为了强化他的气质。而对待气质刚毅、性格倔强、头脑敏锐的主君，最好使自己的存在成为主君的牵挂，这样，主君做事时就会想："这事儿若是让这家伙知道，会怎么想呢？"值得主君牵挂的家臣一个也没有的时候，主君会轻视众家臣，会认为家臣都是些窝囊废，于是众人都在窥伺主君的脸色，主君愈发高傲自满。如此一来，不拘上下，不管你做了什么好事，主君都会视而不见。似乎没有人考虑这一结果。相良求马、原田吉右卫门等人就是能让主君充分注意到他们的想法的人。吉右卫门无论是病中还是隐居，不管发生了什么，主君都会找他商谈，真是难得的御眷呀。耽思于不成功，就不会成功；而只要十年苦心碎骨，就一定会成功。这是我的觉悟。如果不希望有所作为，则是遗憾；如果希望有所作为，那么又从何做起呢？把武田信玄的重臣家老板垣信方板垣信方：劝谏武田信玄勿沉迷诗歌，得到信玄重用，1547年死于和村上义清的战斗。和将军家的老中秋元但马守乔朝秋元但马守乔朝：武藏国川越藩主，历任家臣、家老之职，位列幕府老中，深得将军纲吉的信任，被称为"为朝廷尽力的良宰相"。卒于1714年。作为榜样吧。而被主君厌恶，就不能尽忠义，这也是最重要的一点。一般人不用心思，以后一点一点地悟吧。
11着火时，要马上跑到职守场或辖区，不只是为灭火，因为敌人或谋叛者可能会趁骚动来进攻。平时就要有这方面的职业教育，严密警备所有的城门也是为此。如主君行佛事的时候，加班堪忍番堪忍番：当时武家惯用的词汇，担任加班的奉侍值班者。就是为了防备发生想不到的事情。这世上基本是寸善尺魔，好事少，坏事多，所有的事情不得不向坏的方面打算，不过，一般来说行佛事时应该不至于发生不吉的事情。若突发打架、争吵等，为不妨碍主君的佛事，要设立专门的职吏或加班值勤的人，这是经验，任何人都熟知，但大多数人却不曾给予充分的重视，所以一旦临急，行动总会迟一步。助右卫门君说，一定要预先劝告。
12谏言和异见都是马后炮，于恶事发生之后，其效验薄弱，甚至使恶名流传。得病了，就要吃药，但如果平素善于养生，也就不患病了。病气发了，然后才想起养生，就不如平素的养生简单易行。在恶事还未发生以前，就把平素留意到的异常情况以不露痕迹的方式提出来，和平素养生的道理一样。
13敬业的奉公之人一定会如愿被重用的。从主君方面来看，总是要找对自己有用的人，例如，喜好能乐的主君，当其寻找擅能乐者时，哪怕是百姓和町人，只要擅长笛子，也能打大鼓，就会被召来，主君用其他人才亦同此理。或者，也可以这样说，主君好之，人必趋之，因此，主君应该喜欢有能力的人。以往都是根据藩家的需要设立官职，在家中培养人才，感觉很难；从下层中选拔培养，反而成就大功。有能力的人，各个时代都有几个。
14有人发现位于释迦堂的御位牌被移往他处。"是否向主君报告呢？"那人问我，我回答说："如您所说，如今能够注意到这件事的，也就是您老兄这种人了。然而，向主君汇报，对主君来说也没什么用，最多吩咐把御位牌放回原地，但您老兄的大名却瞬间广为流传，对您的评价也会走高。这件事如果主君不这样处理，世上会流传更加不好的事情，而只有对您的评判是好的。让坏事恶名来遮蔽我身吧，这才与奉公人或领有扶持俸禄的武士相称。悄悄地任其如此，谁也不会在意，就当什么事也没发生过，不久就过去了。在此期间，看准时机，就像什么事也没有发生一样，照原样放回就可以了。"我制止了他向主君报告的想法。像这种事，主君处理得不得体，世间也有知道的，只要留心，一定会有好机会加以修正。通常，恶事都是从内部泄露出来的。应该明白，批判主君是绝不可以的，在父子兄弟以及亲人之间，尤其会放松警惕。"因为是内密，所以不能对他人言。"话虽如此，但不久还是会逐渐流传开来，从本藩到他藩，乃至于整个日本都蔓延开来，大概不需要多久。若是恶人管理，如何使用下人或处理家计，不久，世间的恶评就会沸沸扬扬，因此必须在内部慎行。
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【资料来源】广西师范大学出版社 |
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